四川省阿壩州茂縣羌族傳統(tǒng)服飾文化藝術研究

張傳勝

摘 要：本文針對四川省阿壩州茂縣的羌族傳統(tǒng)服飾，論述了羌族服飾的文化特點，分析了羌族傳統(tǒng)服飾圖案的文化藝術價值。通過對羌族傳統(tǒng)服飾的藝術研究，旨在表明羌族傳統(tǒng)服飾文化中的深遠意義。

關鍵詞：羌族；服飾圖案；文化

中國是一個多民族的國家，絢麗多彩的服飾文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，而民族服飾代表著一個民族的文化、生活與習俗，宗教與信仰，是能體現(xiàn)這個民族的精神與文化的象征。而服裝本質(zhì)上是一種物化了的人的意識與精神，羌族服飾正是自然環(huán)境在其審美心理上形成的物化結果。

羌族服飾是羌族文化的載體，上面凝聚、積淀的文化信息十分豐厚，在服裝的類別、刺繡紋樣、色彩構成上，無論是內(nèi)容還是形式，均顯示出豐富的審美經(jīng)驗和品位。

1 羌族服飾文化特點

1.1 羌族服飾的特點

羌族服飾較為樸素而華麗，廣袍大袖的長衫是典型的羌族傳統(tǒng)服飾。古代羌族人民服飾中多以披氈為主，這也是當時羌族服飾文化中最具特色的。同時這種傳統(tǒng)的文化服飾依然保留至今。而隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，近代的羌族人民中的傳統(tǒng)服飾承襲了袍服之制度，我們所見到的服飾的主要材料是毛、裘皮、麻。這些質(zhì)樸的材料也反映出這個民族在精神上，文化上的質(zhì)樸、真實。經(jīng)過調(diào)查研究，現(xiàn)代的羌族男人頭上喜好穿著青色或白色的頭巾，用麻布做成長衫形，這種長衫長過膝蓋。羌族的男人喜歡把無袖子的羊皮褂子套在長衫外。而褂子的作用是用來擋一些雨、防寒、墊坐等。羌族的人們腳上穿的是繡有云彩圖案及波紋，他們的鞋尖微翹的云云鞋，羌族人民在喜慶的日子里都會穿云云鞋。云云鞋在實用價值上發(fā)揮著價值的同時，相當高的藝術觀賞價值上反映出這個民族的傳統(tǒng)文化，源于生活高于生活的藝術特點。經(jīng)過實地研究羌族男人還穿皮鞋、把布鞋腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有御寒和護腿的作用。男女都束腰帶。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)羌族婦女也喜歡纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮盤繞作鬢；她們穿著的長衫要比男人的長，要到達腳背的位置。羌族婦女與男人穿著的不同之處是，她們在領口、袖口、腰帶上繡有幾何花紋圖案，這種圖案大多是圓圈紋、三角紋等，羌族婦女非常喜好裝扮自己還在衣領及袖口上鑲有梅花形銀飾，腰上系著繡花的飄帶；耳環(huán)、圈子和戒指等飾物。樸實而華麗的羌族傳統(tǒng)服飾，無一不體現(xiàn)出這個民族的精神文化，民族習俗。他們純樸自然，努力的保護著發(fā)展著自己民族的文化，這種精神也是我們要學習和發(fā)揚的。

1.2 服飾色彩運用

色彩上，長衫多以藍色、紅粉為主，展現(xiàn)出羌人崇尚自然的情節(jié)。在服飾和刺繡中，常通過色彩并置與搭配產(chǎn)生色彩美，提高了色彩明度，對比強烈、濃重華美，給人留下深刻的印象。羌族受宗教信仰的影響，尤其喜愛白色和紅色。對白色的崇拜源于白石崇拜以及羊圖騰崇拜，在頭帕、綁腿、白色麻布長衫、釋比服飾上均有體現(xiàn)；對紅色的情感更多源自對火和太陽的崇拜，如紅色腰帶、綁腿，甚至“羌紅”，都將人置身于團結、喜慶、祥和、歡樂的氣氛之中。

1.3 工藝運用

羌族服飾文化之中的羌繡工藝美不得不令大家所嘆服。我們所看到的羌繡色彩艷麗，做工精湛，羌繡濃縮了歷史文化中的精華，成為繡中之精品，已然成為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。羌族人們在他們的文化服飾上特別注重工藝的傳承，在羌繡的內(nèi)容上、構圖上以及用線、用色、針法等方面都是時常在變化的，調(diào)查發(fā)現(xiàn)常用的刺繡方法有挑花、扎花、納花、提花、鏈子扣、勾花等，其中最具特色的就是挑花刺繡。挑花工藝的精巧細致，繡出來的圖案栩栩如生。羌繡紋中圖案都是從生活中以及自然環(huán)境中提取、概括、抽象出來。這種從生活中提煉出來的美充分代表了羌族人民的審美方向，并在服飾上得到了充分運用。圖案美得自然純樸，美得讓人嘆服。

2 羌族服飾中圖案文化的審美價值

2.1 羌族服飾圖案

圖騰是神話了的祖先，是氏族的保護者。許多民族中圖騰崇拜是一個普遍現(xiàn)象，羌族人民也不例外。羌族人民用羌繡表現(xiàn)出來的太陽紋、杜鵑花紋、云云紋、羊頭紋等等就是典型的圖騰崇拜。羌族人民在服飾上刺繡象征吉祥的圖案如牡丹象征幸福，瓜果之類的象征果實的豐收，魚、龍象征著吉祥。羌族人民用這些象征的圖案想要獲得圖騰神靈的庇佑，并獲得幸福安康的生活。如今，羌族文化保留比較完整的語言、生活習俗、建筑、和宗教外，最燦爛的就是服裝藝術中的羌族服飾圖案，圖案的制作由辛勤的羌族婦女用挑花刺繡手工方式來完成的。她們繡出來的圖案個個無與倫比的美麗，圖案中透漏出制作者的聰慧、手工技巧，也反映著這個民族的魅力與精神。羌族服飾圖案多用點、線、面結合，線中有面，面中有線。粗細、剛?cè)峤Y合，使畫面富有節(jié)奏感、韻律感。

2.2 服飾圖案的審美內(nèi)涵

服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了一個民族各時期的歷史，然而圖案作為一種符號，則詮釋著一個民族的變遷，發(fā)展以及對神的崇拜和對美的追求。各民族間在服飾文化上的影響與交流是民族文化過程中必然要產(chǎn)生的文化滲透現(xiàn)象。羌族是一個生活在漢藏之間的民族，因此其宗教信仰、生活習俗、服飾建筑也不可避免的會受到漢藏文化的交匯影響，從而決定了羌族的文化意蘊并不是某個單一方面，而是相互交融，豐富多樣。

2.3 服飾圖案的文化價值

羌族服飾能充分強調(diào)出羌族民族的一體性及其文化的獨特性，而羌族服飾上的羌繡圖案在發(fā)揮著美觀服飾的裝飾功能外事實上又成為羌族歷史文化的重要載體。羌族服飾圖案是伴隨著羌族人民千百年生生不息的漫長歷史產(chǎn)生和發(fā)展起來的。羌族服飾圖案的歷史價值是不可估量的，智慧的羌族人民傳承保護著自己的文化至今，它的服飾圖案最具代表的。我們所看到羌民族服飾圖案在用色上具有美艷、自然、古樸的藝術形式。同時在選材、寓意上都具有美好的藝術想象，就像前面所說到的他們把牡丹、龍、魚用刺繡的方式來表達自己對美好生活的期望。服飾圖案在造型上具有獨特的藝術形式，具有樸實而真摯的美學內(nèi)涵，濃郁的鄉(xiāng)土風情，看到美麗的羌族圖案總是一種身臨其境的感覺，似乎就是風吹草地現(xiàn)牛羊一般的境界，就因他的真摯、樸實。羌族服飾上的花紋圖案與飾物不單一是一種形式美，也是符號與意義之間的某種聯(lián)系和結合，承載著羌民族在發(fā)展的歷史進程中所積淀的民族經(jīng)歷、文化交融、宗教習俗、生存環(huán)境等厚重的文化意蘊。

3 羌族傳統(tǒng)服飾的文化價值

3.1 羌族傳統(tǒng)服飾文化與觀念

與審美意識相結合，羌族服飾文化中常體現(xiàn)出樂觀、積極、健康、美好的精神和情趣。傳統(tǒng)文化的發(fā)展中必不可少的就是現(xiàn)代服飾文化，羌族人們穿著他們的傳統(tǒng)服飾，不僅可以增強彼此的認同感、自信心和民族的凝聚力，而且還對本民族文化的發(fā)展起到積極的推動發(fā)展的作用。而在過去，由于經(jīng)濟上的落后與民族文化上的封閉，這使得羌族服飾長期不被人們關注。他們的文化也沒有人所知曉。人們在觀念上過分注重門當戶對，憑金銀度人。現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)發(fā)生改變。以婚姻為例，當代羌族男女之間更注重的是自己感情與志趣，嫁妝的貴重與否只是從側(cè)面反映雙方的家境。羌族人民的著裝不再是地位的顯示和權力的象征，而是民族傳統(tǒng)文化與審美觀的綜合體現(xiàn)。

3.2 羌族傳統(tǒng)服飾文化與時代特征

民族服飾作為民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了一個民族的過去和現(xiàn)在。從其款式上，可以看到民族的生命力，看到該民族鮮明的時代特征。在舊時的羌區(qū)，因為各地生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，物質(zhì)生活水平參差不齊，剝削階級占據(jù)著生產(chǎn)資料和生活資料，以一襲衣衫顯示著他們的社會地位和身份的高貴，銀首飾成為他們作為特權階層的象征，用之不盡的布匹和彩線炫耀著各自門戶、權勢的強大。廣大被統(tǒng)治者則處在水深火熱之中，穿著簡陋而破爛，甚至是衣不蔽體。解放后，羌族人民獲得新生，以極大的熱情建設自己的家園，羌區(qū)換新顏，人民過上豐衣足食的生活。服飾的質(zhì)量、色彩都較過去有了很大的變化，顯示出嶄新的時代感，煥發(fā)出濃郁的民族氣息和現(xiàn)代氣息。

4 結束語

智慧勤勞的羌族人民在時代的發(fā)展中依然保持著屬于他們的那份純樸與真摯。羌族人民傳統(tǒng)服飾文化始終保留著羌民族自己的魅力，他們的主體精神就如同他們的刺繡圖案一般質(zhì)樸，他們就是生活在云朵上的民族。同時我想把最美好的祝福送給他們，希望他們的生活就像他們的圖案所寓意的一樣安康美好。