“靜”：職專語(yǔ)文課堂教學(xué)的新策略

陸春燕

【摘要】寧?kù)o致遠(yuǎn)”是為學(xué)的境界，這里更是職專語(yǔ)文課堂教學(xué)的新策略。職專語(yǔ)文課堂教學(xué)之“靜”，并非指無(wú)聲的環(huán)境，主要包括靜閱讀、靜質(zhì)疑、靜傾聽(tīng)、靜感悟等，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種全新實(shí)踐體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】“靜” 課堂教學(xué) 策略

【基金項(xiàng)目】該論文屬甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：GS【2013】GHB0665。

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0044-02

職專語(yǔ)文課堂教學(xué)之“靜”，亦即“以靜為動(dòng)”，其實(shí)是一種“內(nèi)動(dòng)”，并非指無(wú)聲的環(huán)境。這里，“靜”主要包括靜閱讀、靜質(zhì)疑、靜傾聽(tīng)、靜感悟等，是一種語(yǔ)文課堂教學(xué)的新策略與新實(shí)踐。

只有在安靜的氛圍中閱讀課文，才能喚起獨(dú)特的思考，才能自然而然地與作者“交流”、“談心”。在具體的職業(yè)中專語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間去安靜地閱讀，在這一靜心閱讀的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本有了整體的感知，才能進(jìn)一步探索， 鉆研。

一、質(zhì)疑釋難，靜思考

職專學(xué)生的特點(diǎn)是喜歡動(dòng)手動(dòng)嘴，而不喜歡動(dòng)腦。如果課堂上教師在教學(xué)過(guò)程中只注重思路連鎖式的提問(wèn)，就讓他們合作討論，這樣好多學(xué)生就只會(huì)人云亦云，缺乏思考，甚至有的同學(xué)在討論的熱鬧氛圍中逗笑取樂(lè)，對(duì)老師提出的問(wèn)題卻置若罔聞，更談不上自己去獨(dú)立思考和提出問(wèn)題，有時(shí)甚至還會(huì)在討論中出現(xiàn)消遣性傾向，隨心所欲。課堂看起來(lái)熱鬧，而實(shí)質(zhì)上是外動(dòng)而內(nèi)不動(dòng)。有少數(shù)教師片面追求課堂氣氛的活躍，問(wèn)題一出，就讓學(xué)生小組討論交流，殊不知任何問(wèn)題的結(jié)論都需要思考的過(guò)程，沒(méi)有思考就討論交流是沒(méi)有任何意義的，古人云：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”未有“寧?kù)o”而何來(lái)“致遠(yuǎn)”？所以， 教師在課堂上要給學(xué)生一個(gè)沉靜——思考——整理的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以讓眾多學(xué)生產(chǎn)生出多種思想，然后讓這眾多思想去碰撞，才可以得出一個(gè)較為滿意的結(jié)論。如果是在沒(méi)有思想，或者只有一種思想甚至是在膚淺的思想的情況下“湊熱鬧”，那么，熱鬧的課堂無(wú)異于流于形式，達(dá)不到預(yù)期的目的。所以，靜心思考千萬(wàn)不能被合作交流所取代。一個(gè)問(wèn)題提出后，教師一定要給學(xué)生安靜思考的時(shí)間，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，有自己的想法、觀點(diǎn)。在這樣沉靜思考的基礎(chǔ)上討論交流，學(xué)生之間才會(huì)有火花的碰撞，這種碰撞才能產(chǎn)生出巨變，課堂效率也才能真正提高。

二、取長(zhǎng)補(bǔ)短，靜傾聽(tīng)

通過(guò)自己的靜心思考，此時(shí)自己的見(jiàn)解已生成， 教師再做適當(dāng)點(diǎn)撥，比如可以利用圖片、音樂(lè)等方式。即使是這樣也絕不能只專注于自己的觀點(diǎn)，有自己的觀點(diǎn)固然重要，但是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)才能去偽存真。靜心傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言，才能對(duì)照找出自己的想法和觀點(diǎn)所存在的問(wèn)題，汲取別人觀點(diǎn)中的精華，使生成的觀點(diǎn)臻于完善。

語(yǔ)文教學(xué)專家王尚文教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，聽(tīng)，是語(yǔ)文教學(xué)的精髓。[1]因而我們不能只追求發(fā)言積極主動(dòng)地?zé)狒[課堂，有時(shí)，傾聽(tīng)就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。當(dāng)我們傾聽(tīng)別人有不同見(jiàn)解時(shí)，可以相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，否則，交流是不可能發(fā)生的。當(dāng)然，傾聽(tīng)不僅僅要聽(tīng)某同學(xué)說(shuō)了什么，還應(yīng)該從他的發(fā)言中聽(tīng)出他所懷有的心情、想法，思考他為何會(huì)有這樣的想法，尤其是在覺(jué)得“太棒了”“好深刻”“原來(lái)如此”“我怎么沒(méi)有想到啊”，對(duì)他佩服的同時(shí)與他產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步提出自己的觀點(diǎn)，整理自己的觀點(diǎn)，在前一生成的基礎(chǔ)上，砥礪思想的火花。師生間、學(xué)生之間能夠靜下心來(lái)相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

三、陶冶情操，靜體悟

漢語(yǔ)言包含了我們中華民族豐富的思想感情與歷史文化。語(yǔ)文教師面對(duì)凝聚作者人生閱歷、生命體驗(yàn)、價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式和思想信仰等文化因素的語(yǔ)文學(xué)科，達(dá)到教學(xué)目的的一個(gè)重要手段就是教會(huì)學(xué)生體悟?！昂玫慕虒W(xué)效果，來(lái)自于學(xué)生的體悟。”而體悟又是一種心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)的體悟所需要的就是一種安靜，唯有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的課堂氛圍，體悟才能落到實(shí)處。所以在課堂結(jié)束之前給學(xué)生幾分鐘的心理體悟的時(shí)間，在靜心體悟中，讓學(xué)生更加深刻地體認(rèn)民族文化的精髓，從而得到文化的陶冶和精神的洗禮，辨識(shí)作者的價(jià)值取向，梳理、整合所學(xué)內(nèi)容，直至達(dá)到事半功倍的效果。

特級(jí)教師嚴(yán)華銀說(shuō)：“讓語(yǔ)文課堂安靜，讓學(xué)生真正成為主體，靜靜地看書(shū)，靜靜地讀書(shū)，靜靜的思考，接著與同學(xué)、與老師靜靜的研討，悄悄地對(duì)話。”[2]

當(dāng)然，課堂的教學(xué)不能“千課一面”。安靜與熱鬧也是相對(duì)的，都不是教學(xué)的本質(zhì)。課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)。所以，課堂應(yīng)張弛有度，據(jù)課型、體裁的不同選擇不同的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生思考，當(dāng)靜之處則靜，當(dāng)鬧之處則鬧，從而切實(shí)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，以取得預(yù)期的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王尚文.走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門.上海：上海教育出版社，2007年5月1日

[2]嚴(yán)華銀.大夏書(shū)系·讓學(xué)校安靜：嚴(yán)華銀講教育.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014年4月1日