從生態(tài)女性主義視角下解讀薇拉·凱瑟的《啊，拓荒者！》

劉巍

摘 要：美國(guó)在二十世紀(jì)非常著名的女作家薇拉·凱瑟?jiǎng)?chuàng)作了一部非常著名的作品，就是深受眾多讀者喜愛(ài)的《啊，拓荒者！》。這部作品是薇拉·凱瑟非常有代表性的并且傳播很廣的一部經(jīng)典作品。在這部作品里，主人公慢慢地開(kāi)始對(duì)自然感到親近，并不再與自然對(duì)立或者對(duì)抗，而是融入自然。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義;薇拉·凱瑟;《啊，拓荒者！》

薇拉·凱瑟在美國(guó)的文學(xué)史上很有地位，是一位非常著名的女作家，一生產(chǎn)生了很多成果，出版過(guò)長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)，也有詩(shī)集和論文集。她獲得過(guò)各種文學(xué)方面的獎(jiǎng)項(xiàng)，在文學(xué)方面的成就受到眾多讀者和作家的肯定。

在其所創(chuàng)作的作品里面，《啊，拓荒者！》是具有非常重要的意義的一部，這部作品在很大程度上代表了薇拉·凱瑟在文學(xué)方面的成就和地位。這部作品與她所創(chuàng)作的另外兩部《云雀之歌》以及《我的安東尼婭》放在一起，三部經(jīng)典的作品被稱為“草原三部曲”。

在薇拉·凱瑟所創(chuàng)作的《啊，拓荒者！》這部作品里面，創(chuàng)作者用自己的筆描寫(xiě)出了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，也就是主人公亞歷山德拉。

一、生態(tài)女性主義

在二十世紀(jì)的七十年代，法國(guó)學(xué)者朗索瓦在其所作的《女性或毀滅》這本書(shū)中提出了生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)。該書(shū)作者認(rèn)為女人在社會(huì)生活中受到壓迫和自然環(huán)境發(fā)生的退化兩個(gè)方面存在關(guān)聯(lián)，該書(shū)作者最為關(guān)注的是，在西方資本主義快速發(fā)展的社會(huì)里，對(duì)于女性的壓迫在內(nèi)在深處和對(duì)于自然的統(tǒng)治存在關(guān)聯(lián)。

生態(tài)女性主義這一理念關(guān)注的是女性和自然的關(guān)系，特別是在受到男性的壓迫和控制的時(shí)候，兩個(gè)方面之間的關(guān)系。這一理念首先批判了在西方現(xiàn)代觀念里的等級(jí)論和統(tǒng)治觀念，進(jìn)而批判壓迫女性與統(tǒng)治自然的“父權(quán)制”觀念。這一觀念在思想上支撐了一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，并且使女性處于被壓迫的境地而自然處于被統(tǒng)治的狀態(tài)。

二、生態(tài)女性主義視角下的《啊，拓荒者！》

薇拉·凱瑟在其所創(chuàng)作的《啊，拓荒者！》這一作品里面描寫(xiě)了一個(gè)拓荒女即書(shū)中的主人公亞歷山德拉。這個(gè)人物在外表上有男性的氣質(zhì)，在思想上也傾向于男性，她在書(shū)中對(duì)于所描寫(xiě)的土地而言是征服者的身份。在書(shū)中，主人公慢慢開(kāi)始對(duì)自然感到親近，并不再與自然對(duì)立或者對(duì)抗，而是融入自然。本文介紹了主人公成長(zhǎng)過(guò)程的三個(gè)階段，表現(xiàn)創(chuàng)作者的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)。

第一階段，主人公在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出自己身上受到的男權(quán)社會(huì)的觀念影響。創(chuàng)作者在這部作品的開(kāi)頭描寫(xiě)了主人公在穿著上偏向于男性。亞歷山德拉在穿著上面，穿上男性的服裝而且還會(huì)感覺(jué)舒服，同時(shí)所描寫(xiě)的性格和行為也表現(xiàn)了她這一時(shí)期的男性化特點(diǎn)。這說(shuō)明主人公在此時(shí)內(nèi)心里面更傾向男性，并且希望能成為男人。這一時(shí)期的主人公受到其父親的影響，她對(duì)于自然并沒(méi)有真正的感情，只是為了獲取財(cái)富而征服土地。主人公不熱衷于家庭活動(dòng)，同時(shí)和同為女性的母親之間也不很親密。主人公在工作的時(shí)候也不會(huì)從事傳統(tǒng)女性的生產(chǎn)活動(dòng)，而是像個(gè)男人一樣，干著男人的工作。這一時(shí)期的主人公控制了內(nèi)心真實(shí)的情感，主人公看到自己的朋友們大多都結(jié)婚了，嫁給的丈夫會(huì)使她們感到懼怕，而這些男性對(duì)于主人公而言只是合格的管理者。她覺(jué)得女人應(yīng)該絕對(duì)服從丈夫的意愿，有明顯的男權(quán)傾向。這一階段對(duì)于她來(lái)說(shuō)，征服土地的愿望是如此的強(qiáng)烈，她拒絕女性身份，追求男性形象，是一個(gè)完全認(rèn)同自己男性特征的女性角色。

第二階段，主人公的性格氣質(zhì)和行為慢慢地發(fā)生轉(zhuǎn)變，她身上的男性的一面逐漸淡化散去，主人公變得有女性氣質(zhì)了，她對(duì)于大地有了新的感覺(jué)，但此時(shí)還沒(méi)有徹底的消除自身的男權(quán)觀念。與前期有所不同，主人公的身材變得豐滿起來(lái)，她把頭發(fā)編成兩條盤(pán)起來(lái)的辮子。她領(lǐng)口敞開(kāi)，潔白、細(xì)膩的肌膚和清冷的冰雪一樣。她的肌膚、身材有了女性柔美的特征。主人公的工作環(huán)境也發(fā)生了變化，從之前在土地里勞作回到女性傳統(tǒng)的勞動(dòng)場(chǎng)所即廚房。主人公在這一時(shí)期慢慢地喜歡上呆在廚房里，這表明她開(kāi)始認(rèn)同自己的真正身份，她是一個(gè)女人。與此同時(shí)，在這一階段，亞歷山德拉不再壓抑自己的情感，開(kāi)始考慮自己的情感需求。這一階段在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上也發(fā)生了變化，亞歷山德拉的住處被形容成是“遼闊的曠野”，從生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)來(lái)看，自然與人類的界限開(kāi)始模糊了，說(shuō)明她開(kāi)始認(rèn)同自然，不再把自然看作是“他者”。這種轉(zhuǎn)變當(dāng)中，仍然帶有一定的男權(quán)思想，她看待土地依然是獲得物質(zhì)生活的媒介。

第三階段，主人公在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)真正回到女性的身份上來(lái)，在面對(duì)自然的時(shí)候不再有對(duì)立性，而是與自然相融。在這部作品的最后，卡爾對(duì)亞歷山德拉說(shuō)，“你屬于這片土地，現(xiàn)在尤其如此”，這句話表明了主人公此時(shí)和自然已經(jīng)相融了。生態(tài)女性主義提倡兩者之間在相互依存的狀態(tài)下有能夠相對(duì)的具有獨(dú)立性，兩者之間所存在的相互依存是以人類應(yīng)當(dāng)用愛(ài)來(lái)面對(duì)自然而不是妄圖統(tǒng)治自然并凌駕于其上作為基礎(chǔ)，此為生態(tài)女性主義這一觀點(diǎn)的中心。小說(shuō)的末尾，亞歷山德拉呈現(xiàn)出了理想的女性形象，徹底的認(rèn)同了自己的女性身份，并追求自己的愛(ài)情。在最后階段，亞歷山德拉領(lǐng)悟了人與自然的聯(lián)系，對(duì)于女性及自然的態(tài)度是徹底生態(tài)性的，她舍棄了原有的男性“自我”，而逐漸形成生態(tài)“自我”，成為生態(tài)女性主義精神的典范。

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