廣場舞健身文化的發(fā)展與創(chuàng)新

蘇草

摘要：廣場舞健身文化是當代中國城市化建設事業(yè)開展背景之下，開展普惠群眾的精神文明建設工作客觀過程的一個重要的基本性工作組成部分。這種文化形態(tài)建設事業(yè)的客觀推進以及相關成果的取得，對于推進全民健身事業(yè)、提升城市區(qū)域的基本形象、滿足城市中常住居民群體的多元化的文化需求具有重要的客觀作用。本文將會具體化地圍繞我國廣場舞健身文化的發(fā)展以及創(chuàng)新等相關問題展開了簡要性的論述工作過程，僅供有關領域的讀者朋友實踐參考。

關鍵詞：廣場舞；健身文化；發(fā)展與創(chuàng)新

2008年北京奧運會的召開，使得我國大陸地區(qū)較為廣泛的城市區(qū)域中都現實性地出現了全民健身運動的客觀性發(fā)展趨向，時至今日，全民健身運動已經車給我國城市居民的一個必不可缺的業(yè)余性?；顑热荩蔀榱艘环N基本性的業(yè)余活動實踐方式。在這樣的實踐性行為背景下，社區(qū)廣場已經客觀性地成為了我國城市獨立居民實施健身活動行為的最佳空間場所，廣場舞健身文化的現實性的形成與發(fā)展，已經現實性地引起了比較廣泛的數量意義上的城市居民個體的密切關注。城市廣場舞健身文化是今后一個歷史發(fā)展階段中，解析我國城市文化形態(tài)特征的一個重要性指標。有鑒丁此，本文將圍繞廣場舞健身文化的發(fā)展以及創(chuàng)新之相關問題展開簡要的論述，僅供有關領域的讀者實踐參考。

l 廣場舞健身文化的基本內涵分析

1.1 廣場舞健身文化具有時尚性特征

伴隨著我國城市化發(fā)展進程的不斷推進以及當代國民所面對的牛活壓力的不斷加大，有為數繁多的城市居民將其在日?；；钸^程中所能夠實施的運動極端性地簡化到了僅?！白呗贰薄ⅰ白焙汀芭P”幾種動作形態(tài)的尷尬境地。在這種現實性發(fā)展環(huán)境之下，我國有較大數量規(guī)模的城市居民都真切性地感受到了健康化?；罘绞降娜鄙佻F象，所以在這樣的客觀性環(huán)境條件的發(fā)展背景之下，擁有著相對充分的時代性、潮流性以及群體參與性特征的健身活動實踐方式就現實性地進入了我國當代城市居民的健身活動實踐的開展序列之中。

廣場舞健身文化在其基本性的項日構成角度上同時性地包容以及吸納了眾多類型的大眾性形體活動內容，具體性地包含了體育舞蹈、健身舞蹈、街舞、輪滑等客觀性內容，是現有發(fā)展條件下時尚性體育文化的一種基本性的表現形式。

1.2 廣場舞健身文化是體育文化與大眾文化的客觀結合

廣場舞健身文化是我國國民群體中大眾文化的基本性的組成部分，與此同時，也是我國現有發(fā)展模式下的體育文化形態(tài)的重要性表現形式。伴隨著我國《全面健身計劃綱要》的頒布以及實施，伴隨著生活條件的不斷提升，有更多數量的基層國民已經開始意識到了實踐健康牛活理念的重要性，在這里有越來越多的城市中的白領階層人上走出辦公室，熱情飽滿地參與了廣場舞健身運動的活動進程之中，現實性地導致了廣場舞健身文化獲得了比較廣泛性的社會性的實踐基礎。

廣場舞健身文化的發(fā)展以及在中國社會運轉牛態(tài)中的客觀興盛，是我國廣泛數量意義上的群眾群體共同合力的客觀結果，在這一過程中也相應性地展現出了我國現有的大眾文化的一定程度的普適性特征。

1.3 廣場舞健身文化是一種精神性的文化形態(tài)

廣場舞健身文化在其內質以及屬性的角度下是一種精神性的文化，是我國城市精神文明建設實踐工作過程中一個重要性的組成部分。在較大的事實意義上對我國城市居民的精神性生活畛域實施較大的客觀程度的現實擴充。廣場舞健身文化作為一種相對典型的城市性公共文化實踐形態(tài)，客觀上具有比較充分的凝聚力與滲透力，而且可以在較大的實踐角度上可比較有效地提升城市中的獨立居民的社會認同感以及城市歸屬感。城市居民透過實施廣場舞健身實踐活動，可以在實現鍛煉身體客觀目標的前在條件下，也可以現實性實現有效緩解工壓力的客觀目標。

2 廣場舞健身文化的創(chuàng)新與發(fā)展

2.1 廣場舞健身文化的觀念創(chuàng)新

思想是人類行為實踐過程的指南針。觀念創(chuàng)新實踐行為是我國文化創(chuàng)新實踐過程的核心基點。我們在今后一個階段的城市廣場舞健身文化建制以及發(fā)展過程的客觀路徑中。一方面，我們要扎實而且充分地科學認識城市廣場舞健身文化的基本性的屬性考量特征，將城市中廣場舞健身文化的建設事業(yè)引入到我國社會性精神文明建設事業(yè)的客觀開展過程之中，要現實性地將這種建設事業(yè)納入到民牛工程的建設體系中；另一方面，在實施廣場舞健身文化的建制以及發(fā)展工作的過程中，我們一定要對科學發(fā)展觀實施較為徹底的貫徹，我們要緊密性地結合對當代中國的現實社會形態(tài)的客觀關照，相應性地開展廣場舞健身文化的制度建設的豐富實踐過程。

2.2 廣場舞健身文化的組織形式創(chuàng)新

想要實現廣場舞健身文化的持續(xù)發(fā)展日標，我們就應當扎實地促使這項文化事業(yè)向著制度化以及規(guī)范化的方向實現客觀性的發(fā)展，而且應當扎扎實實地對相關文化事業(yè)的組織形式實施相應性的創(chuàng)新與豐富客觀過程。在現有的發(fā)展條件下，我國大部分城市的廣場舞健身文化形態(tài)的建制狀況都現實性地客觀處丁管理混亂的實踐性考量階段。廣場舞健身文化想要現實性地實現組織形式的創(chuàng)新工作目標，勢必需要以形態(tài)與于段多樣的組織實施形式來扎實確保廣場舞健身文化的常態(tài)性。要基丁政府性的支持力量視角，確保廣場舞健身文化在硬件實施條件上的穩(wěn)同性以及支持性實踐特征，與此同時，各級政府還應當扎扎實實地給廣場舞健身文化的客觀發(fā)展提供相對充分的運作性支持力量。

2.3 廣場舞健身文化的傳播方式創(chuàng)新

廣場舞健身文化的客觀發(fā)展，在現實性實踐意義上，無法離開廣泛數量意義上的人民群眾的客觀性的參與實踐行為過程。想要實現我國當代時期的廣場舞健身文化的最為良好的宣傳與傳播實踐工作目標，一個關鍵性的實踐考量點就是要在廣場舞活動過程中吸引到更多的居民參與到廣場舞文化的人員隊伍之中。為了有效而且扎實地實現這樣一個客觀目標，一方面，我們可以相對充分地利用傳統(tǒng)考量模式下的媒介形式，形如廣播、各類雜志、報刊、電視傳媒密切加強廣場舞健身文化的傳播實踐行為過程；另一方面，我們也可以使用新進出現的移動互聯(lián)網信息傳播技術實施廣場舞健身文化的廣泛宣傳實踐工作過程，應當扎扎實實地將微博、微信等全新形式的信息發(fā)布形態(tài)實施廣場舞健身文化的傳播工作過程的擴展實踐過程。我們還要廣場舞健身文化的宣傳片，在公交站臺、地鐵站臺等開放性的信息發(fā)布點位實施相應性的宣傳與客觀普及工作過程。

3 結束語

本文圍繞我國廣場舞健身文化的發(fā)展與創(chuàng)新之相關問題展開了簡要的論述工作過程，其中涉及了對我國廣場舞健身文化的內涵以及創(chuàng)新行為的討論，僅供有關領域的讀者朋友實踐參考。