唐代太原送別詩藝術(shù)淺析

宜文靜

《毛詩序》云：“在心為志，發(fā)言為詩……言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之?！雹僭姼枋侨吮磉_情感最為含蓄的載體，是復(fù)雜情感的延展和升華。宋人嚴羽在《滄浪詩話·詩評》中曾指出：“唐人好詩，多在征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意?！雹谶h離家鄉(xiāng)、遠離親人、遠離朋友都會給詩人帶來最直觀最強烈的感受，而這真實的感受也最容易產(chǎn)生共鳴。尤其是古代，交通與通訊都極不發(fā)達，每一次離鄉(xiāng)都意味著長時間的音聲相斷，甚至可能成為永別，所以送別是古人生活中的一件大事，送別主題在唐詩中也占有很大的比例。

太原作為北方軍事重鎮(zhèn)，使客、節(jié)鎮(zhèn)、刺史、文人來往頻繁，《舊唐書·李翛傳》云：“以恩澤至坊州，絳州刺史，……常飾廚傳，以奉往來中使及禁軍中尉賓客以求善譽?！睆奶介L安之道上，驛路繁忙，使客眾多。到了唐代后期，隨著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的不斷加重，一些眷念朝廷、關(guān)心朝政的文人無法憑科舉、或軍功走向仕途，轉(zhuǎn)而投向幕府，送別詩成為幕府文人之間，以及他們與上流社會之間的交往手段。唐代有三年一改轉(zhuǎn)的幕制規(guī)定，使得從幕成為一項短暫性、階段性工作，幕僚因公務(wù)前往其他方鎮(zhèn)的，在幕同僚會作詩送之。因此，送方鎮(zhèn)就職的詩歌數(shù)量尤多。

一類是送友人入河東太原幕。盧綸，蒲州人，曾入幕河中，于代宗、德宗朝頗負文名，是大歷十才子之一。長期的宦游入幕生活，讓他的詩歌多了幾分感同身受、惺惺相惜。他寫有《送馬尚書郎君侍從歸覲太原》一詩：

玉人垂玉鞭，百騎帶櫜鞬。從賞野郵靜，獻新秋果鮮。

塞屯豐雨雪，虜帳失山川。遙想稱觴后，唯當共被眠。③

馬尚書，即馬燧，大歷十四年閏五月為工部尚書，太原尹、北都留守，郎君即馬燧之子馬暢。史載，馬燧用兵如神，使烽侯罷警，匈奴不敢南向而牧。此詩當作于建中二年馬燧來朝京師，加兵部尚書，其子相與歸太原省親之時。詩中既有對馬尚書的夸贊，也有對友人的掛念。盧綸還作《送鮑中丞赴太原》一詩，題中鮑中丞即鮑防，舊唐書代宗紀：大歷十一年十二月北都留薛兼訓病，大歷十二年三月以鮑防為太原尹、御史大夫、河東節(jié)度使。這首詩當作于鮑防大歷十一年赴任太原之時。詩人聯(lián)想像鮑防赴任路途中的情形，鳴笳開道，聲似隴頭之曲，古隴頭歌有“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野”之句，詩人對友人的關(guān)切十分明了。

在數(shù)量眾多的送別詩中，多的是對友人建功立業(yè)的期許和發(fā)揮才能的囑托。大中初，馬戴前往太原軍幕府任書記，臨別之時，薛能贈詩《送馬戴書記之太原》：“一曲大河聲，全家?guī)兹招小娜蓍L約夜，差互忽離城。鎮(zhèn)北胡沙淺，途中霍岳橫。相逢莫己訊，詩雅負雄名?！碧苯吶?，途中有霍岳相橫，這首詩想象了馬戴一家北上任赴之時旅途的艱辛，薛能在詩中夸贊馬戴的詩才，希望他能在太原有所作為。嚴維寫有《送房元直赴北京》，詩曰：“猶道樓蘭十萬師，書生匹馬去何之。臨岐未斷歸家目，望月空吟出塞詩。常欲激昂論上策，不應(yīng)憔悴老明時。遙知到日逢寒食，彩筆長裾會晉祠?！雹艹錆M了對友人建功立業(yè)的深切期許。戎昱的《送王端公之太原歸覲相公》一詩中，一反送別詩中幽怨的氣質(zhì)，格調(diào)輕快，清新自然，曰：“柱史今何適，西行詠陟岡。也知人惜別，終美雁成行。春雨桃花靜，離尊竹葉香。到時丞相閣，應(yīng)喜棣華芳?！薄摆鞂背鲎浴对姟の猴L·陟岵》中的“陟彼岡兮，瞻望兄兮”一句，后來逐漸演變?yōu)閼涯钚值艿牡涔剩谶@首詩中描繪的“雁成行”“春雨”“桃花”“竹葉”都是美好的意象，雖有惜別的不舍，但更多的是詩人對朋友與家人團圓的美好祝福。

與友人分別更多的是依依不舍之情?！半x亭聊把酒，此路徹邊頭。草白雁來盡，時清人去游。汾河流晉地，塞雪滿并州。別后相思夜，空看北斗愁?！薄端陀讶送肥峭硖圃娙死铑l的送友之作，他一生多處漂泊，多留別之作，這首詩里，他想象分別后，太原冬季寒冷蕭瑟之景，表達自己對友人的關(guān)切與依依不舍之情，一個“愁”字，語重千斤。唐代漫游風氣濃厚，曹鄴在《送進士李殷下第游汾河》一詩中，為友人落第抱不平：“還應(yīng)一開卷，為子心不平。殷勤說忠抱，壯志勿自輕”，并勉勵朋友重樹信心。此外，竇庠的《太原送穆質(zhì)南游》、曹松的《送進士喻坦之游太原》、韋莊的《送人游并汾》等都刻畫了漫游送別中的文人心理。

另一類是送友人出幕之作，多寫于太原幕府之中。李山甫的《送職方王郎中吏部劉員外自太原鄭相公幕繼奉征書歸省署》中，稱王郎中與劉員外為“雙鳳”“列仙”，祝福兩人出幕后能“云開日月臨青瑣，風卷煙霞上紫微”，仕途更加順利?！拔綦S劉越石，今日獨歸時。汾水風煙冷，并州花木遲?；耐ピ鰟e夢，野雨失行期。莫向山陽過，鄰人夜笛悲?！惫懙摹短驮S侍御出幕歸東都》是一首用情至深的送友詩作。許侍御即為許勉，大歷時在河東薛兼訓幕下，出幕時帶監(jiān)察御史憲銜，故云許侍御。詩中頸聯(lián)“冷”、“遲”凸顯了太原氣候景象，渲染了離別的凄冷，頷聯(lián)“荒庭”、“野雨”是離別時的氛圍，在雨中離別更讓人依依不舍。尾聯(lián)詩中借用向秀與嵇康的典故比擬自己與友人的感情，寄予對朋友的思念。

中晚唐時期，文人的上升渠道日益狹窄，很多文人投靠幕府獲取一席之地?！霸姼璩銓懽约旱那楦型庠诟鞣N功能上的廣泛應(yīng)用，比如送別詩既具送別又具介紹推薦之功能。”⑤利用詩歌進行干謁成為當時的一種趨勢。“未將時會合，且與俗浮沉。鴻養(yǎng)青冥翮，蛟潛云雨心。煙郊春別遠，風磧暮程深。墨客投何處，并州舊翰林?！痹凇洞核捅R秀才下第游太原謁嚴尚書》一詩中，白居易安慰下第的盧秀才要養(yǎng)精蓄銳，蓄勢待發(fā)，并將他推薦給自己的舊識嚴尚書，希望在太原能有施展才華之地。

詩人鮑溶一生漂泊四方，窮困潦倒，曾經(jīng)漫游謁太原嚴綬幕，上詩《述德上太原嚴尚書綬》，以“頂戴日月光，口宣雨露言”盛贊嚴綬受帝王委托保衛(wèi)國家北部邊疆，“愿請執(zhí)御臣，為公動朱轓”直陳胸臆，渴望入幕為幕主服務(wù)。歐陽詹也是仕途坎坷，貞元十五年（799）北游河東節(jié)度使李說幕，并獻詩《詠德上太原李尚書》，其中有“王褒見德空知頌，身在三千最上頭”一句，以才華橫溢的漢朝辭賦家王褒自比，并化用王褒得到舉薦，連寫《圣主得賢臣頌》的典故，稱贊李尚書的高風亮節(jié)，并暗陳心志。另一首《太原旅懷呈薛十八侍御齊十二奉禮》讀來明白曉暢，“前來稱英雋，有食主人魚。后來曰賢才，又受主人車?！薄吧糜兄簦艘猱敽稳?。”想要幕主提拔賞識之心十分急切明了。又如司空曙所作的《送盧徹之太原謁馬尚書》：“榆落雕飛關(guān)塞秋，黃云畫角見并州。翩翩羽騎雙旌后，上客親隨郭細侯?！痹娎锏摹榜R尚書”即馬燧，詩人將馬燧比作郭伋，稱贊其政績卓勛，整首詩意氣飛揚，境界壯闊，充滿邊塞風情，極盡對馬尚書的贊譽及盧徹的推舉之情。

交游送別，是唐代文人社會生活的一個重要方面，贈別留答，不僅僅是一種文學創(chuàng)作，更是一種文化傳統(tǒng)。在交游送別的過程中，詩人們感時傷景，萌發(fā)了創(chuàng)作的沖動和激情，是一種最為真實的感情流露，他們用詩文記錄著獨特的人生經(jīng)歷和情感軌跡，這些詩歌作品不僅情深意濃，值得反復(fù)吟詠，同時也成為研究當?shù)仫L土人情、社會風貌的一個有益參考。（作者單位：西藏民族大學文學院）

注解：

① （清）馬瑞長撰、陳金生點校：《毛詩傳箋通釋》上，北京：中華書局，1989年3月第1版.

② 嚴羽著、郭紹虞校釋：《滄浪詩話·詩評》，北京：人民文學出版社，1961年版.

③ （清）彭定求等編：《全唐詩》（增訂本）卷276，北京：中華書局，1999年第1版.

④ （清）彭定求等編：《全唐詩》（增訂本）卷263，北京：中華書局，1999年第1版.

⑤ 戴偉華：《唐代使府與文學研究》，桂林：廣西師范大學出版社，1998年版.

參考文獻：

[1] （清）彭定求等編：《全唐詩》（增訂本），北京：中華書局，1999年版.

[2] 戴偉華：《唐代使府與文學研究》，桂林：廣西師范大學出版社，1998年版.

[3] 嚴羽著、郭紹虞校釋：《滄浪詩話》，北京：人民文學出版社，1961年版.