比較視野中音樂藝術(shù)優(yōu)勢解構(gòu)

潘秀昀

中圖分類號：J60文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-6378（2015）05-0157-02

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2015.05.029

藝術(shù)種類豐富多彩，一般分為語言藝術(shù)（文學(xué)）、造型藝術(shù)（建筑、繪畫、書法等）、表現(xiàn)藝術(shù)（音樂、舞蹈）、綜合藝術(shù)（戲劇、影視）等[1]。音樂藝術(shù)是一種表現(xiàn)性藝術(shù)，它以聲音作為表現(xiàn)手段，通過樂音在時間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受[1]，音樂藝術(shù)既是聲音的藝術(shù)，又是聽覺的藝術(shù);既是時間的藝術(shù)，又是情感的藝術(shù)，它是人類歷史上產(chǎn)生最早的，也是人類最喜愛的藝術(shù)種類。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是最能撥動人的心弦，最擅長抒發(fā)情感的。古今中外很多偉人都對音樂藝術(shù)做出過高超的評價，孔子說“移風(fēng)易俗，莫善于樂”;愛因斯坦說“我的科學(xué)成就很多是從音樂中啟發(fā)而來的”;恩格斯說“音樂是生活中最美好的一面”……音樂藝術(shù)不僅具有藝術(shù)審美功能，還具有宣傳、教育、認(rèn)識、宣泄、科學(xué)利用等實用功能[2]，因此，音樂藝術(shù)是具有重要價值的藝術(shù)。古往今來，中西社會都非常重視音樂，利用音樂的價值服務(wù)社會。21世紀(jì)，中國將建設(shè)“文化強(qiáng)國”作為國家發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略，音樂藝術(shù)作為文化的一個重要組成部分，在網(wǎng)絡(luò)信息時代的今天，與其他藝術(shù)形式相比，優(yōu)勢何在，值得分析和探討。

一、音樂藝術(shù)具有極強(qiáng)的親民性

首先，音樂具有非語義性特點，音樂本身不會像語言那樣有十分確定的含意，無論是聲樂作品還是器樂作品，都是依靠旋律、節(jié)奏、和聲來表達(dá)思想，表現(xiàn)感情。人類無需借助語言，就能直接感受音樂作品。《梁?！纺軌虮晃鞣饺私邮埽睹\交響曲》也能為中國人熱愛;《江南style》既被奧巴馬模仿，亦受街頭大媽追捧……這些都說明音樂是無國界、無階層的，而其他藝術(shù)形式如文學(xué)作品就不能達(dá)到這種境界。文學(xué)作品尤其是書面文學(xué)是靠文字表現(xiàn)的，必須通過自己或別人閱讀來感受這門藝術(shù)，這就要求讀者必須認(rèn)識文字、理解文字，所以讀書曾經(jīng)是少數(shù)人的專利，而音樂卻是上蒼給予每個人的福利，人類對音樂的喜愛幾乎與生俱來。

其次，由于音樂的形式和風(fēng)格豐富多彩，既有聲樂（歌曲、戲曲），又有器樂;既有經(jīng)典音樂，又有流行音樂;既有民間音樂，又有專業(yè)創(chuàng)作音樂，所以，音樂藝術(shù)能夠被各類人群接受，是每一位民眾都能隨時隨地“消費”與展示的藝術(shù)形式，而與音樂接觸的人群，除了學(xué)者、藝術(shù)家及專業(yè)學(xué)習(xí)者外，更多的是普通大眾，音樂在不同年齡層次、不同職業(yè)、不同知識水平中都有生產(chǎn)（創(chuàng)作、表演）和消費（欣賞）人群。

在眾多藝術(shù)形式中，音樂藝術(shù)的親民性首屈一指，既可以“陽春白雪”，又可以“下里巴人”，既是高貴的藝術(shù)，又是普通的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的親民性使得它無論作為工具媒介還是藝術(shù)欣賞都能擁有最多的受眾。

二、音樂藝術(shù)更能被有效傳播

音樂是聲音的藝術(shù)，聲音在空氣中傳播，非常方便快捷，隨著科技的進(jìn)步，聲音的傳播途徑更加豐富，所以音樂具有得天獨厚的優(yōu)勢。最初最原始的音樂傳播方式是口口相傳，這種方式以一傳百，代代相承，使得傳統(tǒng)音樂藝術(shù)歷經(jīng)千年，得以保留，時至今日，這種傳播方式依然存在。無線廣播、電視的出現(xiàn)，又為音樂傳播提供了新的平臺，由此，音樂作品傳播速度更快，范圍更廣?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的崛起，使信息傳遞速度達(dá)到一種前所未有的狀態(tài)，正是借助這個平臺，《江南style》1個月內(nèi)就征服了各色人種，紅透全球，點擊量被納入吉尼斯世界紀(jì)錄。春節(jié)晚會一首歌曲，會被幾億甚至幾十億人在同一時間收看（聽）到，傳播速度堪稱驚人。由于技術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展，音樂作品的存儲、播放方式越來越先進(jìn)、便捷，從唱片、磁帶、CD，到U盤、硬盤、內(nèi)存卡，從留聲機(jī)、錄音機(jī)、收音機(jī)，到手機(jī)、電腦，MP3……音樂作品的儲存、播放載體越來越呈現(xiàn)多樣化。在各種文化藝術(shù)形式中，音樂和科技的結(jié)合尤為緊密，是最能夠借助科技手段，跨越空間、時間的障礙傳播其自身魅力的藝術(shù)。與之相比，繪畫這種視覺藝術(shù)只能通過紙質(zhì)媒介或視頻傳播;舞蹈這類造型藝術(shù)也是通過視覺來感受;文學(xué)雖然可以通過聲音來傳播，如“評書”，但又限于篇幅太長，短時間不能完整體驗，因此這些藝術(shù)受時間、空間限制無法達(dá)到像音樂藝術(shù)那樣被直接和快速傳播。

三、音樂藝術(shù)具有極強(qiáng)的感染力

這是因為音樂藝術(shù)是情感的藝術(shù)。音樂的感染力眾所周知，聆聽歡快清新的音樂，如《春節(jié)序曲》《揚鞭催馬運糧忙》等，會令人神清氣爽，心曠神怡;聆聽低沉悲哀的音樂，如《哀樂》，令人情緒低落、憂傷難過;聆聽熱情奔放的音樂，如《進(jìn)行曲》，會令人心情振奮，充滿激情?！八拿娉琛痹呓膺^楚軍士氣，《松花江上》曾調(diào)動過無數(shù)東北將士的抗日情緒，等等?？茖W(xué)家經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)音樂是通過音響刺激人的感官神經(jīng)從而產(chǎn)生一些興奮物質(zhì)，這種物質(zhì)能影響人的情緒。對比文學(xué)、繪畫、建筑等其他藝術(shù)形式，音樂這種感染力和號召力更直接，更快捷，更迅速。讀一本文學(xué)作品至少需要一段時間，欣賞一幅繪畫作品，限于欣賞水平障礙，很多人無法看懂……只有音樂與人的情感可以實現(xiàn)直接對接，音樂是最便捷的交流手段。李斯特說“音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰;它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”。恩格斯說“在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達(dá)力量上，音樂也是優(yōu)勝者”。

四、音樂是可以多次重復(fù)感受的藝術(shù)

“書聽生，戲聽熟”， 音樂是一種“溫故而知新”的藝術(shù)，不同時間段、不同時代背景聆聽同一種音樂能夠有不同的感受，引發(fā)不同的共鳴，產(chǎn)生不同的思考。一部文學(xué)作品，看完一遍大多數(shù)人很難再看第二遍，因為普通讀者從中接受的是故事情節(jié)，一旦看懂無需再重復(fù)，而好的音樂人們常常百聽不厭，如《命運交響曲》，每次聆聽都會有不同的感受和體驗。另外，音樂的實用形式多種多樣，可以當(dāng)作宣傳手段，也可是娛樂工具，可以舉辦音樂會、晚會、比賽等，也可以以背景音樂的形式出現(xiàn)在廠礦、學(xué)校、餐飲、商店、廣場、社區(qū)、公園、旅游景點、運輸工具等場所，還可以如影隨形，“攜帶”身邊，成為最貼身的愉悅身心的“伴侶”。音樂借助于新媒介，就像空氣一樣，充滿生活的每一個角落，現(xiàn)代社會的人們早上在音樂鈴聲中起床，聽著音樂工作，伴著音樂入睡，無論走到哪里，都能夠接觸到音樂藝術(shù)，每時每刻都能感受到音樂的存在，并且常聽常新，越聽越熟。音樂藝術(shù)這種巨大的時空占有性和重復(fù)性更加加強(qiáng)了其愉悅身心，教化大眾，傳播思想，傳遞文化的功能。

總之，音樂的親民性是其他藝術(shù)不可替代的，音樂的易傳播性是其他藝術(shù)不可替代的，音樂的可重復(fù)性欣賞性是其他藝術(shù)不可替代的，音樂的感染力更是其他藝術(shù)不可替代的。在加強(qiáng)文化建設(shè)的過程中，音樂藝術(shù)已經(jīng)成為“文化潮流”的中心，對待音樂藝術(shù)要重視音樂的審美價值，利用好音樂的工具性價值，使音樂藝術(shù)成為文化強(qiáng)省乃至強(qiáng)國的助力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：85-168.

[2]宋瑾.音樂美學(xué)基礎(chǔ)人[M].北京：人民音樂出版，2008：27.