淺論初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)

侯蔚平

摘要：在新課 程理念下，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情感，成為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，而詩(shī)歌則是是培養(yǎng)學(xué)生審美情感的主要途徑。作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)、鑒賞、品悟，提高他們發(fā)現(xiàn)美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在獲得豐富文化知識(shí)修養(yǎng)的同時(shí)，形成正確的審美觀、人生觀。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 審美情感 詩(shī)歌 培養(yǎng)

興趣是最好的老師。通過(guò)在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中滲透審美情感，也能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中得到全面健康發(fā)展，變得喜歡學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓這種審美情感培養(yǎng)激發(fā)其探索欲望和創(chuàng)造激情，以此不斷提升高中語(yǔ)文課程的教學(xué)效果。可見(jiàn)，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，提高其素養(yǎng)，從而收到“親其師，信其道”之功效。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生的個(gè)性情感教育是非常必要的。

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣

一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，我曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣

在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校報(bào)，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。有了積累作基礎(chǔ)，審美情感的培養(yǎng)才有了落腳點(diǎn)。

三、審美情感形成的關(guān)鍵：放飛思想，拓展源頭

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為：“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素?！逼鋵?shí)，這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在我看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?/p>

針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求。如賞析李清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞辛棄疾的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒各拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休?！惫P者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言?xún)?nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂(yōu)患意識(shí)。

美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。

四、誦讀成趣，吟誦傳情，激發(fā)審美情感

中國(guó)古代詩(shī)歌有講究聲律的特點(diǎn)，這就要求我們接觸作品時(shí)要掌握其節(jié)拍、韻律等特點(diǎn)，然后在朗讀中逐漸品味出其中特有的韻律感和音樂(lè)美，通過(guò)反復(fù)誦讀，加深理解和體驗(yàn)，體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感，達(dá)到潛移默化的目的。國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗讀》中說(shuō)：詩(shī)歌不僅是供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶情操，吟也就是朗讀……由此可見(jiàn)，朗讀吟誦在語(yǔ)文尤其是詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中的重要性。

1.醞釀情感，準(zhǔn)確把握，到位范讀

教師是課堂活動(dòng)的組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)啟發(fā)顯得尤為重要，教師帶有明顯情感色彩的朗讀和范讀是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)閹е黠@情感體驗(yàn)的、進(jìn)入角色的朗讀，不僅會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，而且還會(huì)聲情并茂，富有魅力；會(huì)時(shí)而明麗舒暢，愜意入情；時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而澎湃激昂，直抒胸臆。這樣的朗讀，會(huì)使學(xué)生在或娓娓動(dòng)聽(tīng)或慷慨激揚(yáng)的聲音氣息引導(dǎo)下，自然而然的地融入到詩(shī)歌作品的情境中。

2.積極主動(dòng)，投入情感，自主朗讀

教師帶有明顯情感體驗(yàn)的范讀，會(huì)給學(xué)生一個(gè)朗讀吟誦的范本，學(xué)生再結(jié)合自己已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自己對(duì)詩(shī)歌的理解和把握，讀出自己的感受和體會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，在了解了這首詞寫(xiě)的是柳永離開(kāi)汴京時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的離別場(chǎng)景后，班內(nèi)一位文質(zhì)彬彬的男生主動(dòng)請(qǐng)纓，他依依不舍的表情、切切的眼神、到位的動(dòng)作和低沉凄婉的聲音，仿佛把同學(xué)們都帶到了那種知己生死離別的場(chǎng)景中，那種戀戀不舍的氛圍中。誦讀完后，教室里是暫時(shí)的沉默，緊接著是雷鳴般的掌聲。這樣的朗讀，既加深了對(duì)詩(shī)歌作品本身的理解，又帶給學(xué)生前所未有的審美情感體驗(yàn)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟?lèi)的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。