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      重慶綦江區(qū)東溪鎮(zhèn)萬天宮修繕設(shè)計

      2015-05-30 09:58:02邱小玲
      現(xiàn)代裝飾·理論 2015年5期
      關(guān)鍵詞:東溪會館天宮

      邱小玲

      該文介紹了萬天宮的歷史脈絡(luò)并進(jìn)簡要闡述會館這一類公共建筑在重慶建筑史發(fā)展中的作用及地位。修繕設(shè)計中,通過現(xiàn)場調(diào)研和測繪,從文物保護(hù)學(xué)的角度來探討對文物建筑的保護(hù)修復(fù)策略。同時還對文物建筑的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合價值評估,以確保文物建筑的修復(fù)更加科學(xué)、合理和真實。

      歷史背景

      萬天宮所在的綦江縣東溪鎮(zhèn)位于四川盆地東南邊緣、貴州大婁山脈北端、重慶市南部,與貴州省習(xí)水縣接壤。唐高祖武德二年(619年)設(shè)東溪縣。唐太宗貞觀十七年(644年)撤縣為鎮(zhèn)。明初,置東溪里。清朝定鼎,移民填充兩湖,安里治所移設(shè)于此,東溪成為縣行政公署所在地。

      明末清初,四川地區(qū)因戰(zhàn)亂與天災(zāi),人口銳減,民生凋敝,為充實四川,歷史上興起湖廣填四川。清代四川的會館,主要開始于康熙年間,特別是平定“三藩之亂”之后,萬天宮建于清康熙二年,宮內(nèi)供奉著川祖,系蜀人會館。所以從建成時間上來說,萬天宮屬于重慶地區(qū)首批出現(xiàn)的會館建筑。

      現(xiàn)狀評估

      1.建筑環(huán)境

      萬天宮坐落在傳統(tǒng)街區(qū)中間,除了正入口前提供一小片空地,其他幾個面都被建筑或者街道緊緊貼合。所在地為大面積舊居住區(qū),由于建筑與街道相互咬合、錯落的街道格局。街道較狹窄,植被稀少,沒有形成有層次有規(guī)模的綠化景觀。

      2.建筑現(xiàn)狀

      萬天宮由大殿、廂房、戲樓組成,大殿位于中軸線最東端,廂房位于中軸線兩側(cè)。

      大殿由前中后三個殿組成,前殿地面入口臺階在后期維修中完全移位,但臺階原位仍有痕跡,殿內(nèi)地面在后期維修中曾全部用水泥堪補(bǔ)。梁架基本保存完好但局部有破損及脫落現(xiàn)象,榫卯脫落較嚴(yán)重。木柱部分被替換為磚柱。山墻面墻皮大部分都起酥、脫落。

      戲樓入口石砌門檻風(fēng)化、磨損。明間條石砌筑地面局部受濕呈現(xiàn)斑點(diǎn)狀,次間條石砌筑地面局部受潮滋生青苔。翼角缺失;所有脊飾為后期更建,原有脊飾缺失。

      廂房梁架結(jié)構(gòu)保存良好,穿枋、檁條上灰塵沉積嚴(yán)重,檁條及隨檁枋都存在受潮、糟朽;南、北廂房的撐栱構(gòu)架都存在缺失,柱子有不同程度的劈裂、糟朽。

      價值評估

      1. 藝術(shù)價值

      萬天宮作為蜀人會館, 興建于湖廣填四川的大背景下。其作為重慶早期移民會館的典型,以其自身獨(dú)特的技術(shù)、建筑形制特點(diǎn),為后人學(xué)習(xí)和研究古代巴渝地區(qū)建筑及當(dāng)時的社會風(fēng)俗提供了良好的歷史案例,同時也見證了明清湖光填四川大移民背景下,不同地域、不同省籍文化融合、交流和碰撞的過程。東溪萬天宮,反應(yīng)出重慶早期會館建筑及當(dāng)時建設(shè)條件、審美情趣,匠人技術(shù)等特點(diǎn)。

      2.歷史文化價值

      會館是一種客居、流寓外鄉(xiāng)的官吏、商人或遷徙的移民群體為共同利益需要而建立的以地域同鄉(xiāng)為紐帶的民間組織形式,萬天宮本身所蘊(yùn)含的歷史文化價值意義深刻。

      同時,會館在其自身的發(fā)展過程中,吸收和借鑒了我國傳統(tǒng)祠廟禮制建筑的基本形制,并融入明清以來興起的傳統(tǒng)戲場建筑要素,并結(jié)合重慶地區(qū)獨(dú)特的山地環(huán)境,演變?yōu)橐环N自成體系的,功能布局和空間序列相對固定的傳統(tǒng)類型建筑。

      3. 文化、旅游價值

      當(dāng)前古鎮(zhèn)復(fù)興進(jìn)一步發(fā)展,萬天宮作為東溪古鎮(zhèn)保護(hù)的重點(diǎn)建筑, 保護(hù)其傳統(tǒng)格局與建筑風(fēng)貌,對傳承其在古鎮(zhèn)的發(fā)展中所具有的重要作用意義重大。

      修復(fù)策略

      1.修復(fù)目的

      通過對萬天宮的修復(fù),主要保護(hù)其基本格局與建筑風(fēng)貌,結(jié)合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)來保護(hù)歷史建筑已有損壞,并采用科學(xué)的保護(hù)欲管理辦法來預(yù)防新的損壞的發(fā)生,“真實、全面地保存并延續(xù)其歷史信息和全部價值”。

      2.修復(fù)原則

      真實性原則,在實施《世界遺產(chǎn)公約操作指南》中,將真實性原則概括為:“結(jié)構(gòu)、材料、工藝與環(huán)境”四要素,基本闡釋了真實性原則的求。

      可逆性原則,是指“一切技術(shù)措施應(yīng)當(dāng)不妨礙再次對原物進(jìn)行保護(hù)處理”(《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》),同時“所有的新材料和新工藝都必須經(jīng)過前期實驗和研究,證明是有效的,對文物古跡是無害的,才可以使用”。

      3.技術(shù)措施

      大木構(gòu)架:室內(nèi)吊頂拆除后,應(yīng)對原構(gòu)件逐一進(jìn)行仔細(xì)檢查,待進(jìn)一步確認(rèn)木構(gòu)構(gòu)件的損壞情況后,再確定其具體的修繕措施。若主體木構(gòu)件木構(gòu)架坍塌或缺失,應(yīng)根據(jù)梁架結(jié)構(gòu)尺寸,整修現(xiàn)有可用構(gòu)件,補(bǔ)配缺失構(gòu)件,重新歸位安裝。

      圍護(hù)結(jié)構(gòu):墻面的外墻抹灰根據(jù)污損的程度以及抹灰的厚度采用相應(yīng)的保護(hù)方法,山墻的勒腳做及時的清理措施。對于墻體輕度開裂的部分,應(yīng)按墻體現(xiàn)狀殘損之規(guī)制重新燒制、補(bǔ)配采用原順砌方法至下而上逐層剔除裂縫處條磚,隨剔隨補(bǔ),調(diào)勻磚縫

      地面屋頂:對于嚴(yán)重殘損的地面,清理其地面雜土、殘留的墁地磚等至設(shè)計標(biāo)高按照設(shè)計方案重新打三七灰土墊層,按傳統(tǒng)做法重新鋪墁方磚。地面輕度殘損,地面磚斷裂、棱角殘損、表面殘損較嚴(yán)重的,按原式樣重新燒制地面磚殘損修補(bǔ),缺失部分重新鋪墁。

      結(jié)語

      通過對萬天宮進(jìn)行實地勘察,對其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值及保護(hù)現(xiàn)狀、管理條件等方面均有了全面了解。根據(jù)各殿殘損現(xiàn)狀發(fā)展的趨勢和不同程度,認(rèn)為萬天宮的保護(hù)措施主要為建筑的重點(diǎn)修復(fù)和現(xiàn)狀修整、防護(hù)構(gòu)件加固、形制還原修復(fù)、裝飾雕刻修復(fù)加固。

      (作者單位: 重慶工商職業(yè)學(xué)院)

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