“道、路、街”三字的歷時演變探析

摘 要：本文探析“道”“路”“街”這三個字（亦即三個單音詞）的歷時演變。先從字的結構、本義出發(fā)進行分析，進而列舉這幾個詞在古代典籍中的用例，通過語言事實展現(xiàn)其詞義的發(fā)展演變脈絡，揭示同義單音詞形成聯(lián)合復音詞的機制。

關鍵詞：道 路 街 詞義 歷時

“道”“路”“街”都是表達“道路”義的詞，這三個字的字形結構和表義方式不同，發(fā)展脈絡以及構成復音詞的機制也有著各自的特點。本文將從字形、本義、文獻用例及用法等方面闡釋“道”“路”“街”的古今演變脈絡。

一、“道、路、街”之本義

由于我國最早的古文字資料甲骨文中尚無“道”“路”“街”三字，所以本文在列舉古字形時主要依據(jù)金文、篆文，如果構成這些字的部件有甲骨文，本文則列舉甲骨文字形。

1.道

金文“道”字作，字形由、、三個部件構成。，即“行”，《說文》：“人之步趨也?！逼鋵崱墩f文》的解釋是不準確的，“行”在甲骨文中作“”，像四通八達的十字路口，《增韻》：“路也?！边@個解釋是正確的。，即“首”，《說文》：“同。古文也。巛象髪，謂之鬊，鬊卽巛也。”鄒曉麗（2007）認為，“‘在卜辭中多當‘頭講”①；，即“止”，《說文》：“下基也。象艸木出有址，故以止為足。”《說文》的這個解釋是錯誤的，“止”是腳丫子的形狀，是“腳”的象形字?！笆住焙汀爸埂眱蓚€構件描畫出人的頭和腳，與“行”合成一字，表示供人行走的道路?！暗馈钡淖淖鳎鋵嵤墙鹞淖中蔚氖∽?，從辵從首?！墩f文》：“道，所行道也?！倍斡癫米ⅲ骸懊珎髅吭菩械酪?。道者人所行?！薄暗馈奔慈怂凶叩牡缆?。可見“道”的本義就是“道路”。

在古代文獻中“道”使用本義的用例很多。如：

（1）周道如砥，其直如矢?！对姟ば⊙拧ご髺|》

（2）大道甚夷，而民好徑?！独献印の迨隆?/p>

（3）孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中?！稇?zhàn)國策·齊策四》

（4）從此道至吳軍，不過二十里耳?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》

（5）會天大雨，道不通，度已失期。《史記·陳涉世家》

成語“道聽途說”中“道”的意義為“路”。這一成語出自《論語·陽貨》“道聽而途說，德之棄也。”②《漢書·藝文志》中有“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也”③的描述，其“道”皆表示“道路”的意義。

從以上例句可知，從古至今，“道”的本義一直沒有變。

2.路

金文“路”字作，字形是由和兩個部件構成。，即“腳”，《說文》：“人之足也，在下?！保?，即“各”，《說文》：“異辭也。夂者，有行而止之不相聽也?！边@個解釋比較含混，夂，表示有人要行進，有人要阻止，兩兩不相聽從。“足”和“各”兩構件組合表示“供人出行的路”?！奥贰钡淖淖?，承續(xù)金文字形?！墩f文》：“路，道也。從足從各?！倍斡癫米ⅲ骸啊夺寣m》，一達謂之道路，此統(tǒng)言也?！吨芏Y》，澮上有道，川上有路，此析言也。”籠統(tǒng)地說，一路暢通即為道路；如果對道路細加分別，辨析異同，依《周禮》，“澮”上的路謂“道”，“川”上的路謂“路”。據(jù)字體構型來看，其本義就是“道路”。

在古代文獻中，“路”作“道路”義用例很多。如：

（6）厥聲載路?！对姟ご笱拧?/p>

（7）路，旅途也。《爾雅·釋宮》

（8）考百事于朝，問誹謗于路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也?！秶Z·晉語》

（9）遂迷，不復得路。（陶淵明《桃花源記》）

（10）山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

“路”的本義為“供人行走的道路”，“路”是從古至今表達“道路”義最普遍使用的詞，可引申為抽象的“人生之路”“生命之路”等。

3.街

“街”的古文字尚無金文字形可查考，“街”的篆文作，字形是由和這兩個部件構成，像縱橫相交的十字路。，即“行”，十字路口之形，在《說文》中“街”隸屬于行部，《詩經(jīng)》“置彼周行”“遵彼微行”中所表達的“行”即“道路、小路”；，即“圭”，在此，“圭”只作聲符?！敖帧笔窃凇靶小弊中蔚幕A上加了聲符“圭”，意義從“行”?！墩f文》：“街，四通道也。從行圭聲?！庇纱?，“街”的本義為“四路相通的大道”。

據(jù)傳，戰(zhàn)國時期的《墨子·號令》“置署術街，衢街若門”中最早出現(xiàn)“街”字，并從漢代開始盛行此字。以下所引的典籍資料，“街”都表示“道路”之義。

（11）殷之法，刑棄灰于街者?！俄n非子·內(nèi)儲說上》

（12）百里奚歸，辭公孫枝。公孫枝徙，自敷于街?！秴问洗呵铩げ黄堈摗?/p>

（13）街，交道也。（《蒼頡篇》）

（14）街衢相徑。（張衡《西京賦》）

（15）帝幸其家，問起居，入街下車。（范曄《后漢書·桓榮傳》）

由上看來，“道”“路”“街”三字字形雖相差甚遠，但其本義都是“道路”義，各自承擔著表示“道路”義的作用。

二、“道、路、街”詞義發(fā)展演變

古往今來，“道、路、街”三字一直保持本義。同時，這幾個單音詞又構成了一些復音詞。古漢語詞匯發(fā)展的重要特點之一，就是復音詞的大量產(chǎn)生并逐漸占有優(yōu)勢?！暗馈焙汀奥贰睒嬙~能力相對比較強，“街”構詞能力比較弱?！稘h語大詞典》中，以“道”為前綴的復音詞有396個，以“路”為前綴的復音詞有132個，以“街”為前綴的復音詞有71個。因此，“道”“路”“街”三詞各自組合的復音詞就大量產(chǎn)生了。

在發(fā)展過程中，“道”“路”“街”三個詞逐漸演變，三者之間組合成聯(lián)合式復音詞，即“道路”“路道”“街道”“街路”。

“道路”這一復音詞在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，原義指“供人馬車輛通行的路，兩地之間的通道”。如：

（16）國人莫敢言，道路以目。《國語·周語上》

（17）頒白者不負戴于道路矣。《孟子·梁惠王上》

（18）司險掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻，而達其道路。《周禮·夏官·司險》

（19）卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路，里中巷街，皆無得行?！赌印ぬ柫睢?/p>

（20）自張材村以東道路皆官軍所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀》

“街道”一詞出現(xiàn)得較早的例子，是在宋代。原義指“兩邊有房屋的、比較寬闊的道路”。相對供人馬通行的“道路”來說，“街道”有限制性的條件，即路兩旁必須建有建筑物，比較具體化。如：

（21）擊鼓填街道，傳聲過水濱。（張舜民《聞赦有作》）

（22）無涯逸興不可收，馬蹄慢踏天街道。（邵雍《秋日飲后晚歸》）

（23）金陵街道極寬廣，雖九軌可容。（謝肇制《五雜俎·地部一》）

（24）角聲嗚嗚滿街道，縣官張燈征馬草。（朱彝尊《馬草行》）

相對“道路”“街道”來說，“路道”和“街路”這兩個詞的使用頻率較少?！奥返馈痹x指“道路”，古代文獻中曾有用例。如：

（25）李俊道：“只是無人，不識地境，得一引領路道最好。”《水滸傳·第五九回》

（26）又見路道難行，大有退志?！独溲塾^·第七回》

“街路”原義指“道路、街道”。如：

（27）君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救?！秾O子吳起列傳·第五》

（28）晚從履道來歸府，街路雖長尹不嫌。（白居易《晚歸府》）

由“道”“路”“街”這三個單音詞形成復音詞的特點，也反映出由單音詞結合為復音詞的一些規(guī)律。即單音詞與單音詞之間需存在某種語義或事理上的關系，其中一個表現(xiàn)為兩個單音詞意義相同或相近?！暗缆贰薄敖值馈薄奥返馈薄敖致贰彼膫€復音詞就是由其單音詞具有同義詞、近義詞的關系而形成的。這和“朋友”是由“朋”和“友”兩個單音詞組合成的情況是同樣的。段玉裁注：“周禮注曰：同師曰朋，同志曰友?！薄芭蟆焙汀坝选钡囊饬x相近，都表示人與人之間有交情的關系，因此組合成一個復音詞“朋友”。

三、“道、路、街”三詞之現(xiàn)代用法

“道”“路”“街”三詞在現(xiàn)代一些都市中反映了城市街道走向的地方性差異。如：北京曾經(jīng)以長安街為主要坐標，有“東西為街，南北為路”的說法。山西太原的街道走向也基本遵循“東西為街，南北為路”的規(guī)律。歷史上有些城市有的按照商業(yè)街為坐標，如長春是一座規(guī)劃較早的文化城，其街道東西走向為路，南北走向為街。由此看來用“路”和“街”表示走向是各地的一種約定俗成的用法，并不是詞本身具有的。

本文從字形出發(fā)，探析“道”“路”“街”這三個字的本義及相互間的內(nèi)部聯(lián)系與區(qū)別，并對“道路”“街道”“路街”“路道”這些復音詞的發(fā)展特點進行了分析，總結了兩個同義單音詞形成聯(lián)合復音詞的規(guī)律。

注釋：

①鄒曉麗.基礎漢字形義釋源[M].北京：中華書局，2007：38.

②朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，2012：180.

③班固.漢書·藝文志·卷三十[M].北京：中華書局，1960：1745.

參考文獻：

[1]鄒曉麗.基礎漢字形義釋源[M].北京：中華書局，2007.

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[3]何秋鏞.古代漢語單音詞發(fā)展為復音詞的轉化組合[J].廈門大學

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[5]周偈瓊.《說文解字》道路行走義字研究[D].廣西師范大學碩士

學位論文，2010.

[6]吳丹.上古漢語“道路”類詞語研究[D].廣州大學碩士學位論文，

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（陳照蓉 山西太原 山西大學文學院 030006）