王浩斐
有關于藝術(shù),人們總是不乏激情,千百年來自藝術(shù)誕生之初,人們便對其情有獨鐘,無論是書畫,或是舞樂,亦或是建筑。人們對美好的東西從來都不會吝嗇,而那些從事于藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家或者藝術(shù)的創(chuàng)造者們更是對此孜孜以求,從不懈怠??墒聦嵣?,藝術(shù)的演變和發(fā)展從來不是閉門造車式的孤芳自賞,更不是目空他物式的抱令守律,而是不斷的相互聯(lián)系,彼此升華的。藝術(shù)作為人類社會實踐的結(jié)晶和升華,其本身包含著相應的社會內(nèi)容并折射了相應的社會關系,體現(xiàn)著一定的社會存在。最終,藝術(shù)隨著人類社會的進化而不斷發(fā)生著改變,它一方面映射了社會,另一方面也在社會中體現(xiàn)著其價值。那么到了如今的社會,藝術(shù)的表現(xiàn)形式自然也在隨著社會的進步隨之發(fā)生著改變。
試想一下,當電影第一次出現(xiàn)的時候,人們或許認為這只是技術(shù)的革新,但真正的大師卻用這種技術(shù)融合了音樂、舞蹈、美術(shù)等等藝術(shù)形式,從而創(chuàng)作出了無數(shù)經(jīng)典之作,最終使得電影成為一門偉大的藝術(shù)。由此可見,藝術(shù)的美妙不僅僅存在于一成不變的創(chuàng)作之中,有時候那些瞬間劃過腦海的大膽想法,一些有趣的融合,或許能夠產(chǎn)生最為奇妙的化學反應。
回歸筆者自身的創(chuàng)作體驗來看待這個命題,筆者如今是一位美術(shù)學(雕塑研究方向)的研究生,本科中所學的專業(yè)是動畫專業(yè),在本科的學習中我因為嘗試材料定格動畫進而結(jié)緣了皮影和卡通手辦,而這些有趣的學習經(jīng)驗則最終引領筆者進入了有關藝術(shù)更深層次的研究領域。進而產(chǎn)生了對傳統(tǒng)皮影、動畫以及舞臺劇大膽糅合后的創(chuàng)新型創(chuàng)作,即新媒體實驗劇,名字叫作“他一直在這里”。
有了對作品的初步構(gòu)思,再將其拆開來看,首先來說皮影,這種我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀藝術(shù)到了如今的時代,隨著新媒體方式的出現(xiàn),已漸漸的遠離了人們的生活,如何讓他重新煥發(fā)新的生機,這是一個值得審視的問題。而筆者在進行皮影動畫創(chuàng)作的時候,漸漸萌發(fā)了對其進行創(chuàng)新改革的初步想法。說起這段法,不得不提我們的第二點:既真人的舞臺表演,將真人舞臺表演和皮影戲表演相融合,創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)的新型皮影戲,這既是一種有趣的嘗試也是一種對原有模式的改變,真實的演員表演能夠表現(xiàn)出皮影的角色所不能表現(xiàn)出的特點和內(nèi)容(如人物的動作的細節(jié)、表情、等等),同時有這種有趣的交互也為整個皮影戲的表演注入了一種特殊的奇幻感覺,由真實的人轉(zhuǎn)換為影人或由影人轉(zhuǎn)化為真人,這本身就是一種有趣的體驗。除去皮影表演和真人的舞臺表演,讓我們再看一下有關這個實驗劇的最后一個構(gòu)成部分,一門隨著電影一同誕生,包含于電影同時又區(qū)別于電影的藝術(shù)形式:動畫。一提起動畫伴隨著我們首先想到的似乎便是天馬行空的想象所編織的奇幻世界,結(jié)合與繪畫藝術(shù)與電影藝術(shù)的動畫本身就是一門多種藝術(shù)融合后的產(chǎn)物,正是這種特性造就了它豐富的表現(xiàn)能力,無論是現(xiàn)實中存在的還是想象中才能感受到的東西,動畫都能夠展現(xiàn)出來,這一點確是動畫的奇妙之處。
針對于三種藝術(shù)形式的不同特點,筆者針對性地進行了劇本創(chuàng)作,并最終創(chuàng)作出了實驗媒體劇《他一直在這里》的劇本,該劇本講述了一個小女孩因懷著對自己父親的思念,被一個精靈帶領進入了一個奇妙的夢幻世界,并在其中發(fā)生了一些和自己父親有所交集的故事,已至最終理解明白了一些讓他困惑的問題。在實驗劇中以皮影戲表演為主題,同時配合場景動畫來調(diào)動氛圍,營造亦真亦幻光電結(jié)合的皮影戲表演。在故事的最開頭,由一段結(jié)合旁白敘述的定格動畫來引導故事開始,這是一個運動的長鏡頭,它將故事引領到下一個章節(jié)。而在動畫和皮影表演之間,我們運用了一位飾演女主角的演員來進行轉(zhuǎn)場和替換,更以這位女演員的表演來表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心的糾結(jié)與疑惑。由此通過三種不同的藝術(shù)形式之間的相互配合和交互,最終完成這個有著豐富內(nèi)容和表現(xiàn)方式的以實驗藝術(shù)的展示。
與此同時,將三種不同的藝術(shù)形式融合起來,除了其中所展現(xiàn)出來的優(yōu)勢和特點,其必然也會存在相應的風險,畢竟皮影作為一門傳統(tǒng)和古老的藝術(shù),在融合了這些最新的藝術(shù)形式后,如何保存的在人們心中的認可度,即如何讓人們認為這還是皮影藝術(shù),將顯得至關重要?,F(xiàn)在看來保有皮影內(nèi)核的東西,然后進行外在的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)作,這將是一個始終值得注意的地方。還有就是三種藝術(shù)性之間的互相權(quán)重分配,動畫的時間、與皮影表演之間的轉(zhuǎn)換和時間分配、還有真人表演與之的匹配狀況,這都將影響到最終所展現(xiàn)出的效果。總而言之,多種藝術(shù)融合的藝術(shù)形式,無論是新媒實驗體藝術(shù)或是單純的多種純藝術(shù)融合后藝術(shù)展現(xiàn),它們相比較與傳統(tǒng)的單個藝術(shù)來講所要注意的東西更多,可也是這樣它才能展現(xiàn)出與之相匹配的精彩和絢麗。
參考文獻:
[1]鄧福星.藝術(shù)的發(fā)生[M].北京:新知三聯(lián)書店,2010.
*基金項目:西南民族大學研究生創(chuàng)新型科研項目《淺談多種藝術(shù)間融合后的“化學反應”》(項目編號:CX2015SP293)
(作者系西南民族大學藝術(shù)學院;研究方向:雕塑)
(責任編輯 劉冬楊)