睿智哲思見精神

王瑢 柴海軍

在高考作文閱卷中，筆者時不時會聽到有老師邊閱卷邊夸贊：你看這素材用的，那叫一個好！你看這個作文寫得多好，多有深度！那究竟是什么樣的素材讓閱卷老師刮目相看了呢？又是什么樣的作文讓閱卷老師感覺很有深度呢？高考作文要想有深度，要讓閱卷老師一看就產(chǎn)生“高大上”的感覺，就一定要富有哲思，要善于運用古今中外名家名人的富有哲理的話語來論證。那么哲理類的作文素材在作文中應(yīng)該如何運用呢？一般來說，有以下幾個思路可以借鑒。

一 在文章開頭引用要注意切題

高考作文的寫作要求“不得抄襲不得套作”，有的寫作要求中還有“不要脫離材料的內(nèi)容和含意的范圍作文”。如何判定不是抄襲和套作呢？不少考區(qū)閱卷組明確要求評判的一個重要的依據(jù)就是作文中必須要聯(lián)系材料。

如果在作文開頭就引用哲人名言的話，一定要在引用后面緊接著聯(lián)系材料并分析，這樣既顯得文章深刻，又不脫離材料作文。

如2013年高考遼寧卷滿分作文《堅硬的沙子脆弱的珠子》在開頭就接連引用兩句話語：

英國哲人羅素說：“尊嚴(yán)是每個人的基本。我們一出生，便成了人?！辈还苊鎸Φ氖巧匙拥拿\還是珍珠的命運，前提是我們都是人，都有做人的尊嚴(yán)。

作者一開頭直接引用羅素的名言，并且將其直接和作文材料相結(jié)合，使人讀來眼前一亮，讓人不禁有拍案叫絕的感覺。

再如，2013年高考新課標(biāo)卷II滿分作文《心中有他人》在開頭也是直接引用：

“他人即地獄?！彼_特本來是想說，他人的目光、言論會讓人不自由，頂多是像莊子般感慨不夠逍遙，僅此而已。而現(xiàn)在，我們以維護自我意識為借口，確實把他人當(dāng)作地獄、當(dāng)作仇人、當(dāng)作仇恨和攻擊的對象，不管他人是父母、朋友，還是普通人。

2014年高考新課標(biāo)卷II滿分作文《理智的愛》在文章一開頭就說：

“終身之計，莫如樹人”“父母之愛子，則為之計深遠”“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”……這些久負(fù)盛名的家教名言，是古人智慧的結(jié)晶。從古至今，我國也涌現(xiàn)出了很多家教名人，如管子、諸葛亮、顏之推、曾國藩等，他們因教育子女立身處世取得了不小的成就，而為后世所推崇。

2014年高考福建卷滿分作文《已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏》在開頭寫道：

死亡跟他沒有什么關(guān)系，而生命對他才有意義?！R爾克斯《百年孤獨》

我日夜兼程、跋山涉水，只因聽聞你立于空谷之巔。腳下可是懸崖？回顧兮？止步兮？我望見你一石一木修棧道、架橋梁，衣袂飄飄如仙而過。勇者如你，縱使空谷萬丈，勇氣也可直達云霄。

這些滿分作文在文章的開頭就直接運用哲理類素材，既達到了直接切題的作用，又可以讓閱卷老師有眼前一亮的感覺。

二 在文章中間引用要注意論證

不少考生在作文時經(jīng)常容易犯的錯誤是只有材料而沒有論證，整篇作文不管是一個材料到底，還是幾個材料并用，往往只是材料的羅列。這樣一來，材料就不能支撐文章的主題，文章就缺少說服力。所以，在作文中間運用哲理類素材必須考慮兩點：一是運用的素材是不是可以支撐文童的主題，一是引用的素材有沒有經(jīng)過論證。

2010年高考全國卷I篇低分作文《人生不能沒有奮斗》在文中寫道：

蘇軾本來是宋朝的大才子，和他父親以及弟弟并稱為北宋“三蘇”。但自從“烏臺詩案”之后，他就開始了一生顛沛流離、一貶再貶的命運。但他毫不在意，能夠看淡人生得失，不管到了哪里都能夠積極投入新的生活。這就是一種奮斗的精神。

認(rèn)真分析一下：蘇軾這種看淡人生得失的精神是奮斗的精神嗎？這分明是“曠達”。而蘇軾是不是真的“不管到了哪里都能夠積極投入新的生活”？顯然，不管到了哪里，蘇軾的文章中都會流露出一種或深或淺的失落。所以，這樣的素材根本就沒有考慮能不能支撐作文的主題，也沒有論證就直接生拉硬拽過去，自然不會得到高分。

2012年高考新課標(biāo)卷滿分作文《補洞》在文中寫道：

突然想起諾貝爾文學(xué)獎獲得者吉卜林，在給兒子的一封信中的循循教導(dǎo)：“發(fā)現(xiàn)你的缺點和不足，盡你的能力去彌補，那么你的德行將與天地般博大，你就是我的兒子?！倍鎸妨值钠谕c教導(dǎo)，我們每個人不應(yīng)該好好思考并積極采取行動嗎？

2013年高考山東卷高考滿分作文《以人為鏡》在文中寫道：

周敦頤說：“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！敝T葛亮的信任給了馬謖自大的理由，不聽王平的勸誡，駐扎山上，結(jié)果讓司馬懿乘虛而入，造成街亭失守。生活中總有那么一些人，把朋友、親人的勸誡當(dāng)作耳邊風(fēng)，為所欲為，終走上一條不歸路，悔恨當(dāng)初。由此可見，以人為鏡，何嘗不是一種大智慧？何嘗不是一個可以讓我們在紛雜世界中保持自我、活出淡然的大謀略？

2014年高考新課標(biāo)卷II滿分作文《成長是苦難的歷程》在文中寫道：

尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利?！笔堑?，地震時，沒有喊暈的權(quán)利；失火時，沒有喊熏的權(quán)利；成長中，沒有永遠賴在襁褓中的權(quán)利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓；只有不怕熏的人，才能逃離火海；只有甩掉襁褓，自己走路，才能成為真正的人。

這三段文字中的哲理類素材都是在引用后緊接著進行分析論證，使得素材能夠和作文主題緊密結(jié)合，也使得素材和文本水乳交融，同時又能體現(xiàn)考生廣泛的閱讀興趣和認(rèn)真踏實的積累功底，自然會讓其作文獲得高分。

三 作文結(jié)尾引用要注意升華

有些考生寫作文總是很糾結(jié)，尤其是到結(jié)尾處，總是匆匆結(jié)束，甚至是虎頭蛇尾。殊不知，一篇好的作文，結(jié)尾一定不會簡單，很多高分作文都會在結(jié)尾的時候升華主題。即使是引用哲理類素材也是如此。

2014年高考上海卷滿分作文《心不為形所役》在結(jié)尾這樣寫道：

孔子說過：“七十而從心所欲，不逾矩?！蔽蚁耄@里所說的“從心所欲”，應(yīng)該就是思想的自由吧，心不為形所役。我們生活在一個美好的時代。作為莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該努力拼搏，在自己的一片天地里，放飛思想，創(chuàng)造美好的未來！

這篇作文的結(jié)尾不僅引用了孔子的“七十而從心所欲，不逾矩”，而且從這一句話出發(fā)，提出“心不為形所役”其實就是思想的自由，進而引申到“我們”所處的時代，引申到“我們”自己身上，提出要放飛思想，創(chuàng)造美好的未來，升華了主題。

2014年高考新課標(biāo)卷Ⅱ滿分作文《綠蔭的過錯》在結(jié)尾處寫道：

有大樹的蔭庇，孩子是幸福的，可是，它能茁壯成長嗎？它能練就一身銅枝鐵干嗎？不要忘了，你在給它提供蔭庇的同時，你也剝奪了它經(jīng)風(fēng)雨見世面的機會。

“父母之愛，則為之計深遠”，觸龍曾這樣勸說趙太后。然后我看見，齊國萬乘兵車浩浩蕩蕩奔赴而來，當(dāng)頭那位搖旗吶喊赫然且威然的壯士不是別人，正是那趙國的長安君！

2014年高考上海卷滿分作文《執(zhí)掌人生之舵，揚帆遠航》在結(jié)尾處寫道：

人生無坦途，難免會遭遇困境和坎坷。面對人生的“沙漠”，我們要積極努力，勇敢前行。宋人張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！北恼f：“走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，把這一徑長途點綴得香花彌漫……”作為莘莘學(xué)子，在路上必然會遭遇困惑或荊棘。每當(dāng)這時，我們一定要直面現(xiàn)實，樹立自信，樂觀面對，迎難而上。

這兩篇文章的結(jié)尾也都是引用哲理類素材，然后結(jié)合素材進一步升華主題，使得文章主題昂揚向上且別有趣味，讓閱卷老師一目了然。