新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)研究

摘 要：新四軍時期，鹽城地區(qū)的木板刻畫藝術(shù)作品與當(dāng)時的文化風(fēng)俗完美地融合在一起，推動了新四軍時期藝術(shù)文化的發(fā)展。本文簡單介紹了新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫藝術(shù)的發(fā)展意義，針對新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫藝術(shù)作品進(jìn)行了深入的探討和分析。

關(guān)鍵詞：新四軍；鹽城地區(qū)；木板刻畫；藝術(shù)研究

0 前言

鹽城地區(qū)是新四軍時期重要的抗戰(zhàn)地，現(xiàn)如今一提到新四軍時期的鹽城地區(qū)文化，就不得不提到木板刻畫藝術(shù)。新四軍時期鹽城地區(qū)的木板刻畫作品，風(fēng)格清新，作品內(nèi)容簡單易懂，深受當(dāng)時民眾的喜愛，繼而在新四軍抗戰(zhàn)時期得到了廣泛的傳播，形成了獨特的紅色藝術(shù)文化。

1 新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)的發(fā)展意義

1.1 新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)的歷史意義

木板刻畫是繪畫藝術(shù)的一種，與普通的紙上作畫不同，木板刻畫以木板為基本材料，刻畫家首先在木板上刻畫出相反的圖像，再將圖像印到紙上以便于人們欣賞。木板刻畫在繪畫歷史上源遠(yuǎn)流長，以其獨特的刻畫技術(shù)在我國文化藝術(shù)史上占有了重要的地位?？v觀我國各時期的木板刻畫藝術(shù)作品，最具有民族特色且表現(xiàn)力量最強的當(dāng)屬新四軍時期鹽城地區(qū)的木板刻畫作品。新四軍時期屬于抗戰(zhàn)時期，木板刻畫作為當(dāng)時信息傳播與宣揚抗戰(zhàn)精神的主要形式，在新四軍抗戰(zhàn)時期發(fā)揮了重要的作用。與此同時，受新四軍時期風(fēng)氣的影響，鹽城作為重要的抗戰(zhàn)地，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的木板刻畫人才。新四軍時期的木板刻畫作品，以抗戰(zhàn)精神作為創(chuàng)作的核心，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時抗戰(zhàn)活動的嚴(yán)峻，也全面反映了當(dāng)時人們團結(jié)一致，共同對外的決心，具有極其重要的歷史意義。[1]

1.2 新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫發(fā)展產(chǎn)生的影響

木板刻畫藝術(shù)在我國繪畫發(fā)展史上占有極高的地位，以板畫刻印復(fù)雜繁復(fù)為主要特點，在我國古代民間得到了廣泛的流傳。木板刻畫藝術(shù)在新四軍抗戰(zhàn)時期正式步入快速發(fā)展階段，為滿足當(dāng)時社會的實際需求，木板刻畫藝術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)理念的基礎(chǔ)上，發(fā)展并形成了全新的板畫風(fēng)格，不僅發(fā)揮了傳統(tǒng)藝術(shù)的戰(zhàn)爭作用，也對新四軍時期的繪畫美學(xué)造成了一定程度的影響。新四軍抗戰(zhàn)時期，戰(zhàn)爭得到了廣大人民群眾的支持，所以新四軍在短時內(nèi)迅速發(fā)展和壯大。在這樣的時代背景下，大多數(shù)木板刻畫人才都聚集在鹽城地區(qū)，發(fā)展大規(guī)模的木板刻畫藝術(shù)活動，進(jìn)而在鹽城地區(qū)形成了全新的文化藝術(shù)潮流和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。藝術(shù)文化的融合，不僅加強了軍民之間的交流，激發(fā)了人們的愛國情懷，也促進(jìn)了抗戰(zhàn)勝利的步調(diào)。[2]

2 新四軍時期鹽城地區(qū)的木刻版畫藝術(shù)研究分析

2.1 新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品主要內(nèi)容

新四軍時期鹽城地區(qū)的木板刻畫作品具有獨特的作畫特征。從當(dāng)時木板刻畫作品的內(nèi)容看，當(dāng)時的木板刻畫作品在傳統(tǒng)刻畫技藝的基礎(chǔ)上，根據(jù)新四軍時期的抗日作戰(zhàn)形式，以及抗戰(zhàn)時期人們的實際需求，改變了木板刻畫內(nèi)容風(fēng)格，找到了傳播木板刻畫作品的最佳途徑，繼而在最大限度上發(fā)揮了木板刻畫作品的社會作用。新四軍時期鹽城地區(qū)的木板刻畫作品內(nèi)容，與當(dāng)時社會的實際情況有著緊密的聯(lián)系，作品內(nèi)容主要圍繞著抗日活動展開，總體上包括宣揚抗日決心和報道抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)況，利用木板刻畫作品，通過流動性傳閱的形式，在廣大抗戰(zhàn)地區(qū)對當(dāng)?shù)厝藗冞M(jìn)行抗戰(zhàn)教育。與此同時，木板刻畫作品對戰(zhàn)爭情況進(jìn)行實時轉(zhuǎn)播，讓抗戰(zhàn)地區(qū)人們在第一時間了解戰(zhàn)爭的形勢，繼而采取相應(yīng)的措施來支持戰(zhàn)爭，滿足抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭的需求。由此可以看出，新四軍時期鹽城的木板刻畫作品，以最直接的服務(wù)方式參與到了抗戰(zhàn)中，發(fā)揮了木板刻畫的內(nèi)涵戰(zhàn)斗力量。[3]

2.2 新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品的應(yīng)用體裁

藝術(shù)作品的體裁實質(zhì)上是某種藝術(shù)作品的固有表達(dá)形式，具有悠久歷史的藝術(shù)作品大多都有其穩(wěn)定的體裁形式。新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品體裁具有震撼力強的特點，以記錄社會實際和戰(zhàn)爭事態(tài)為基本，從多個角度入手充分表現(xiàn)了現(xiàn)實生活的多樣性，以及木板刻畫人才的實質(zhì)感情。以新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品《抗戰(zhàn)到底》為例，該作品將整個圖像畫面分成了三個主要表現(xiàn)層次，圖像上層盤旋著危險的戰(zhàn)斗機，圖像中層是舉著槍支器械的英勇抗戰(zhàn)軍人，下層是不畏艱險為戰(zhàn)爭提供支持的青年學(xué)子，整個作品以最直接的描述方式表現(xiàn)了當(dāng)時的抗戰(zhàn)現(xiàn)狀，在充分表現(xiàn)藝術(shù)作品魅力的同時，表達(dá)了木板刻畫作者，以及新四軍時期我國人們的愛國情懷，突出了人們抗戰(zhàn)到底的決心，并在最大限度上顯示了木板刻畫藝術(shù)作品內(nèi)涵的健康積極成分。[4]

2.3 新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品的創(chuàng)作形式

新四軍時期鹽城地區(qū)的木板刻畫作品，主要基于社會現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)作，木板刻畫作品內(nèi)容趨向于平民化和普泛化，作品表現(xiàn)手法直接自然，無論是誰都能在第一時間了解作品想要傳達(dá)的信息，具有一定的實用性和現(xiàn)實意義。從當(dāng)時木板刻畫作品的表現(xiàn)手法看，大多通過人物與景色的組合來表現(xiàn)作品的內(nèi)在含義，在使用線條豐富圖像畫面時，注重調(diào)節(jié)線條之間的關(guān)系，避免線條打亂整個作品的層次，體現(xiàn)了當(dāng)時木板刻畫作品簡單樸素的特點。以新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品《軍民一家》為例，作品中涉及的圖像都以當(dāng)時實物為主，人物造型和行動姿態(tài)都是新四軍時期最常見的形態(tài)，作品中沒有過于抽象的內(nèi)容，作品的每個細(xì)節(jié)都突出了新四軍時期的生活特征，作品的實質(zhì)內(nèi)容在最大限度上貼近了當(dāng)時生活，表達(dá)了人們樸素又真切的感情。除此之外，新四軍時期鹽城地區(qū)還創(chuàng)作了一系列具有極強代表性的木板刻畫作品，大多為軍人軍章和紀(jì)念戰(zhàn)爭郵票，這些作品不僅體現(xiàn)了濃厚的歷史風(fēng)情，表現(xiàn)了木板刻畫作品形式內(nèi)容的多樣化，也達(dá)到了極高的木板刻畫藝術(shù)水平，體現(xiàn)了新四軍時期木板刻畫人才超高的作畫技藝。

2.4 新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品的藝術(shù)風(fēng)格

新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫作品具有獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，是新四軍時期木板刻畫作家在大量創(chuàng)造之后形成的穩(wěn)定的藝術(shù)格派。新四軍時期的木板刻畫作品藝術(shù)水準(zhǔn)較高，優(yōu)秀的木板刻畫作品尺寸不大，但是刻板上的線條紋絡(luò)蒼勁有力，無論是遠(yuǎn)景近景，還是景色描繪全部栩栩如生，即便是外行人看了，也能體會到作畫人刀法的細(xì)膩，以及作品直接表現(xiàn)出的秀麗。沈柔堅是新四軍時期鹽城地區(qū)木板刻畫的主要代表人物，主要優(yōu)秀作品有《解放軍區(qū)好風(fēng)光》和《田野》。沈柔堅在木板刻畫藝術(shù)中融入了水墨文化，作品線條隨意自由卻不失靈性，以更加生動的表現(xiàn)形式再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。

3 結(jié)論

木板刻畫藝術(shù)在新四軍時期得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并形成全新的獨特的藝術(shù)理念。為了從更加深入的角度了解當(dāng)時木板刻畫作品的實質(zhì)內(nèi)涵，就應(yīng)該掌握當(dāng)時社會風(fēng)貌和具體的抗戰(zhàn)形勢，結(jié)合優(yōu)秀的木板刻畫作品內(nèi)容，從板畫作品的創(chuàng)作形式和藝術(shù)風(fēng)格入手，體會板畫作者的內(nèi)在感情，以及中國文化藝術(shù)的偉大魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 黎然.抗日戰(zhàn)爭時期大后方木刻運動與邊區(qū)木刻運動的比較研究[D].西南大學(xué)，2013.

[4] 馮榮榮.中國現(xiàn)代黑白木刻插圖（連環(huán)畫）藝術(shù)風(fēng)格演變研究[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2013.

作者簡介：姜蕾（1982—），男，江蘇鹽城人，碩士，鹽城師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教，研究方向：雕塑與版畫教學(xué)。