華尹
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,人們在快節(jié)奏的生活方式下,尋找著一種平靜懷舊的生活記憶,而近年來,人們對于古鎮(zhèn)旅游的興趣逐漸濃厚,浙江古鎮(zhèn)成為人們心向往之的新場所。本文主要以浙北地區(qū)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——龍門古鎮(zhèn)為例,從其人文歷史、建筑空間形式、景觀格局、景觀元素等方面研究其特定的景觀環(huán)境,并分析對浙江歷史古鎮(zhèn)景觀保護的借鑒意義。
浙江歷來是文化和經(jīng)濟發(fā)達的地方,古鎮(zhèn)多而分布廣。這不僅是因為浙江優(yōu)越的地理位置,其地處中國東南沿海長江三角洲南翼,歷史上亦是吳越文化、江南文化的發(fā)源地。浙江北部地區(qū)因其靠近太湖,水網(wǎng)密布,聚集了典型的歷史水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),其中以西塘、烏鎮(zhèn)和南潯為代表。這樣的歷史古鎮(zhèn)形式大多興盛于明清時期,有著優(yōu)越的地理環(huán)境和氣候條件成為當時的商業(yè)聚集地,具有深厚的文化底蘊,建有書院牌坊祠堂風水閣樓等建筑,將整個古鎮(zhèn)布局合理,功能齊全,同時與周邊景觀環(huán)境和諧統(tǒng)一,細膩、流暢、安逸的氣氛盡顯。本文以浙江龍門古鎮(zhèn)為例,進行分析研究。
地域性的人文歷史
隨著社會發(fā)展,每個地域在千百年的文化發(fā)展與沖擊中,地域的文化與價值作為一個歷史文化古鎮(zhèn)村落可被識別的特點,而其直觀表現(xiàn)出的建筑形制、景觀形式應(yīng)同等重要。
富陽市龍門古鎮(zhèn)是一個具有兩千多戶居民的大型村落,千百年來,居住在此的都是三國孫權(quán)后裔。作為古代宗族聚居形式范例的龍門古鎮(zhèn),其擁有保存完好地明清古建筑群,以及頗具時代風貌的歷史古街。龍門鎮(zhèn)在歷史上曾有六十多座廳堂與古建筑,經(jīng)由了明、清、民國、新中國四個時代的歲月更替。都在古鎮(zhèn)的角落留下了時代印記,而古建筑群也是中國近代以來歷史延續(xù)的旁證。在浙江歷史文化古村鎮(zhèn)的旅游未得到快速開發(fā)以前,原住民大多生活在此,而縱觀浙江地區(qū)能在村鎮(zhèn)規(guī)模上與之相較的并不多。與烏鎮(zhèn)、西塘相比,龍門古鎮(zhèn)的古街并不繁囂和熱鬧而獨有的沉靜,伴隨著幽長的巷道,精巧的庭院,形成了古鎮(zhèn)的基本生活單位。
建筑空間意境
浙江古村鎮(zhèn)的建筑風格,由千百年來的居住模式而定,中國自古就有“天人合一”的傳統(tǒng)哲學理念,它體現(xiàn)著人們富足且有詩意的居住環(huán)境,和諧的鄰里關(guān)系。自古以來,浙江就是吳越文化的發(fā)源地,因而龍門古鎮(zhèn)較好的保留了明清兩朝的建筑風貌,古建筑是古村鎮(zhèn)的靈魂,記載著當?shù)氐臍v史文脈,而每一種建筑形式都是在特定的歷史文化時期發(fā)展而成的,承擔了曾經(jīng)生活居民的不同需求?,F(xiàn)今留存的建筑類型有民居、祠堂、寨墻、橋、戲臺、亭、塔、過街樓、牌坊等幾種主要形式。其中江南天井院具有典型的徽派建筑風格,通常是由四合院變形成為合院式建筑群,四周樓房連接起來,將中間圍合成一個小天井。由于江南一帶冬冷夏熱、梅雨綿綿,人口稠密,因此樓房多建成兩到三層,中間留有狹小的天井,既可以通風透氣,又可以降溫防寒。這也是近些年來較推崇的中國式建筑庭院設(shè)計,如萬科《第五園》、上海證大《九間堂》,在這些設(shè)計作品中,仿古的建筑形式,置入景觀片段元素,營造出古樸的空間意境,也在彰顯一種新的居住趨勢。
景觀格局
總的來講,龍門古鎮(zhèn)的景觀格局為“五湖環(huán)境于外,一鎮(zhèn)包涵于中”。而在選址與布局上是以傳統(tǒng)風水中負陰抱陽、背山面水為選擇。負陰抱陽,就是古鎮(zhèn)基址后面有主峰“來龍山”,左右兩側(cè)有次峰或崗阜的“左輔右弼山”,山上植被豐盈,古鎮(zhèn)前方有月牙形的池塘或彎曲溪水,溪水的對面有一個相對的景山,叫做“案山”,從而古鎮(zhèn)基址正在好處于山環(huán)水抱的中心,地勢平坦。這也體現(xiàn)了中國風水中“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”的理想格局。地勢高爽,依河而建,不僅具有良好的小氣候,而且符合消防、排水、泄洪、灌溉等功能。
景觀元素
龍門古鎮(zhèn)的溪水并未與長廊做連接,環(huán)鎮(zhèn)的溪水并未與周邊水系形成水市,因而千百年來未有貿(mào)易往來。作為水與遠景結(jié)合的一個媒介,橋,打破田間的單調(diào),將遠山和近水相調(diào)和,把水路和陸路緊相連接,站在橋上河街景色盡收眼底,秀水拱橋,石欄環(huán)洞,極富詩情畫意。岸邊小路沿河而建,石板臺階直通向水面,方便人們浣洗。鮮活的生活氣息、迷人的水鄉(xiāng)風情和宜人的空間尺度,這些正是在古鎮(zhèn)景觀保護與發(fā)展更新中值得珍視的特質(zhì)。
公共建筑形式與景觀庭院格局——孫氏宗祠
中國傳統(tǒng)的宗族制度與文化理念,主要來源于早期的村鎮(zhèn)。以宗族聚落而居為特點的村落古鎮(zhèn),均呈現(xiàn)出井然有序的等級特征,并以血緣維系的居住方式代代相傳。宗祠最主要的功能是家族祭祀祖先的地方,同時也兼具議事堂的功能。
自古以來,孫氏家族都是遠近聞名的豪門望族。孫氏宗祠在整個龍門古鎮(zhèn)建筑群的西北角,宗祠占地兩千七百平方米,里面的建筑寬敞宏偉。宗祠共有三進,第一進是門廳,第二進是大廳,里面有戲臺,第三進是擺放祖宗牌位的地方。這種空間組合模式為在江南古鎮(zhèn)的祠堂中占絕大多數(shù),同時古鎮(zhèn)中的主要道路、廣場都沿著祠堂分布,祠堂處于一個古鎮(zhèn)中心的位置,在此居民沿著祠堂周邊,進行建設(shè),同時居民所建的建筑等級與規(guī)模要低于祠堂的形制,以維護祠堂在古鎮(zhèn)中的崇高地位。
結(jié) 語
浙江歷史古鎮(zhèn)因其特色的建筑與自然風光而聞名,這些景觀與整個古鎮(zhèn)的氣質(zhì)都已融為一體,而如今隨著人們對于歷史古鎮(zhèn)的景觀保護越來越重視,更多的人聞名而來,不僅為了感受古鎮(zhèn)的民風民俗,更多的是去回味水鄉(xiāng)帶給我們的自然和諧,縱使時光飛逝百年千年,積淀的那種歷史氣質(zhì)。只有深入挖掘古鎮(zhèn)的地域景觀特色,并加以保護發(fā)展,才能讓人們更好的認識古鎮(zhèn)。
(作者單位:浙江理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院)