嘉慶年間的奇葩邪教

什么叫邪教？雍正皇帝回答：“所謂邪教者，非指世俗尋常僧道之流而言，大抵妄立名號(hào)，誑誘愚民?！边@一回答成為中國(guó)歷史上關(guān)于邪教最早的定義。但是雍正沒(méi)有料到清代的邪教花樣百出，邪乎其邪，甚至到了匪夷所思的地步。

嘉慶十六年（1811年）九月十五日，在京郊一帶發(fā)展勢(shì)力的天理教“天皇”林清發(fā)動(dòng)教徒造反，他造反不像別人那樣找個(gè)險(xiǎn)要的山頭積蓄力量，進(jìn)行南征北戰(zhàn)，最后兵臨皇城，將皇帝趕下臺(tái)，而是直搗皇帝的老巢，殺進(jìn)戒備森嚴(yán)的紫禁城！林清提前買通宮中太監(jiān)數(shù)人，準(zhǔn)備數(shù)百人全力殺進(jìn)皇城，攻到金鑾殿，來(lái)個(gè)黃袍加身?？墒翘O(jiān)們認(rèn)為官內(nèi)狹小，容不下太多人，又天真地相信教徒們有“法力”，能以少勝多；林清也認(rèn)為太監(jiān)們熟門熟路，可以輕而易舉拿下紫禁城，同意削減敢死隊(duì)員，最后確定由東西兩路，共二百余人，偽裝成向官內(nèi)送東西的商販挑夫混入官內(nèi)。最終，因?yàn)閷?shí)力懸殊，林清部眾被全部剿滅。

并非所有邪教一開(kāi)始就有權(quán)力企圖，大多數(shù)邪教剛開(kāi)始只是為了斂財(cái)，等隊(duì)伍做大了，又開(kāi)始謀求權(quán)利。

道光二年（1822年），“震卦教”的盧照常，與邪教世家的廉方成密謀豎旗興立“敬添會(huì)”，準(zhǔn)備憑此大賺一把。道光三年二月十五日，河南巡撫在奏折里寫道：“廉方成平日語(yǔ)言虛妄，自稱神仙轉(zhuǎn)世，畫符念咒，能遣動(dòng)紙人?！边@是典型的裝神弄鬼。后來(lái)，廉方成開(kāi)始施展“法力”，說(shuō)教徒的兒子誤食砒霜，而自己就能治愈，教徒們對(duì)他更加信服。之后“敬天會(huì)”的人給民眾勾畫了一幅美好的發(fā)財(cái)圖景：未來(lái)某時(shí)會(huì)有一場(chǎng)七天七夜昏天黑地的劫數(shù)，不入“敬添會(huì)”的人都將被悶死。想想看，劫數(shù)過(guò)后，被悶死的人留下大量無(wú)人收管的財(cái)產(chǎn)，不正好讓活下來(lái)的“敬添會(huì)”教徒分配享受嗎？但要想有權(quán)分配財(cái)產(chǎn)，必須入會(huì)時(shí)“肯多出錢文”。 “敬添會(huì)”如此不擇手段地坑蒙拐騙，結(jié)果被清朝地方當(dāng)局破獲拿下，真是應(yīng)了一句話：自作孽不可活。

還有邪教借機(jī)漁獵女色，有恃無(wú)恐。乾隆十八年（1753年）七月二十六日，河南巡撫在奏折中說(shuō)，“混元教”教主王會(huì)教授信徒劉郭氏練“采清氣換濁氣之法”，要和劉郭氏睡覺(jué)，說(shuō)是“有錢出布施，無(wú)錢出身子，總是一樣功”。王會(huì)奸淫婦女，競(jìng)把奸淫行為說(shuō)成是“修功”，真是“就怕流氓有文化”。（廖保平）