從寒暄語看日本文化

李嘉雯

摘 要：語言是文化的反映，一種語言背后的文化可以通過語言來觀察和研究。寒暄語是每種語言中都有的，也是所有語言最先被學(xué)習(xí)的部分。日語比其他語言來說，它的寒暄語更為豐富和復(fù)雜。日語中的寒暄語有很多，都有其相應(yīng)的使用范圍和場合，對什么樣的人什么樣的場合要說什么寒暄語都是要遵守語言規(guī)范和要求的，不能隨意使用。否則就會不合時宜，被認(rèn)為是不尊重或者是見外了等等。寒暄語這樣豐富，通過對寒暄語的研究我們也對日本的文化有了一些了解。日本是一個等級觀念非常強的國家，因此他們的寒暄語也要遵守相應(yīng)的要求。對于比自己年長、地位比自己高的人說的寒暄語也有要求，對同輩人說的話不能對他們說，否則會有輕蔑的嫌疑。對于與自己親疏遠(yuǎn)近關(guān)系不同的人寒暄語的用法也是不同的，他們使用不同的寒暄語以此拉近彼此的距離，以求在人際關(guān)系中的和諧統(tǒng)一。寒暄語也體現(xiàn)了他們的自然觀，對于自然的態(tài)度和觀念，他們追求人與自然的統(tǒng)一。同時，從寒暄語中我們還可以發(fā)現(xiàn)日本人的感恩情節(jié)是非常重的，他們對于人對于物都充滿著感恩的心情，寒暄語通常都含有感恩的含義。

關(guān)鍵詞：寒暄語；日語；文化；語言

語言是人類文化的一個重要部分，又是文化的集中反映，言語行為能夠反映一個國家的歷史發(fā)展、風(fēng)土人情、文學(xué)教育等方方面面的文化內(nèi)容，能夠體現(xiàn)一個民族的文化特質(zhì)。寒暄語作為一種社交場合中必要的語言現(xiàn)象，是語言中很重要的一部分。每一種語言中都有寒暄語，并且學(xué)習(xí)一種語言時往往最先學(xué)習(xí)的就是寒暄語，寒暄語的不同能夠反映出這個國家和民族的文化內(nèi)容。寒暄語作為一種重要的交際手段，在語言有著非常重要的地位，而日本人相對于其他國家的人來說更喜歡使用寒暄語。他們認(rèn)為使用寒暄語是禮貌和必要的行為，并且他們經(jīng)常會多次使用不同的寒暄語來表達(dá)。因此，寒暄語在日語中地位更是舉足輕重，通過對日語中寒暄語的研究，能夠了解其背后蘊含的日本民族文化。

一、日語中的寒暄語

日語中寒暄語比其他語言的寒暄語更豐富，寒暄語的使用也有很多講究。日語中寒暄語用“挨拶”一詞表示，源自于中國的古代漢語，指的是研究佛學(xué)的和尚們?yōu)榱宋虻蓝M行的一對一的問答。后隨佛教的傳播而傳入日本，日本語言學(xué)家給“挨拶”一詞的定義是“人們?yōu)榕c他人建立親和的社會關(guān)系，或為維持、加強已經(jīng)建立起來的社會關(guān)系而進行的社交、社儀性行為之一?！庇纱丝梢?，“挨拶”指的是言語行為為主的包括一些動作在內(nèi)的社會行為方式。

在日本人的生活中與別人交際時相互寒暄問候是理所當(dāng)然的事情。通過寒暄語可以人們關(guān)系不那么生硬，寒暄能夠使人們之間更加親近，寒暄語具有人際關(guān)系中的潤滑劑的作用，因此，寒暄語成為日語中很重要的一部分。人們不但對不同的人要用不同的寒暄語，不同的場合也要使用相應(yīng)的寒暄語，甚至相同的人在不同情況下也要使用不同的寒暄語，使用什么樣的寒暄語，怎樣使用寒暄語是如本人必修的一門功課。

由于日本人寒暄語的使用頻率很高，所以在日語中寒暄語的種類也很多。根據(jù)愛知教育大學(xué)甲斐睦教授的分類，日語中寒暄語分為10種，分別是：見面時、睡覺前、吃飯前、出門時、回到家時、拜訪時、邀請吃飯時、有求于人時、詢問對方情況時、結(jié)婚典禮、喪葬時。

寒暄語的一大特點是“固定化”，也就是說在什么場合時使用什么樣的寒暄語是有規(guī)定的，不能隨意使用不符合當(dāng)時場合的寒暄語。比如吃飯之前要說什么、睡覺之前要說什么、婚禮上要什么這些都是有與其相對應(yīng)的寒暄語的，不可以隨意使用。在寒暄的同時通常要伴隨使用一些肢體語言，譬如微笑、握手、擁抱以及不同程度的鞠躬等。復(fù)雜多樣的寒暄語加上各種肢體語言的配合，使得整個過程比較復(fù)雜而繁瑣，常常使學(xué)習(xí)者感到困惑。準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)氖褂煤颜Z體現(xiàn)著一個人品味、素質(zhì)、及家庭教養(yǎng)等，因此寒暄語的恰當(dāng)使用是很重要的。除了體現(xiàn)素質(zhì)之外，更重要的是如果不能靈活運用這些寒暄語和肢體語言是無法進行良好的溝通和人際交往的。

二、從寒暄語看日本文化

日語中寒暄語是人們最常使用的一種語言形式，語言是文化的體現(xiàn)，因此通過對寒暄語的研究和分析，能夠幫助我們更好地了解日本文化的特點以及他們的心理表現(xiàn)。

（一） 從寒暄語看日本的人際關(guān)系

1.內(nèi)外之分。日本人在使用寒暄語時有關(guān)系近遠(yuǎn)之別，也就是內(nèi)與外的區(qū)別。在日本人的傳統(tǒng)人際關(guān)系的觀念中，有內(nèi)外之分，同一家族或?qū)儆谕患瘓F內(nèi)部的人屬于“內(nèi)”的范圍，而除此之外相對的其他人則屬于“外”的范圍?！皟?nèi)”一般指的是家庭成員、親戚、朋友、同學(xué)、同事以及諸如俱樂部之類的同一集體內(nèi)的成員。使用寒暄語時對內(nèi)部分說的不能對外部人說，同樣對外部人說的寒暄語也不能對內(nèi)部人說。如：日常使用的寒暄語“こんにちは”，其實是對外部人使用的，如果對自己的家人、朋友使用，就顯得不合時宜，使人感到非常陌生了。

2.上下之分。日本人對于不同年齡、地位的使用的寒暄語也是不同，會根據(jù)對話角色不同而進行協(xié)調(diào)和變化，以便體現(xiàn)出目標(biāo)的社會身份以及地位，這是所謂上下之分。這種上下的區(qū)別也反映了日本是一個輩分等級觀念較重的國家。“上”指的是年齡、輩分、地位等比自己高的人，在使用寒暄語時對他們說的與和自己同輩說的話是不同的，不能隨意使用，否則就會違反交際規(guī)則而帶來不良的影響。例如，向?qū)Ψ奖磉_(dá)“你辛苦了”這個意思時有兩種表達(dá)方法即“お疲れ様でした”和“ご苦労様でした”。雖然這兩句話表達(dá)意思相同，但是對年齡、輩分、職務(wù)、地位等比自己高的人只能說“お疲れ様でした”。

3.集體歸屬感。日本寒暄語形式的固定化表現(xiàn)出日本人強烈的集體歸屬感。日本人出門的時候必須跟家人說固定的寒暄語，而家人也要有相應(yīng)的回應(yīng)。這樣的寒暄語用漢語翻譯過來意思就是“我現(xiàn)在走了，還會回來”，這樣的表達(dá)在語言的背后或者說在更深的層次上去體會的話，其實是在暗示對“雖然我暫時外出，但是我依然歸屬于這個集體”。這樣的寒暄語是他們生活中經(jīng)常會使用的，體現(xiàn)著一種集體歸屬感在語言中的反映。

4.追求和諧。這一點與中國一樣，日本文化中也追求一種人際關(guān)系的和諧，寒暄語的使用反映出這種追求的精神。當(dāng)日本人在被人邀請就餐時，一定使用相應(yīng)的寒暄語表達(dá)他們的感謝之意，不僅僅對于主人的感謝，而是對準(zhǔn)備這次飲食的所有人的感謝。日本人經(jīng)常會對幫助自己的人使用寒暄語，表達(dá)他們的感謝之情，另外，他們也常常對對方的身體狀況、工作、孩子等等進行寒暄，表示對他人的關(guān)心。日本人經(jīng)常使用這些寒暄語以使交際更加流暢，互相之間關(guān)系更加親近，以求一種人際關(guān)系的和諧。

（二） 從寒暄語看日本的自然觀

日本的自然意識非常強，他們關(guān)注自然、理解自然，關(guān)注人與自然的關(guān)系，在他們的寒暄中自然相關(guān)的寒暄語非常多，是寒暄中一部分，他們的自然觀在寒暄語有非常明顯的體現(xiàn)。日本的地理環(huán)境四面環(huán)海，氣候四季分明，雖然有時有地震等自然災(zāi)害的發(fā)生，但是大自然給予了日本豐富的自然資源。大自然的饋贈，使日本人充滿了對自然的感恩情節(jié)，他們從不會將大自然看做自己的對立物，而是將大自然當(dāng)作人類的依靠。對自然充滿敬畏和感恩，人們將自己放置自然之中，享受自然地給予。在日語寒暄語中有關(guān)季節(jié)、氣候、天氣等情況的詞語是非常多的，也是其寒暄語問安部分中不可或缺的一部分呢。日本四季分明、氣象變化萬千，日本人以其特有的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生對自然對天氣的強烈關(guān)注，這已經(jīng)成為日本人寒暄的一部分。

（三）從寒暄語看日本感恩文化

從寒暄語中我們可以發(fā)現(xiàn)日本人對感恩的重視，感恩文化是在日本文化中是非常重要的一部分。例如，“おはよう（ございます）”這一寒暄語，最早來源于“早い”，是“お早く”的音變形式，用漢語翻譯的意思就是“お早く起きましたね（很早起來了吧）”，“お早く來ましたね（很早來了吧）”。這一寒暄語除了說對方起的很早，暗含對其勤勞的贊揚之意外，還包含著一種感動的語氣。日本人在世界上是以勤勞著稱的，勤勞我們一般會認(rèn)為很忙，但是對于日本人來說忙是一種快樂的事，比起悠閑、舒適，忙更包含著一種價值的認(rèn)同。另外，日本人求人幫忙，或者初見等各種場合場景都會說一些寒暄語，表示對對方的感謝，他們非常注重感恩他人，即使是很小的事情他們都會反復(fù)的說感謝的話。甚至有時別人請他們幫忙他們也會說請多關(guān)照一類的話，這對于我們來說并不是能完全理解。例如，一個留學(xué)生朋友，我?guī)退艘稽c筆記，她就不停的說謝謝。甚至，在交換電話號碼，互相認(rèn)識等場合都會說謝謝，我們不會這樣。但是這是他們的文化，是他們極度感恩情節(jié)的體現(xiàn)，寒暄語這樣的例子非常多，寒暄問候經(jīng)常包含著感謝的含義。

從謝謝這一寒暄語的表達(dá)來看，漢語中有“不謝”，“不客氣”這樣的說法，但日語中卻沒有相對應(yīng)的表達(dá)。漢語中謝謝表達(dá)的是感謝對方，突出個人的行為，而日語中“ありがとう”、“ ありがたい”這樣的感謝語所體現(xiàn)的是客觀的值得感謝的事情，表達(dá)一種心情。它突出的不是個人的行為，而是對自然對萬物包含的感謝之情，也是對對方的感謝之情。因此，這種心情是不用拒絕的，表示的感謝是對所有對方以及萬物的，體現(xiàn)著他們對于時間萬物的感激之情，這種寒暄語代表著他們的感恩文化。

三、結(jié)語

寒暄語是所有語言中都有的一種語言表達(dá)形式，但是在日語中寒暄語比其他語言更多。通過對寒暄語的了解和研究，我們能夠?qū)θ毡镜娘L(fēng)土人情、民族文化、社會自然觀等有更深的了解。通過語言了解文化是一種很效的方法，通過對日本文化的了解，我們能夠更好地理解日本、了解日本的方方面面。這對于我們今后的學(xué)習(xí)，無論是語言還是社會、歷史等都有很大的幫助。（作者單位：遼寧理工學(xué)院）

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