語文教學(xué)中如何進行愛國主義教育

李梅

語文是重要的文化載體，它承載的是文化，是文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)和發(fā)展的關(guān)鍵，同時也是人們文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。思想教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，因此每位語文教師都應(yīng)該自覺地在語文教學(xué)中進行愛國主義思想教育。大力弘揚主旋律以加強愛國主義教育，是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求造就時代需要的多方面人才，弘揚和培育民族精神，增強民族創(chuàng)造力和凝聚力。因此語文教師更應(yīng)該利用學(xué)科優(yōu)勢，對學(xué)生加強思想品德教育，要利用課堂教學(xué)突出主旋律教育，以愛國主義、集體主義精神來凈化學(xué)生的心靈。

在實際教學(xué)中，應(yīng)該從以下幾個方面對學(xué)生進行愛國主義教育：

一、借作者之筆熏陶學(xué)生愛國主義情感

首先，語文教學(xué)應(yīng)該是師生情感的相互交流。只要教師有心、用心，那么一整套語文教材，就是一座進行愛國主義教育的挖掘不盡的寶山。在高中教材中，不乏有抒發(fā)愛國情感的佳作。例如，辛棄疾和陸游，都將他們滿腔的愛國熱情熔鑄于詩詞之中，抒發(fā)報國無門、壯志難酬的憤慨。教師應(yīng)利用課堂這一主陣地，抓住這類愛國題材的課文，對學(xué)生進行愛國主義教育。

同時，進行愛國主義教育，必須站在整體高中語文教材的制高點，對教材內(nèi)容有完整的理解。對于大綱中規(guī)定的思想教育內(nèi)容，教師應(yīng)了然于胸，正確辨析哪些篇目承擔(dān)著哪些方面的教育內(nèi)容。即便是愛國主義教育，也有不同的具體內(nèi)容，愛國主義雖然在不同的歷史時期內(nèi)容有所側(cè)重，卻不能主觀偏頗，脫離課文內(nèi)容。如果流于形式，聲東擊西地進行，就會使語文的思想性和文學(xué)性兩敗俱傷。

二、語文教師應(yīng)采取合適的教學(xué)方式

語文課本大都飽含著豐富的思想情感，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想的好教材，但其中的思想因素是蘊涵在文章內(nèi)容之中的，是通過語言文字表現(xiàn)出來的。所以，語文教學(xué)中的愛國主義教育必須是“潛移默化”、潤物細無聲的教育，而不能是“單刀直入”式的政治說教。如果因為語文本身具有思想性，為完成愛國主義思想教育的任務(wù)而把語文課變成半語文半政治，變成思想教育的工具，就違背了語文課的特點，而且會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，達不到教育的目的。因此，能夠做到 “潤物細無聲”的愛國主義教育，是語文教學(xué)中愛國主義教育的最佳途徑和方法。

對于不同體裁的文本，用不同的方法進行愛國主義教育，是合情合理、尊重現(xiàn)實的表現(xiàn)，但具體教育的內(nèi)容還需要因文而異。比如，文言文是高中語文課的重要內(nèi)容，愛國主義教育在文言文中主要是進行民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強學(xué)生的民族自豪感和自信心。

三、巧妙創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生進入角色

白居易說：“感人心者，莫先乎情?！绷己玫那榫呈菍W(xué)生自覺接受教育的情感氛圍，在語文教學(xué)中有意創(chuàng)設(shè)情境，是潛移默化進行愛國主義教育的良好方式。情境的創(chuàng)設(shè)必須結(jié)合課文內(nèi)容進行，創(chuàng)設(shè)情境的方法也是靈活多樣的，關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計教學(xué)過程，充分利用各種電教設(shè)施，使學(xué)生進入角色。

對于語文教學(xué)中的思想教育，新大綱指出了一條基本途徑：“語文訓(xùn)練必須重視思想教育，思想教育必須根據(jù)語文的特點，滲透在語文教學(xué)過程中，起到潛移默化的作用?！备鶕?jù)大綱的精神，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)乎情，傳其神，充分利用教材所具有的形象性、生動性、情緒性，通過教師的激情引導(dǎo)，讓學(xué)生透過對語言文字的品味，去體會文本中所蘊涵、負(fù)載的思想感情。使學(xué)生在審美過程中，心靈受到震撼，促使他們沉浸在祖國語言文字所創(chuàng)造的氛圍中，或沉思，或流淚，或驚奇，或欣喜，從而受到深刻的啟發(fā)和教育。