音譯西語(yǔ)人名姓氏用字談

閆德勝　許麗瓊

摘 要：觀看影視節(jié)目和閱讀書(shū)籍報(bào)刊，時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些人名不知是中國(guó)人還是外國(guó)人。原因是譯者在音譯西語(yǔ)（本文指歐美各國(guó)語(yǔ)言）人名姓氏的開(kāi)頭使用華人姓氏用字。本文從中國(guó)文化，特別是人名姓氏文化的研究著筆，根據(jù)近年積累西語(yǔ)人名姓氏譯寫(xiě)的素材，援引有關(guān)文獻(xiàn)作論證而得出結(jié)論：音譯西語(yǔ)人名姓氏選用漢字一般要避開(kāi)中華“百家姓”，特別是要避開(kāi)那些常見(jiàn)姓氏。這樣，就能防止?jié)h外兩種語(yǔ)言人名姓氏文化雜糅，避免姓氏文字表意和表音功能互相影響、互相排斥，從而保證不同民族各自人名系統(tǒng)的文化內(nèi)涵豐富多彩，表述圓滿周全，基本消除觀眾和讀者遇到人名不知是中國(guó)人還是外國(guó)人的疑惑。

關(guān)鍵詞：音譯 西語(yǔ) 人名姓氏用字

多年來(lái)，觀看影視節(jié)目和閱讀書(shū)籍報(bào)刊，時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些人名分不清他們的國(guó)籍。請(qǐng)看下面幾位：廖佩仙、李孟賢、朱莉、范龍佩、洪伯培、易福成。這6位人士，字面上看是中國(guó)人?？蓮纳舷挛恼Z(yǔ)境以及他們所任官銜或職位來(lái)看，乃實(shí)實(shí)在在的外國(guó)人。舉例如下：2012年12月16日早8時(shí)央視新聞?lì)l道，主持人在批駁下一屆奧運(yùn)會(huì)不設(shè)羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)曾提到世界羽毛球聯(lián)合會(huì)副主席“廖佩仙”。2013年7月7日央視新聞在報(bào)道韓亞航空公司空難時(shí)，曾提到美國(guó)舊金山市市長(zhǎng)“李孟賢”。同年5月20日，央視新聞曾報(bào)道美國(guó)著名影星“朱莉”切除乳腺再造乳房一事。此外，還有歐洲聯(lián)盟成員國(guó)首腦會(huì)議歐洲理事會(huì)現(xiàn)任主席“范龍佩”、美國(guó)前任駐中國(guó)大使“洪伯培”、俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)孔子學(xué)院院長(zhǎng)“易福成”。他們都是歐美人士，而非華人或華人后裔。

當(dāng)前，西語(yǔ)漢譯界這種譯名趨勢(shì)還在蔓延。有的譯者遇到人名姓氏，似乎在搜腸刮肚地尋找華人姓氏生搬硬套在西語(yǔ)姓氏上，令讀者莫名其妙。2014年2月28日，央視晚間《環(huán)球視線》欄目報(bào)道，烏克蘭駐外使館參贊“夏光”曾談到，克里米亞民眾游行示威要求獨(dú)立建國(guó)。同年3月5日，央視記者曾采訪列席十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議的法國(guó)駐中國(guó)大使“白林”和另一歐洲國(guó)家大使“趙普”。4月19日，央視體育頻道主持人曾介紹參加巴西足球世界杯賽的荷蘭飛翔球員“范佩西”。10月30日，晚央視《新聞聯(lián)播》在報(bào)道各外交使館高官暢談中國(guó)法制改革時(shí)曾重點(diǎn)介紹丹麥駐中國(guó)大使“裴德盛”、愛(ài)爾蘭駐中國(guó)大使“康寶樂(lè)”、古巴駐中國(guó)大使“白詩(shī)德”。11月10日，央視新聞?lì)l道在介紹亞太經(jīng)合組織互聯(lián)互通對(duì)話會(huì)和工商界咨詢理事會(huì)時(shí)曾提到講西語(yǔ)的外籍人士“戴瑞禮”。2015年2月23日晚，央視新聞?lì)l道《行進(jìn)中國(guó)》節(jié)目，曾以《我為中國(guó)留影30年》為題對(duì)2014年最后一天辭世的、旅居中國(guó)30年的法國(guó)攝影師“閻雷”的感人事跡作了專題報(bào)道。以上這些外籍人士，他們的歐美人相貌和姓氏漢譯字樣均同時(shí)出現(xiàn)在電視畫(huà)面上，看后讓人啼笑皆非。

翻譯工作者給上面這些外籍人名的姓氏都冠以華人之姓，我們稱之為“人名姓氏文化雜糅”現(xiàn)象。

漢民族在長(zhǎng)期使用漢字的過(guò)程中，逐漸形成了極強(qiáng)的表意文字意識(shí)。人們使用每一個(gè)漢字，都有意無(wú)意地去尋求其形體和意義的直接關(guān)聯(lián)。姓氏用字，尤其如此。每一個(gè)姓氏用字都有數(shù)百年以至數(shù)千年的世代傳承，逐漸積淀了其固定形體和表意功能。中華姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古至今，從未間斷。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員董琨教授指出：“數(shù)千年來(lái)，滄海桑田，王朝更迭，但是中華文化的主要部分——思維方式、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、人情習(xí)俗、衣食住行等等，都是薪火相傳，代代賡續(xù)?！保ā墩Z(yǔ)言文字報(bào)》2013年12月4日第2版）這是中華文化的精髓，也是中華姓氏文化的內(nèi)核。而西方民族語(yǔ)言是表音文字，包括人名，自有其獨(dú)具的與華人不同的世代傳承和文化內(nèi)核。這一點(diǎn)，漢語(yǔ)和西語(yǔ)實(shí)乃大相徑庭。如果把華人的姓氏強(qiáng)加給外籍人的姓名，則會(huì)造成中西方民族的人名姓氏文化雜糅。讓中國(guó)人感到難堪，甚至滑稽可笑；也讓外國(guó)人覺(jué)得難以理解，以致無(wú)所適從。

人名，當(dāng)然包括姓氏，首先是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。這不僅因?yàn)槿魏稳嗣际怯烧Z(yǔ)言文字這一物質(zhì)材料表現(xiàn)出來(lái)的，而且因?yàn)槿嗣@種語(yǔ)言現(xiàn)象還具備內(nèi)部結(jié)構(gòu)、所指對(duì)象以及表意功能等語(yǔ)言學(xué)的基本特征，同其他語(yǔ)言現(xiàn)象并無(wú)兩樣，只是其內(nèi)涵更豐富、更復(fù)雜。然而，人名這種語(yǔ)言文字，歸根結(jié)底又是一種文化現(xiàn)象，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶”（羅常培，1947）。人名與文化共生。“百家姓”，即中華姓氏，是中華文化的重要組成部分，它同漢民族語(yǔ)言一樣古老。漢民族的文化痕跡深深地刻印在各宗族的姓氏之中。人名與文化共變。漢民族文化一直在發(fā)展、變化。文化發(fā)展變化的結(jié)果不斷地烙印在漢民族的姓氏之上?？偠灾?，人名是文化的載體和鏡像。正是因?yàn)槿嗣哂形幕d體的功能，故常常被人類學(xué)家看作人類文化的“活化石”。只是不同的民族均有其獨(dú)具的特點(diǎn)。人名，包括姓氏用字這一語(yǔ)言現(xiàn)象，凸現(xiàn)出它的文化觀念、思維方式、社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣等等，映射出不同民族獨(dú)有的文化內(nèi)核。所以，如果在選擇西語(yǔ)漢譯人名的姓氏用字時(shí)，僅僅根據(jù)外語(yǔ)字面發(fā)音而捕風(fēng)捉影、牽強(qiáng)附會(huì)地把華人姓氏張冠李戴在外籍人的姓氏上，就會(huì)構(gòu)成不倫不類的語(yǔ)言現(xiàn)象，成為互不相容的人名姓氏文化雜糅現(xiàn)象，令人莫名其妙，疑惑不解。

正因?yàn)槿绱?，譯者在音譯西語(yǔ)人名的姓氏選用漢字時(shí)，一般要避開(kāi)中華“百家姓”。特別是那些常見(jiàn)姓氏，更不宜使用。近幾年，西語(yǔ)漢譯界的有識(shí)之士在翻譯實(shí)踐中已逐漸悟出這一道理。美國(guó)前總統(tǒng)“里根”和現(xiàn)任美參議員民主黨領(lǐng)袖“里德”，敲定譯名都使用“里”而未用“李”。2014年1月7日，央視午間新聞播放信息：美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬任命“鴿派”人物“耶倫”為美聯(lián)儲(chǔ)主席，系美聯(lián)儲(chǔ)第一位女主席。英語(yǔ)姓氏音譯避開(kāi)華人姓氏“葉”而用音譯用字“耶”（李行健主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第2版第1534頁(yè)）。俄羅斯國(guó)防部長(zhǎng)“紹依古”，未譯作“邵依古”；委內(nèi)瑞拉外長(zhǎng)“豪加”，未譯成“郝佳”。以上幾例，都是成功的漢譯實(shí)例，難能可貴。有的譯者有自知之明，勇于修正已有的譯作。2013年3月底，有關(guān)媒體報(bào)道，自該月下旬以來(lái)，美系列高官連續(xù)訪華，其中有美國(guó)國(guó)防部美軍參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席“鄧普西”。同年4月27日，央視國(guó)際頻道播報(bào)新聞，美國(guó)國(guó)防部美軍參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席“登普西”揚(yáng)言：一旦中日開(kāi)戰(zhàn)，美將支持日本。熒屏顯示的是“登”而不是“鄧”。

由此可見(jiàn)，我們?cè)谝糇g西語(yǔ)人名姓氏選用漢字時(shí)，一定要“考慮社會(huì)通行度、受眾面廣度”。（《專家審議外語(yǔ)中文譯寫(xiě)規(guī)范》載《語(yǔ)言文字報(bào)》2013年9月25日第1版）務(wù)使姓氏用字表意中性得體，不致讓漢譯讀者產(chǎn)生錯(cuò)誤聯(lián)想和褒貶評(píng)價(jià)。這樣，就能防止?jié)h外兩種語(yǔ)言人名姓氏文化雜糅，避免兩種姓氏文字表意和表音功能互相影響、互相排斥，從而保證不同民族各自人名系統(tǒng)的文化內(nèi)涵豐富多彩，表述得當(dāng)。這樣做，能基本消除觀眾和讀者遇到人名不知是中國(guó)人還是外國(guó)人的困惑。

參考文獻(xiàn)：

[1]許光華.中國(guó)文化概要[M].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，2002.

[2]邵敬敏.文化語(yǔ)言學(xué)中國(guó)潮[M].北京：語(yǔ)文出版社，1995.

[3]羅常培.中國(guó)人與中國(guó)文[M].北京：龍門(mén)書(shū)局，1947.

（閆德勝 河北唐山 華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 063000；許麗瓊 唐山師范學(xué)院中文系 063000）