真言象外

桑盡東，字書(shū)東，又名盡冬，齋號(hào)“解莊子”。1956年生，河北唐海人，1982年畢業(yè)于河北師范大學(xué)，主修中國(guó)畫(huà)。系中國(guó)石油畫(huà)院一級(jí)畫(huà)師，中國(guó)石油美協(xié)理事，華北石油美協(xié)副主席;河北美協(xié)會(huì)員，中國(guó)鄉(xiāng)土作家協(xié)會(huì)理事。

長(zhǎng)期致力藝術(shù)與科學(xué)思維研究，于《羲之書(shū)畫(huà)報(bào)》發(fā)表藝?yán)砦恼?0余期。修氣功，喜詩(shī)畫(huà)，擅人物、山水、花鳥(niǎo)，創(chuàng)融雪山水畫(huà)和形意馬。

國(guó)畫(huà)作品曾獲中國(guó)美協(xié)等頒發(fā)的一等獎(jiǎng)兩項(xiàng)，佳作獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)各一項(xiàng);中國(guó)藝術(shù)研究院頒發(fā)的一等獎(jiǎng)一項(xiàng)。

美術(shù)行為當(dāng)追求“大時(shí)空藝術(shù)”觀，用大科學(xué)觀念來(lái)解析藝術(shù)，用藝覺(jué)思維來(lái)解悟人生。繪畫(huà)是藝覺(jué)科學(xué)，是探討天地人之間“和諧與美”的轉(zhuǎn)維、混元圖式。于異類(lèi)維元里，它構(gòu)結(jié)著真景的象征層面;表達(dá)著內(nèi)構(gòu)機(jī)制與外象圖式間“道構(gòu)”層面的大象混元……

素描潛境界

藝術(shù)境界與造型修養(yǎng)息息相關(guān)，個(gè)性化造型理念乃美術(shù)家立藝的特有標(biāo)志。作為造型基礎(chǔ)，素描是潛藏于作品深處的“靈元筆觸”。它利用視覺(jué)信息的“某種相似性”來(lái)實(shí)施“維度錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)”，使人于二維平面媒介上“再現(xiàn)”對(duì)三維形象的認(rèn)知。好的素描，不僅恰如其分地“誤導(dǎo)”人的空間感知，也蓄意地“蒙騙”并激發(fā)人的情志。

理寓象征行

尋求藝覺(jué)的思維意識(shí)乃是探究“大時(shí)空藝術(shù)”的又一目標(biāo)。隨著系列研究的深入，筆者相繼提出諸如“象征認(rèn)識(shí)論”“象思維”“相思維”“藝覺(jué)思維”等一系列有別于常規(guī)邏輯形式及認(rèn)知規(guī)則的思維方法，撰有十多篇相關(guān)論文。

其中《征象顯相與象征認(rèn)識(shí)論》提出“象征認(rèn)識(shí)論”這一全新的藝覺(jué)認(rèn)知方法論。它所依循的已不再是“是與非”的二元邏輯，而是基于“相、像相似性”原理的一元邏輯形式。這里沒(méi)有是非之爭(zhēng)，判定標(biāo)準(zhǔn)乃是印象之“像”與事物真“相”間的相像性（相似性）程度之高低、遠(yuǎn)近。如若事物本體為“相”，人的印象為“像”，則思維認(rèn)知方式可定性為“象征”。

丹青詩(shī)懷里

筆者常作小詩(shī)來(lái)為自己的藝術(shù)傳遞情志，縫合時(shí)空;畢竟繪畫(huà)需要“詩(shī)補(bǔ)”“詩(shī)療”。

以稚詩(shī)聊以小酌，品味生命。在小詩(shī)《詠月》中吟道：“笑灑人間霾自吞/貧寒酷暑一視同/常借秋雨來(lái)凈影/光明正大度一生（1981年）”，表達(dá)一種修身情懷。小詩(shī)《石人溝》即景道：“巨馬河畔聞雞鳴/六渡五合霧中行/紅衣遙指南山外/石人溝中將相嚀（1987年）”，記錄一段特殊的寫(xiě)生經(jīng)歷。也常以詩(shī)來(lái)深化、補(bǔ)充自己的創(chuàng)作意景：2009年創(chuàng)作的《形意馬》小詩(shī)系列從多維度將繪畫(huà)難析之義訴諸五言，“天生有野駒，千里縱放蹄。不屈自然養(yǎng)，飛云比高低。（《不屈野性》）”;“碧海映流星，電掣傲蒼穹。耀然留不住，桀驁草原風(fēng)。（《桀驁不馴》）”;“野種降草原，天性喜不坦。踏破蜂花叢，播香千里遠(yuǎn)。（《千里播香》）”;“排山倒海勢(shì)，卷土霹靂風(fēng)。仰天長(zhǎng)嘶嘯，滿目乾坤空。（《天馬行空》）”?！耙靶?、不馴、播香、行空”四性合一，對(duì)中國(guó)畫(huà)“形意馬”之美學(xué)境界作了象征性地描述。

（責(zé)編：劉賢）