民間文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的軟實(shí)力研究

王婉玉

摘 要：在我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和發(fā)展實(shí)力都逐步加快的趨勢下，我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始逐步轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識、文化開始成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵促進(jìn)因素。而民間文化正是作為文化中的重要組成部分，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正是這種文化軟實(shí)力起著不可或缺的促進(jìn)作用。本文將主要針對民間文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中所起到的軟實(shí)力作用的具體表現(xiàn)進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：民間文化；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)；軟實(shí)力；研究

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變是多元化的結(jié)果，其中文化因素是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最關(guān)鍵的一點(diǎn)，并在彼此相互作用下為中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供有力的推動(dòng)和促進(jìn)作用。尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更需要文化這種軟實(shí)力的發(fā)展來為其助力。但同時(shí)這種文化軟實(shí)力的發(fā)展也需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持。

1 文化“軟實(shí)力”與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

在我國知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展下，文化作為一個(gè)至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，但這種文化軟實(shí)力對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)力量的支撐。從我國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢來看，通過文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，更好地協(xié)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不平衡和精神效應(yīng)。文化的“軟實(shí)力”作用主要是從精神、道德上來對人的行為和活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)則上的約束，是一種價(jià)值觀上的影響和作用力，這種文化上的作用包括政治、生產(chǎn)生活方面的內(nèi)容，同時(shí)這種文化對經(jīng)濟(jì)的影響作用的首要表現(xiàn)是我國一直以來所具有的傳統(tǒng)文化，這種傳統(tǒng)文化不受時(shí)間、空間的限制，對各個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有傳導(dǎo)性的影響，對人們的生活方式和行為準(zhǔn)則都潛移默化地產(chǎn)生了無形的影響。在當(dāng)前我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力量和作用來增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，尤其是民間文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的軟實(shí)力作用。

2 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化中包括了大傳統(tǒng)文化和小傳統(tǒng)文化。其中大傳統(tǒng)文化主要是圍繞儒家學(xué)說所傳承發(fā)展的文化內(nèi)容，而小傳統(tǒng)文化是散落流傳在坊間的一種與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮新?lián)系的一種民間文化，這種民間文化是從人們的生活中而來，也是在這種生活中不斷發(fā)展和形成一定的影響和傳統(tǒng)，是民間所存在的物質(zhì)文化、社會(huì)關(guān)系、意識觀念和人們的語言內(nèi)容等所組成的一種文化，它具有非常重要的精神影響，同時(shí)這種民間文化接受主體的基礎(chǔ)性和普泛性，促使它對一個(gè)國家或民族的物質(zhì)和精神生活都產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的滲透性和傳導(dǎo)性影響。因此，我國傳統(tǒng)民間文化的發(fā)展，所凸顯的主要是人們對社會(huì)、對時(shí)代的一種思維方式以及價(jià)值觀念的不同取向方面的投射，而我國的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本也是以人為本的社會(huì)價(jià)值發(fā)展觀，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的發(fā)展趨勢，國家與國家之間的競爭開始更加注重文化這種軟實(shí)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用。因此，近年來我國逐步轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代也是強(qiáng)有力地對民間文化資源與經(jīng)濟(jì)之間進(jìn)行關(guān)聯(lián)化，不斷從民間文化資源中尋找開發(fā)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的活力和突破點(diǎn)，為我國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷開拓更加廣闊的前途和空間。

3 如何在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中利用好民間文化“軟實(shí)力”

3.1 將民俗文化內(nèi)容融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，提高經(jīng)濟(jì)效益

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式逐步從生產(chǎn)型轉(zhuǎn)向消費(fèi)型，消費(fèi)者的消費(fèi)作用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的表現(xiàn)形式。消費(fèi)者的消費(fèi)價(jià)值取向與企業(yè)生產(chǎn)、銷售和經(jīng)濟(jì)效益存在著直接的相關(guān)性，隨著消費(fèi)指數(shù)的不斷上升，企業(yè)要使發(fā)展和銷售指數(shù)得到提高，必須從產(chǎn)品的功能和文化內(nèi)涵出發(fā)，把產(chǎn)品的銷售與消費(fèi)者的價(jià)值取向聯(lián)系起來，確保產(chǎn)品的使用價(jià)值能夠滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵的移位，滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品在精神、情感以及使用價(jià)值上的需求。因此，企業(yè)在市場的激烈競爭中發(fā)展，可以利用與消費(fèi)者的文化認(rèn)同達(dá)成相對的一致性，來對產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)者文化關(guān)聯(lián)性的設(shè)計(jì)，從而增加企業(yè)產(chǎn)品銷售的市場競爭力。而其中，民間文化是普遍存在并融入人們的日常生活中的一種大眾文化，它能夠?qū)θ藗兊奈镔|(zhì)文化需求以及精神情感的發(fā)展趨勢有一個(gè)非常密切的迎合和關(guān)聯(lián)反映。因此，將民間文化融入現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，來充分表達(dá)和體現(xiàn)消費(fèi)者群體的思想意識以及情感精神，從而贏得產(chǎn)品銷售的市場主動(dòng)權(quán)，增加產(chǎn)品的附加值，加強(qiáng)企業(yè)在市場競爭中的優(yōu)勢。

3.2 利用文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和改革

一個(gè)企業(yè)要在競爭如此激烈的壓力下求得發(fā)展，則必須提高企業(yè)的發(fā)展實(shí)力，抓住機(jī)遇努力進(jìn)行新興產(chǎn)業(yè)的開拓和創(chuàng)新，以此在市場中占據(jù)一定的發(fā)展優(yōu)勢。近些年來，企業(yè)為了通過吸引消費(fèi)者在市場競爭中占有一席之地，長期以來不同程度地在價(jià)格方面始終維持著打持久戰(zhàn)的狀態(tài)，成為企業(yè)的市場環(huán)境下發(fā)展最為激烈的一種競爭手段，但這種價(jià)格競爭會(huì)導(dǎo)致市場的紊亂和企業(yè)發(fā)展環(huán)境的惡化，會(huì)給企業(yè)帶來不可估量的消極影響。因此，借助文化軟實(shí)力的作用，對企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新改革，不斷優(yōu)化和完善企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品銷售模式，在文化消費(fèi)的趨勢下更好地迎合消費(fèi)者，但目前我國通過文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行資源的開發(fā)和效益的提升還不夠成熟，還需要加強(qiáng)民間文化軟實(shí)力，不斷催生文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)企業(yè)在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下開拓新的升值空間。

3.3 吸收傳統(tǒng)民間文化精髓，加強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力

現(xiàn)代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的最終經(jīng)營目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。但要實(shí)現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)效益最大化的內(nèi)在發(fā)展需求，則需要利用當(dāng)前先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以及對產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)，而在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，企業(yè)需要更加注重以人為本的發(fā)展前提，重視人對經(jīng)濟(jì)、企業(yè)發(fā)展所帶來的巨大作用力，這就要求現(xiàn)代企業(yè)在管理上要形成一套完備的人力資源激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)、支持員工的工作主觀能動(dòng)性，而人需要精神和情感動(dòng)力的滿足，所以傳統(tǒng)倫理只有完成現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)化，才能充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中道德激勵(lì)的效能，才能充分激發(fā)員工發(fā)揮個(gè)人價(jià)值創(chuàng)造的潛能，所以不斷通過吸納和汲取我國傳統(tǒng)文化的精髓，來幫助企業(yè)建立以人為本的文化發(fā)展動(dòng)力，讓人的情感和精神力量成為企業(yè)與員工之間建立信任的根本支點(diǎn)，并讓這種精神文化的影響和作用促進(jìn)企業(yè)達(dá)成最終的經(jīng)濟(jì)效益的動(dòng)力和優(yōu)勢，并在這種個(gè)人對企業(yè)利益共同體的認(rèn)同作用下，形成強(qiáng)有力的集體團(tuán)隊(duì)作用力，降低企業(yè)生產(chǎn)成本和有效增加勞動(dòng)力價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益最大化。

4 結(jié)束語

在我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還沒有完全融入整合到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鏈條中去，但我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢在逐步加強(qiáng)對民間文化軟實(shí)力的利用和創(chuàng)新，并通過不斷挖掘和繼承我國傳統(tǒng)民間文化的精髓和精神來影響和指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和趨勢，不斷在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科學(xué)技術(shù)等方面產(chǎn)生一定的積極、促進(jìn)作用，從而達(dá)到我國國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展。

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