任寶海 任寶玲
摘 要:中國傳統(tǒng)家具具有悠久的歷史,伴隨著生活起居方式的改變,其經(jīng)歷了多次的演變和發(fā)展,到如今依然保持著獨具特色的民族氣質(zhì)和風格,并在世界家具體系中別具盛譽。中國傳統(tǒng)家具不僅是我國民族文化遺產(chǎn)的一個組成部分,也是我國勞動人民在長期實踐中勤勞和智慧的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代中國人生活方式的變遷,如何在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,適當保留傳統(tǒng)形制、工藝、做法的同時,發(fā)展創(chuàng)新具有傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)實生活相融合的現(xiàn)代中國家具,以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化,是我們亟須探討的問題。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)家具;創(chuàng)新發(fā)展;探究
家具在滿足人們坐、臥、支撐和儲藏等功能性需求的同時,也成為了一種文化形態(tài)、文化載體和文化現(xiàn)象,是物質(zhì)、精神、藝術(shù)文化的高度綜合,更成為了一定人群的習俗、觀念、生活方式和行為規(guī)范。中國傳統(tǒng)家具具有悠久的歷史,伴隨著生活起居方式的改變,其經(jīng)歷了多次的演變和發(fā)展,到如今依然保持著獨具特色的民族氣質(zhì)和風格,并在世界家具體系中別具盛譽。中國傳統(tǒng)家具不僅是我國民族文化遺產(chǎn)的一個組成部分,也是我國勞動人民在長期實踐中勤勞和智慧的結(jié)晶。
1 中國傳統(tǒng)家具與人們生活方式的相互影響
1.1 生活方式的變化影響著家具發(fā)展
中華民族是世界上唯一改變過起居習慣的民族。由于多民族的融合和外來文化的影響,人們的生活起居習慣也由最初的席地跪坐發(fā)展到垂足而坐。商周到秦漢時期,中國人是席地跪坐,家具則是矮型家具,如從出土的商代切肉的“俎”和放酒用的“禁”,可以推測當時在室內(nèi)地上鋪席,人們坐于席上而使用這些家具。到北宋初期,垂足式家具基本替代了跪坐式家具,此后又經(jīng)過五六百年歷史的不斷發(fā)展和提高,在明清達到了它的鼎盛期。而現(xiàn)如今中國人的起居習慣隨著時代的發(fā)展、房屋形制、居住方式、工作生活節(jié)奏等因素的改變,又一次開始了改變,這也決定了中國傳統(tǒng)家具也必然將隨之進行變革,以適應人們生活起居的需要。
1.2 家具的變化對人們行為范式的影響
從中國家具歷史的發(fā)展與變革看,中國傳統(tǒng)家具不僅隨著人們起居習慣的改變而變化,同時也深刻地影響著人們的生活習慣和行為規(guī)范,豐富了人們的生活方式。例如,在床的使用上,秦漢時期形成了以床和榻為中心的起居方式,床和榻都比較低矮,一切活動,包括讀書、待客、宴飲、議事等,大都在床上進行。而隨著高座家具的引入和使用,特別是椅子的使用,床的功能趨向單一化,很多功能都被其他家具所替代,同時由于高座家具種類的豐富,人們生活居室的格局與功能也開始隨之更加細化和具體,開始出現(xiàn)了臥室、起居室、客廳等功能區(qū)域的劃分,人們對生活方式的私密性和開放性也開始了重新的認知和習慣。
2 現(xiàn)代生活方式對傳統(tǒng)家具的新要求
生活方式是社會生活習俗中非常重要的方面,與人們的日常生活緊密相關(guān)。隨著中國經(jīng)濟全球化、信息化、網(wǎng)絡化、智能化的影響,各種文化、習俗的高度融合和多元化,工作作息習慣的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代中國人的生活方式與傳統(tǒng)生活方式相比發(fā)生了很大的變遷。生活方式改變的同時也帶來室內(nèi)形制、家具選擇、生活用品等多方面的變革,特別是現(xiàn)代室內(nèi)形制有別于傳統(tǒng)室內(nèi)形制的今天,傳統(tǒng)形制的家具很難滿足現(xiàn)代人多元化生活的需求。中國傳統(tǒng)家具在功能與造型上都難以與現(xiàn)代居室相協(xié)調(diào),另外再加上傳統(tǒng)家具面臨著生產(chǎn)技術(shù)落后,原材料緊缺,維修、回收利用困難,浪費嚴重,功能風格不符合現(xiàn)代人的要求,運輸儲存困難等問題,已經(jīng)嚴重制約了我國傳統(tǒng)家具的發(fā)展。
3 中國傳統(tǒng)家具創(chuàng)新探索
中國有著幾千年的家具傳統(tǒng)文化,且伴隨中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,經(jīng)過多次的變革和發(fā)展,其傳統(tǒng)文化的沉淀仍然是現(xiàn)代中國家具發(fā)展的思想源泉。中正仁和、實用為本、技術(shù)藝術(shù)并重不僅是中國家具的文化底蘊,也是中國文化的精髓。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,適當保留傳統(tǒng)形制、工藝、做法的同時,發(fā)展創(chuàng)新具有傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)實生活相融合的現(xiàn)代中國家具,以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化,正是我們亟須探討的問題。
3.1 中國傳統(tǒng)家具創(chuàng)新發(fā)展指導思想探究
(1)堅持中國傳統(tǒng)家具的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。由于家具與一個國家、一個民族的生活、習俗緊密相連,也就成為了傳統(tǒng)、特色和民族性的象征,更成為了由一定習俗、觀念和規(guī)范形成的某一群體的生活方式和行為模式。中國傳統(tǒng)家具要想在激烈的家具市場中不被淘汰,進而得以發(fā)展,其核心競爭力應該就是使家具的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得以充分展現(xiàn)和繼承。如果想做到這一點,必須要更深層次理解中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想和家具裝飾、造型要素的內(nèi)涵,領(lǐng)悟其實質(zhì),只有在把這些文化實質(zhì)注入設(shè)計師的大腦中,扎下根來,作為創(chuàng)作靈感的一部分后,并勇于借鑒國際先進文化和科學技術(shù),才能站在時代的高度去創(chuàng)造凝聚中國風格、現(xiàn)代風范和人文精神,富有強大生命力、經(jīng)得起市場考驗的現(xiàn)代中國家具。
(2)主張綠色生活方式,倡導低碳、綠色設(shè)計。隨著地球資源過度開采造成的資源短缺,綠色生活方式現(xiàn)今不僅是全社會關(guān)注的焦點和倡導的理念,更成為未來家具發(fā)展的必然趨勢。主張綠色生活方式,就要樹立綠色消費意識,崇尚自然,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而傳統(tǒng)的中國家具由于原材料過度依賴單一木材的原因,不僅價格逐年攀升,使大多數(shù)消費者望而卻步,更造成了嚴重的濫砍濫伐,資源浪費,這也成為了中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的重要瓶頸。在當今倡導“環(huán)保”、“簡約”的社會背景下,如何使中國傳統(tǒng)家具的設(shè)計突破這一瓶頸,使其更能體現(xiàn)綠色環(huán)保理念,開發(fā)出全新中國環(huán)保家具,也成為了中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的重要課題。
(3)堅持“以人為本”、注重實用理念。古代的中國傳統(tǒng)家具一直秉承著“以人為本、注重實用”的設(shè)計思想,而隨著時代的發(fā)展和生活方式的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)今中國傳統(tǒng)家具在實用性和舒適性方面已無法滿足現(xiàn)代人的需要,這也成為束縛中國家具發(fā)展創(chuàng)新的一大軟肋。當今中國家具設(shè)計應該突破傳統(tǒng)慣性和思想束縛,強化個人化、個性化的“人性”設(shè)計,充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)家具文化中的“因時而異”、“因地制宜”、“以人為本”的思想,采取“量房定制+中式設(shè)計+配套家具”的設(shè)計方案,以促進中國家具的可持續(xù)發(fā)展和品質(zhì)提升。
3.2 中國傳統(tǒng)家具創(chuàng)新發(fā)展方案探究
(1)豐富家具原材料的選擇,以適應可持續(xù)、綠色發(fā)展趨勢。突破傳統(tǒng)家具用材只是單一硬木、紅木木材心料的限制,大膽嘗試運用新型材料或復合使用材料的方案。首先在木材使用上,可利用不同木材,根據(jù)其性質(zhì)、硬度、顏色混合搭配,同種木材也可以合理利用心材和邊材的搭配,使其降低成本,達到充分利用的效果。其次注重其他材料的創(chuàng)新利用,可綜合利用玻璃、石材、金屬、塑料等傳統(tǒng)材料或新型環(huán)保材料和再生材料,將“低碳、節(jié)能”理念運用到家具設(shè)計制造中,同時由于材料的多元化,也可給消費者耳目一新的感覺。
(2)將家具設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計一體化考慮,以適應現(xiàn)代室內(nèi)格局和設(shè)計的需要。目前大多數(shù)消費者購買家具都是在室內(nèi)裝修之后進行,根據(jù)居室的功能和面積完成家具的挑選,而由于現(xiàn)代居室的結(jié)構(gòu)、功能、面積多數(shù)是以西方建筑理念完成,中國傳統(tǒng)家具很難融入其中,其功能的發(fā)揮也很大程度上受到制約。這就需要現(xiàn)代中國家具的設(shè)計要與室內(nèi)設(shè)計緊密結(jié)合,將家具設(shè)計同步于初期室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié),這樣才能使中國家具與現(xiàn)代居室格局完美融合,其功能和特性也可以得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。