山丹縣鄉(xiāng)土文化結(jié)合小學語文教學研究

鄭朝霞

摘 要：鄉(xiāng)土文化結(jié)合小學語文教學是切實可行的，在具體的結(jié)合過程中要從思想教育和拓展教學兩方面來進行整合，這樣才能讓小學生體會到語文學習的博大精深。分析了山丹縣鄉(xiāng)土文化于小學語文課堂教學的時代價值，提出了山丹縣鄉(xiāng)土文化融入小學語文課堂教學的途徑。

關(guān)鍵詞：小學語文；山丹縣；鄉(xiāng)土文化；途徑

我國大語文教育倡導者、著名特級教師張孝純先生提出：“語文與生活同在，凡有人類生活的地方都有語文，都有語文實踐與語文學習。”山丹縣是歷史文化名縣，境內(nèi)有名人古跡、名山大川，其文化背景深厚，這些文化背景內(nèi)容要與小學語文教學整合起來，

必將會形成更具優(yōu)勢的教學資源。本文分析了山丹縣鄉(xiāng)土文化于小學語文課堂教學的時代價值，提出了山丹縣鄉(xiāng)土文化融入小學語文課堂教學的途徑。

一、山丹縣鄉(xiāng)土文化于小學語文課堂教學的時代價值

1.結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源是實現(xiàn)教學拓展的途徑

山丹縣鄉(xiāng)土文化于小學語文課堂教學的時代價值表現(xiàn)在要結(jié)合具體的鄉(xiāng)土文化資源實現(xiàn)教學拓展。教學拓展是指在課堂教學過程中依據(jù)該課的教學內(nèi)容、教學目標、教學目的，在一定范圍和深度上和外部相關(guān)的內(nèi)容密切聯(lián)系起來的教學活動，其目的是讓學生能夠拓展語文知識，對課堂教學產(chǎn)生濃厚的興趣，在完成語文工具性教學目標之后，對語文的文學性和人文性思想進行深入研究。

山丹縣地區(qū)有較為深厚的歷史文化資源背景，這些資源都是開展語文教學拓展的良好素材，教師要合理運用，才能夠讓教學發(fā)揮出獨特的鄉(xiāng)土文化魅力，讓小學生在語文學習的過程中能夠充分地感受到語文知識與自己身邊的文化有著切實的聯(lián)系。這種聯(lián)系的溝通，是促進學生主動開展語文學習的關(guān)鍵，也是新課程改革要求下對素質(zhì)教育的全新要求。

2.結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源是愛家鄉(xiāng)教育的渠道

山丹縣鄉(xiāng)土文化于小學語文課堂教學的時代價值表現(xiàn)在“愛家鄉(xiāng)”的思想啟發(fā)上，其實語文教學一直承擔著思想教育的責任，因為語文知識對品德教育的影響是直接而有效的，因此在語文教學過程中整合愛國主義思想教育是切實可行的。而“欲放眼天下，應(yīng)心懷鄉(xiāng)土”，語文教學中滲透的愛國教育離不開愛家教育、愛家鄉(xiāng)文化教育的內(nèi)容。在這樣的情況下，語文課堂教學結(jié)合家鄉(xiāng)的具體情況，融入與之相對應(yīng)的文化知識，能夠呼吁當?shù)氐男W生形成更好的愛家鄉(xiāng)的思想。把山丹縣地區(qū)的鄉(xiāng)土文化作為一個重要的語文教學資源進行利用，能夠改變以往語文教學中以教科書作為唯一課程資源的格局，這樣既符合認知心理學和關(guān)注學生生活實際的新課程理念要求，又對當前的新課程改革具有重要的探索意義。

二、山丹縣鄉(xiāng)土文化融入小學語文課堂教學的途徑

1.課堂拓展教學

山丹縣鄉(xiāng)土文化融入小學語文課堂教學的途徑要重視課堂拓展教學，具體的拓展方向包括：（1）橫向拓展，就是將同類的文章內(nèi)容思想結(jié)合到家鄉(xiāng)文化背景的介紹中來。這種橫向拓展能夠讓小學生明確，自己的家鄉(xiāng)也有如此深厚的歷史文化背景，進而形成對家鄉(xiāng)文化的探索，同時也能更好地理解相關(guān)的文化展示文章的閱讀學習。例如：北師大版五下《古羅馬斗獸場》的教學過程中，教師要提出拓展問題：同學們，由斗獸場，你聯(lián)想到了什么，能否結(jié)合自己家鄉(xiāng)的歷史文化來談呢？小組同學討論，結(jié)合教師提供的多媒體資料，學生會深入地了解到：山丹縣的有與敦煌莫高窟同期鑿建、佛教東傳的重要站點，擁有亞洲最高室內(nèi)泥胎貼金坐佛的山丹大佛寺，有國內(nèi)保存最完整、被譽為“露天長城博物館”、在荒漠半荒漠草原上蜿蜒并行90多千米的漢明夯筑長城；有“鎖控金川”的硤口古城堡等秦漢以來各個歷史時期的軍事關(guān)隘。（2）縱向聯(lián)系，就是對課文的內(nèi)容進行前后的縱向聯(lián)系。例如：在學習有關(guān)中國名山的課文時，教師要聯(lián)系山丹縣的名山“小黃山”進行課外拓展。總之，在拓展過程中要聯(lián)系課文閱讀教學的內(nèi)容，爭取在學習課文的基礎(chǔ)上，讓學生體會到家鄉(xiāng)的美景，最好能夠仿寫課文的內(nèi)容，描寫自己家鄉(xiāng)的美景，拓展知識的同時，也形成了寫作訓練。

2.思想教育

山丹縣鄉(xiāng)土文化融入小學語文課堂教學要重視閱讀過程中的思想教育，將語文學習和思想教育整合起來，更好地實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。例如：教學北師大版《長江之歌》的過程中，教師要詳細介紹長江的相關(guān)知識，然后聽錄音感受到長江奔騰不息的氣概，以讀代講，通過學生朗讀、齊讀、分組讀，全面感受長江的氣勢。最后要讓學生了解到自己的家鄉(xiāng)山丹縣也有名人像歌頌長江一樣地歌頌過“山丹縣”，從西漢的霍去病、唐代的哥舒翰、清代的左宗棠、林則徐到紅西路軍將領(lǐng)，從隋煬帝西巡焉支山召開萬國博覽會到老一輩革命家和國家領(lǐng)導人視察山丹，從司馬遷、玄奘、李白、岑參、郭沫若、周而復到楚圖南，數(shù)以千計的中外名人留步山丹、頌歌山丹、書寫山丹，留下了珍貴的歷史遺跡。這樣，小學生會對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛的思想，然后請同學們模仿課文的形式，也歌頌一下自己的家鄉(xiāng)“山丹縣”。

總而言之，鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊涵豐富，包羅萬象，與語文的人文精神相契合。語文學科作為人文教育的重要陣地，如果能適時、適量、適當?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化，一定會豐富教學內(nèi)容，優(yōu)化教學結(jié)構(gòu)，增強教學趣味，開闊學生視野，激活學生情感，感動學生生命。在具體的結(jié)合過程中要從思想教育和拓展教學兩方面來進行整合，這樣才能夠讓小學生體會到語文學習的博大精深。

參考文獻：

黃雙柳.小學語文教育中鄉(xiāng)土文化滲透研究[D].湖南師范大學，2013（12）.