一對母女關(guān)于教育問題的思維碰撞

姚瑤

家庭教育是在孩子成長中不可或缺的重要組成部分，每家都不例外。在我們家，也存在著這樣一對母女，在如何教育好孩子的問題上，有著不一樣的看法。而這些看法，與一些教育理論家的觀點不謀而合，以至于可以用教育學上的原理來一一印證。

一、關(guān)于影響人身心發(fā)展因素的觀點不同：遺傳決定論VS教育萬能論

媽媽是從教多年的中學物理老師，她是遺傳決定論的堅定支持者。因為帶了數(shù)以千計學生的教學實踐經(jīng)驗告訴她，學生是有先天條件之分的：有的學生先天聰慧，思維敏捷，反應迅速，學習一點就通；而有的學生先天愚鈍，理解力差，用俗話說就是腦子太笨，學習中怎么教也達不到前者的效果，這是人力所不可抗拒的。當然，天才出于勤奮——先天的智慧還要加上后天的努力，才能成為最優(yōu)秀的學生。

女兒是受過多年良好教育的好學生，小時候卻是教育萬能論的信徒。讓她很不理解的是為什么有些人會做壞事，甚至還有人會去搶劫殺人。小時候的她就相信自己可以說服歹徒，讓歹徒幡然醒悟、懸崖勒馬，從此做個好人。這種想法未免太過天真，但是也并非不可能。如在今年的新聞里就報道過一個6歲的小姑娘從口袋里翻出兩個硬幣給歹徒，讓他回去看望親人，從而勸退歹徒的故事。

二、關(guān)于教育目的的觀點不同：社會本位論VS個人本位論

社會本位論認為滿足社會需要是教育的根本價值。因此媽媽一直教育女兒要努力上進，勤奮學習，做好自己的本職工作，多學幾門技術(shù)，多考幾個證書，將來便可以在社會上混口飯吃。個人本位論則認為教育是為了滿足個人需要。女兒覺得教育是為了實現(xiàn)自己的價值，所以不論是考大學填志愿，還是找工作，都選擇了適合自己的，并朝著自己人生理想的方向去努力。在學習時，她也會多依照自己的興趣，選擇自己愛好的科目，如音樂、美術(shù)、體育等。

三、關(guān)于教育內(nèi)容的觀點不一致：實用主義教育VS文化教育

正因為教育目的觀點的不同，母女倆關(guān)于教育內(nèi)容有著不一樣的觀點。媽媽比較注重實用主義，鼓勵孩子多參加社會實踐，多承擔一些力所能及的勞動，如做家務，從生活中學習，啟迪智慧。女兒則有些“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的意思。她主張靜下心來仔細研究關(guān)于人類歷史、科學技術(shù)等方面的學問，從中學習前人的智慧和經(jīng)驗，陶冶自己的情操。

四、關(guān)于課程內(nèi)容中心的觀點不同：知識中心課程理論VS社會中心課程理論

媽媽一直鼓勵孩子從小開始多讀幾本名著，如《水滸傳》《三國演義》等。其實這正是知識中心課程理論中以赫欽斯為代表的永恒主義所倡導的，認為讀經(jīng)典可以促進學生的智慧。女兒一直質(zhì)疑其中的益處。她則認為在業(yè)余時間要多接觸社會，多看新聞，了解時事，多考慮一些社會問題，解決現(xiàn)實中存在的矛盾?？梢娕畠旱呐幸庾R很強。

母女倆對于教育有著一樣的觀點，使得她們在面對現(xiàn)實的教育問題上難以達成共識。作為教育管理學專業(yè)出生的爸爸則認為這些不同甚至看起來相悖的觀點恰恰反映了60后和80后兩代人的思想差異。母女的兩種觀點不存在誰對誰錯，都是教育活動中應當包含的內(nèi)容，它們并不矛盾，而是我們在學校、家庭和社會教育中應當考慮的兩方面。如何更科學地促進孩子的知識積累和能力培養(yǎng)，這是我們教育改革需要不斷實踐、不斷反思的重要課題。