話劇臺(tái)詞中停頓的藝術(shù)分析z

摘要 停頓是話劇中準(zhǔn)確表達(dá)臺(tái)詞含義的輔助手段，停頓是展現(xiàn)話劇臺(tái)詞意境的方式方法，停頓是抒發(fā)臺(tái)詞中蘊(yùn)含的角色情感的藝術(shù)技巧。話劇舞臺(tái)臺(tái)詞中停頓的運(yùn)用非常廣泛，臺(tái)詞中的停頓根據(jù)舞臺(tái)角色的思想活動(dòng)、感情波動(dòng)、呼吸狀態(tài)等變化而變化，通過角色的臺(tái)詞語言傳遞出不同的戲劇藝術(shù)效果。理解和準(zhǔn)確應(yīng)用話劇臺(tái)詞中的邏輯停頓、心理停頓、語法停頓等，是戲劇演出中重要的一個(gè)組成部分，同時(shí)也是話劇演員塑造角色時(shí)，臺(tái)詞藝術(shù)處理方面需要掌握的重要技巧。

關(guān)鍵詞：話劇臺(tái)詞 邏輯停頓 心理停頓 語法停頓 停頓技巧

引言

停頓廣義上指說話時(shí)聲音的間歇，是人們?cè)谏钪凶匀恍纬傻模瑢儆跓o意識(shí)范疇，而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)則是書面語言中的停頓標(biāo)記，屬于有意識(shí)范疇?！皶嬲Z言用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來標(biāo)出停頓，但是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)包括不了生活語言的全部停頓，更包括不了千變?nèi)f化的停頓給有聲語言帶來的豐富的表現(xiàn)力。”因此，在話劇臺(tái)詞中，停頓成為劇作者和演員賦予角色的有意識(shí)的、精心設(shè)計(jì)的、具有強(qiáng)烈感情色彩和表現(xiàn)力的技巧符號(hào)，它隨著角色的思想活動(dòng)、感情波動(dòng)、呼吸狀態(tài)等變化而變化，傳遞出豐富的戲劇藝術(shù)效果。同樣，在戲劇舞臺(tái)藝術(shù)語言教育中，停頓是舞臺(tái)語言中一個(gè)基本表現(xiàn)手段，因?yàn)樗?dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)技巧和傳遞的豐富藝術(shù)內(nèi)涵，成為話劇表演中臺(tái)詞藝術(shù)處理的方法之一，是話劇演員塑造角色時(shí)臺(tái)詞藝術(shù)處理方面需要掌握的重要技巧。

一 話劇臺(tái)詞中停頓的類型

“臺(tái)詞的停頓，從表面看是指語言之間的空隙和間歇，其實(shí)它是表演者和劇中人物的生理和心理的需要，也是劇情的需要?！痹拕∨_(tái)詞中把語句的間歇稱為停頓，它既可以傳達(dá)臺(tái)詞語義又可以標(biāo)記句子的重音，還可以表現(xiàn)話劇臺(tái)詞中特有的藝術(shù)神韻。在語言學(xué)上停頓分為邏輯停頓、心理停頓、語法停頓、生理停頓等四個(gè)方面，但是藝術(shù)來源于生活畢竟高于生活，在經(jīng)過劇作者對(duì)話劇臺(tái)詞進(jìn)行藝術(shù)提煉與加工后，生理停頓僅僅是作為調(diào)整呼吸、劃分長(zhǎng)句的作用，對(duì)話劇臺(tái)詞的藝術(shù)化處理功能性作用已經(jīng)非常淡化，所以在話劇臺(tái)詞中的停頓主要分為邏輯停頓、心理停頓和語法停頓三個(gè)類型。

1 邏輯停頓

在人們的日常語言中，由于語言邏輯的自然要求，使得我們的話語中間有很多停頓，而在其中兩個(gè)停頓之間的一段話語，稱之為語節(jié)，它在語言的意義上是完整的，語調(diào)是統(tǒng)一的，在朗讀或是敘述上要求是連貫的，這種兩個(gè)語節(jié)之間的停頓就叫做邏輯停頓。在話劇臺(tái)詞中，邏輯停頓把語節(jié)和句子組織成整體，闡明這段臺(tái)詞的意義，使得臺(tái)詞文理通順，交代的戲劇情節(jié)清晰流暢。

2 心理停頓

心理停頓來自話劇中角色的心理狀態(tài)，受角色的心情、愿望、感情等心理活動(dòng)支配，能夠傳遞興奮、痛苦、恐懼、猶疑等強(qiáng)烈的感情色彩。在語言學(xué)中，通常心理停頓不能破壞臺(tái)詞的邏輯性，不能影響邏輯停頓的運(yùn)用，但是心理停頓在話劇臺(tái)詞中又有著獨(dú)特的藝術(shù)處理方式，在某些特殊情況下，心理停頓可以不受邏輯和語法的束縛，在通常意義上不能停頓的地方進(jìn)行停頓，這也造就了話劇臺(tái)詞藝術(shù)的特殊魅力。

3 語法停頓

語法停頓是依照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所作的停頓，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同，所作的停頓時(shí)間長(zhǎng)短而不同，通常在兩段語言段落之間的停頓時(shí)間最長(zhǎng)，其次是句號(hào)、問好、驚嘆號(hào)等，再次是逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)，語法停頓最短的標(biāo)點(diǎn)是頓號(hào)。而在話劇臺(tái)詞中，語法停頓不僅僅是代表時(shí)間單位的停頓，此時(shí)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在話劇臺(tái)詞停頓中代表了不同的含義和情緒內(nèi)容，這也是話劇臺(tái)詞藝術(shù)魅力獨(dú)特的一部分。

二 話劇臺(tái)詞中停頓的相互關(guān)系

話劇臺(tái)詞中停頓的相互關(guān)系以心理停頓為根，邏輯停頓和語法停頓為枝葉，三者相輔相成，相互促進(jìn)發(fā)展，使得臺(tái)詞具有扣人心弦催人淚下的藝術(shù)感染力。

1 心理停頓是邏輯停頓的根基

因?yàn)檫壿嬐ｎD的時(shí)間相對(duì)比較固定也比較短，在話劇臺(tái)詞中如果沒有依據(jù)的延長(zhǎng)，常常會(huì)被誤認(rèn)為忘詞，因此，心理停頓蘊(yùn)含的情感色彩此時(shí)就是邏輯停頓延長(zhǎng)時(shí)的理論根基。“在聲音停頓時(shí)，心理活動(dòng)不能停，在邏輯停頓時(shí)要有思想的發(fā)展、過渡、轉(zhuǎn)折等心理活動(dòng)，因?yàn)樵谶壿嬐ｎD的瞬間是引起觀眾回味或共鳴的重要時(shí)刻，促使觀眾產(chǎn)生思考與聯(lián)想，因此心理停頓的藝術(shù)手段更能增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，是邏輯停頓的基礎(chǔ)?！庇纱丝芍?，在話劇臺(tái)詞中邏輯停頓產(chǎn)生的空白需要強(qiáng)烈的情感色彩利用心理停頓來填補(bǔ)。如果把話劇臺(tái)詞藝術(shù)中的停頓比喻成一棵參天大樹的話，無疑心理停頓是這棵大樹的繁密根系，它所蘊(yùn)含的感情色彩是取之不竭的養(yǎng)分，使得大樹繁衍生長(zhǎng)出茂盛的枝葉。

2 語法停頓是心理停頓的外化手段

“語言邏輯的首要任務(wù)是明確概念，劃分音節(jié)，嚴(yán)格按照作品的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分清句逗，正確理解語言的思維邏輯，要讀出統(tǒng)一的語調(diào)，表達(dá)一定的語氣，正確處理語句的停頓。”語言學(xué)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身就代表著情緒、情感，尤其是像嘆號(hào)、問號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所蘊(yùn)含的語言意義和情緒色彩非常強(qiáng)烈，例如冒號(hào)的作用是引起別人注意，提醒他人聽下面的話；問號(hào)是給別人思考的余地，有詢問的意思；感嘆號(hào)是加重語氣，表示對(duì)事物的驚嘆等等，所以在這個(gè)層面上，語法停頓必然是心理活動(dòng)的最好代言。同樣，戲劇場(chǎng)景與環(huán)境和豐富的心理活動(dòng)也需要一個(gè)外化的表現(xiàn)手段，來讓觀眾感知，在話劇舞臺(tái)上可以是演員的肢體語言、可以是燈光變幻、可以是音樂效果的渲染，那么在話劇臺(tái)詞語匯中，語法停頓的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就如繁茂的綠葉，是心理停頓深厚根基的外化表達(dá)。

3 邏輯停頓與語法停頓的異同

邏輯停頓與語法停頓相同的交集，是在語句分段上根據(jù)語言邏輯利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來進(jìn)行段落劃分。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用不影響語句邏輯的完整性，同時(shí)突出話劇臺(tái)詞中的語氣、語境、交代規(guī)定情景和人物關(guān)系，有助于大段臺(tái)詞獨(dú)白的清晰表達(dá)，也就是說，在話劇臺(tái)詞的段落劃分上，邏輯停頓與語法停頓保持一致性，語法停頓的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是語句段落的邏輯停頓劃分。

邏輯停頓與語法停頓的不同之處則體現(xiàn)在單一語句的劃分上，此時(shí)邏輯停頓是在一句話中出現(xiàn)的，不牽涉任何的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只是演員為了強(qiáng)調(diào)臺(tái)詞中的某一點(diǎn)語意而做的藝術(shù)化處理，完全與語法停頓的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無關(guān)。

三 話劇臺(tái)詞中停頓的藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)用分析

停頓在話劇臺(tái)詞中根據(jù)類型的不同，所表達(dá)的意思也不盡相同，在話劇臺(tái)詞中起到的作用也大相徑庭，以下是根據(jù)三種停頓類型在話劇臺(tái)詞中的具體作用的具體分析。

1 邏輯停頓在話劇臺(tái)詞中主要是為了突出某一語意所作的停頓，它在話劇臺(tái)詞中最主要的應(yīng)用就是為了強(qiáng)調(diào)某一特殊的意思或某種邏輯關(guān)系所作的停頓，它會(huì)根據(jù)停頓方式的不同使聽一句話產(chǎn)生不同的意思，這是邏輯停頓劃分的一個(gè)特點(diǎn)。例如，“媽媽說我不對(duì)?！边@句話，在話劇臺(tái)詞的藝術(shù)處理中，根據(jù)語意強(qiáng)調(diào)的不同進(jìn)行邏輯停頓的劃分，則會(huì)產(chǎn)生不同的語言表達(dá)意思。用“||”代表邏輯停頓，一是“媽媽說我||不對(duì)”的劃分，強(qiáng)調(diào)不對(duì)，此時(shí)的主要意思是——媽媽說錯(cuò)了。二是“媽媽說||我不對(duì)”的劃分，強(qiáng)調(diào)媽媽說的什么，此時(shí)主要意思是——媽媽錯(cuò)了。那么，在話劇臺(tái)詞中具體選擇哪一種表達(dá)方式，則需要根據(jù)劇情來判斷劃分，正確掌握邏輯停頓的劃分是話劇演員必須掌握的臺(tái)詞藝術(shù)技巧。

2 心理停頓在話劇臺(tái)詞中為了表達(dá)某種感情或達(dá)到某一目的而有意識(shí)安排的一種停頓，它常常取決于說話人的心理情緒。特別是在情節(jié)的重大轉(zhuǎn)折時(shí)，人物角色感情激動(dòng)的高峰時(shí)，需要做出重大判斷和決定時(shí)，都需要利用心理停頓的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

（1）心理停頓在戲劇情節(jié)重大轉(zhuǎn)折時(shí)的應(yīng)用。例如，話劇《雷雨》中，四鳳與周沖觸電身亡后仆人報(bào)信的“四鳳||死了，二少爺||也死了”這句臺(tái)詞，這兩個(gè)明顯的停頓是戲劇情節(jié)產(chǎn)生重大轉(zhuǎn)折時(shí)所需要的。

（2）心理停頓在角色情感激動(dòng)高峰時(shí)的應(yīng)用。例如，話劇《雷雨》中周萍與繁漪交談的一段戲，當(dāng)周萍對(duì)這段不倫之戀的厭惡到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)說的一句臺(tái)詞“我要你||死”，這個(gè)停頓是對(duì)后面“死”的強(qiáng)烈情感積累和宣泄。還有魯侍萍想要見見三十年從來沒有見過的兒子周萍的一段戲，她淚流滿面顫抖

正是角色感情激動(dòng)到達(dá)頂峰時(shí)的臺(tái)詞藝術(shù)處理方式。

（3）心理停頓在角色思考判斷時(shí)的應(yīng)用。例如，話劇《雷雨》中周樸園見到魯侍萍的一場(chǎng)戲，隨著魯侍萍的敘述，周樸園的對(duì)她感覺越來越熟悉，“哦||你||你||你是——”，這里的停頓表現(xiàn)的是周樸園思考、判斷的過程。

3 語法停頓是為了結(jié)構(gòu)明確、層次清楚所作的停頓，它利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)揭示戲劇情節(jié)、戲劇場(chǎng)景環(huán)境，角色的心情、思想狀態(tài)和情緒，只有認(rèn)真遵循標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示，才能對(duì)話劇臺(tái)詞進(jìn)行準(zhǔn)確的藝術(shù)處理。在話劇《雷雨》中，魯貴說的鬼片段臺(tái)詞，是話劇臺(tái)詞中語法停頓的經(jīng)典應(yīng)用實(shí)例：

四鳳：您去了？

魯貴：我就喝了兩口燒酒壯壯膽子，穿過荷花池，偷偷地鉆到這門外的走廊旁邊。到了門口，就聽見這屋子里啾啾啾地像一個(gè)女鬼在哭?？薜脩K！心里越怕，越是想看。我就硬著頭皮，從這門縫里向里一望……

四鳳：您瞧見什么？

魯貴：我恍恍惚惚地看見兩個(gè)穿著黑衣裳的鬼，并排地坐著，像是一男一女。

在這一大段臺(tái)詞中，曹禺先生用明確的標(biāo)點(diǎn)如問號(hào)、逗號(hào)、句號(hào)、驚嘆號(hào)等，通過魯貴的臺(tái)詞清楚地提示了戲劇場(chǎng)景，周圍環(huán)境，時(shí)間地點(diǎn)，魯貴捉鬼的原因，行動(dòng)過程，他的心情、思想狀態(tài)，他所見的事態(tài)發(fā)展，他的結(jié)論，這一切表達(dá)得清清楚楚，明明白白。

結(jié)語

話劇臺(tái)詞中的停頓作為一種無聲語言，在特定環(huán)境下比話語更有思想、情感、戲劇情節(jié)轉(zhuǎn)折等藝術(shù)表現(xiàn)力。俄國(guó)著名作家契訶夫在劇本中經(jīng)常著重標(biāo)注“停頓”，將契訶夫劇本在戲劇舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)光大的俄國(guó)戲劇教育家斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)對(duì)此定義——契訶夫戲劇作品的舞臺(tái)成敗關(guān)鍵在于處理好臺(tái)詞中的“停頓”。中國(guó)著名導(dǎo)演、戲劇理論家焦菊隱先生也曾經(jīng)對(duì)話劇臺(tái)詞中的停頓做了詳細(xì)的闡述：

“‘停頓是現(xiàn)實(shí)生活本身的節(jié)奏，越能接近生活的，便越能理解：現(xiàn)實(shí)生活中最深沉有力的東西，便是‘停頓。它既表現(xiàn)剛剛經(jīng)驗(yàn)過的一種內(nèi)心紛擾的完結(jié)，同時(shí)又表現(xiàn)一種正要降臨的情緒的爆發(fā)，或者某種內(nèi)心的期待。它又表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)的最澎湃、最熱烈、最緊張的剎那。人物的精神世界和生活的內(nèi)在律動(dòng)，都是要用停頓來表現(xiàn)的——這是一種最響亮的無聲臺(tái)詞?！?/p>

綜上所述，“此時(shí)無聲勝有聲”正是話劇臺(tái)詞中的停頓最好的藝術(shù)注釋。

注：本文系天津市省部級(jí)項(xiàng)目《對(duì)外漢語教育口語等級(jí)測(cè)試試題庫研究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：53WC1301。

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（李勛，天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院講師）