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    語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育

    2015-05-30 22:04:17李向明
    課堂內(nèi)外·教師版 2015年8期
    關(guān)鍵詞:情操思想品德祖國(guó)

    李向明

    目前,在學(xué)校就讀的學(xué)生以獨(dú)生子女和留守兒童較多。這些學(xué)生由于家庭環(huán)境的影響,在性格、行為、交往、心理方面多多少少都有一些這樣那樣的不足,如獨(dú)立性差,依賴性強(qiáng);缺乏學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)取精神;不能做到勤勞節(jié)儉;任性,有很強(qiáng)的虛榮心等。這給學(xué)校教育提出了一個(gè)新的課題,那就是如何加強(qiáng)獨(dú)生子女和留守兒童的思想品德教育。現(xiàn)就語(yǔ)文學(xué)科談?wù)勥@一問(wèn)題。

    首先,我們語(yǔ)文教師要樹(shù)立寓思想教育與學(xué)科教育中的思想觀念,充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科與思想品德教育之間的聯(lián)系。記得我國(guó)著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)這樣一句話:“學(xué)語(yǔ)文,就是學(xué)做人”,這句話里充分顯示了語(yǔ)文學(xué)科與思想品德教育有著天然的聯(lián)系:語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)涵著豐富的思想品德教育因素。因此,通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

    其次,我們語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材中思想教育素材,在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),結(jié)合實(shí)際、學(xué)科滲透,巧妙地融愛(ài)國(guó)主義教育、政治思想教育、道德品質(zhì)教育、理想情操教育、審美教育、生命意識(shí)教育、行為規(guī)范等教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。

    1. 語(yǔ)文教材描繪謳歌山河美,不僅可發(fā)陶冶學(xué)生的道德情操,而且能夠激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

    我們祖國(guó)地大物博,在這塊肥沃富饒的土地上,有遼闊的原野,巍峨的山峰,蔥郁的森林,碧綠的湖泊,奔騰的江河,浩瀚的海洋,而且到處都埋藏著豐富的寶藏。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,如果能引導(dǎo)學(xué)生從作者對(duì)祖國(guó)河山的描繪中領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的美妙神韻,就能使學(xué)生得到精神上美的享受,并從這享受中,升騰出熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

    2. 語(yǔ)文教材中描述的各種英雄人物的高尚品質(zhì)和他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域所創(chuàng)建的業(yè)績(jī),不僅能很好地培養(yǎng)學(xué)生高尚的心靈、情操,而且可以有力地激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng),雄立世界之林去建功立業(yè)的雄心壯志。

    語(yǔ)文教材中許多篇章都記載了我們中華民族在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物,他們?yōu)樽鎳?guó)文明的締造和發(fā)展,為推動(dòng)歷史車輪的前進(jìn),曾作過(guò)偉大的貢獻(xiàn)。他們的精神品質(zhì)一直被后人奉為楷模。大禹治水,三過(guò)家門而不入,公而忘私,佳話流傳數(shù)千年;神農(nóng)嘗百草,為民吃苦在前,享受在后,后人當(dāng)神供奉。屈原愛(ài)國(guó),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;陶淵明甘貧樂(lè)道,“不為五斗米折腰”,封印掛冠而去;杜甫憂國(guó)憂民,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”;陸游臨去世,猶叮嚀兒子:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”;辛棄疾圖復(fù)中原,“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”;于謙高吟“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”;譚嗣同變法圖強(qiáng)不惜五尺之軀,“碧血化長(zhǎng)虹”。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東同志“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的英雄氣概及“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪情;周總理“深邃群科濟(jì)世窮”及一生“為中華之崛起”為祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸?!熬瞎M瘁,死而后已”的崇高品格;魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡膼?ài)憎分明的硬骨頭精神,更值得青少年敬仰學(xué)習(xí)。

    3. 在語(yǔ)文教材中還有一些課文從珍惜時(shí)間、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方法、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性等方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),如《匆匆》《論語(yǔ)十則》《傷仲永》《孫權(quán)勸學(xué)》等,教師在教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文所包含的這些內(nèi)涵,學(xué)生一定會(huì)從思想上端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,抓緊時(shí)間,刻苦學(xué)習(xí)。

    總之,我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,要充分挖掘語(yǔ)文教材中思想教育的素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

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