日本傳統(tǒng)文化在動畫電影中的表達

于苗　魏玉娟

摘 要：日本動畫電影在全世界范圍內(nèi)都有非常大的影響力。日本的動畫電影以其獨特的民族特征躋身世界強國之列，這完全得益于傳統(tǒng)文化的留存及應用。本文嘗試從分析日本繁榮的動畫電影產(chǎn)業(yè)、日本文化的特點等角度對日本傳統(tǒng)文化在動畫電影中的表達進行簡要分析，以供參考。

關鍵詞：日本；傳統(tǒng)文化；動畫電影

0 前言

動畫電影是日本非常重要的支柱產(chǎn)業(yè)，隨著世界經(jīng)濟的融合，也逐漸成為日本重要的經(jīng)濟增長點，受到世界各國的關注。日本動畫電影推動了日本經(jīng)濟效益的增長，更加推進了日本文化產(chǎn)業(yè)的輸出，提升了日本的文化軟實力，使日本的綜合國力得到提升。因此，我國要不斷向日本動漫學習，將本國的傳統(tǒng)文化融入動漫產(chǎn)業(yè)中，從而向世界推廣本國傳統(tǒng)文化，這也是我們必須長期研究的課題。

1 日本動畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡述

日本的動漫產(chǎn)業(yè)一直是日本的支柱產(chǎn)業(yè)，其為日本帶來了巨大的經(jīng)濟效益，并在世界占有一席之地。我國電視節(jié)目中曾經(jīng)播放過的日本動漫影片已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)進行了播放，并且引起了全世界的贊譽。當前日本國內(nèi)的動畫市場依然在蓬勃發(fā)展，并且隨著規(guī)模的不斷擴大，動漫影片的制作質(zhì)量也在不斷提高，所制作的影片深意也在不斷深入和精化。

我國日本動畫電影產(chǎn)業(yè)的市場范圍也在不斷擴大，規(guī)模已經(jīng)突破2000億日元，最近新上映的動畫電影影片《哆啦A夢伴我同行》更是取得了不錯的票房成績。而我國所引進的日本動畫則是《鐵臂阿童木》，本動畫打開了中國市場的國門，給中國國人帶來耳目一新的視覺沖擊，讓孩子們首先從動畫感受到了日本的文化。之后《花仙子》《一休哥》《機器貓》《櫻桃小丸子》開始進入人們的視野，動畫片逐漸演變成為現(xiàn)在的動畫電影，如《名偵探柯南》《龍貓》《千與千尋》等影片更是捕獲了萬千小孩子和成人的心。

隨著日本動畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，日本動畫電影中的日本傳統(tǒng)文化也逐漸為國人所熟知，如影片中的櫻花、武士道精神、和服、壽司已經(jīng)成為街頭巷尾，人們茶余飯后所談論的話題，更成為人們所追求的異域文化之一。日本動畫電影成為人們了解日本文化的一個渠道，并日漸成為重要的渠道。中國應當在此方面對日本的動畫電影進行學習，力爭創(chuàng)建中國自己的動漫產(chǎn)業(yè)，將中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、國學精髓納入其中，向全世界予以展示和傳播，讓全世界了解中國文化的發(fā)展和傳承，由此愛上中國這個東方世界。

2 日本傳統(tǒng)文化在動畫電影中的表達

每個民族都有自身的民族文化，其文化的獨特性又構(gòu)成了個民族文化的精神內(nèi)核。不同的民族文化賦予了一個民族不同的審美理想。日本文化具有自己的獨特之處，正是這種獨特的民族文化哺育了一代代優(yōu)秀的動漫藝術家，成就了一部部經(jīng)典的藝術作品。動畫作為一門綜合性藝術，在當今社會具有越來越廣泛而又深遠的影響，日本動畫電影將日本本身的傳統(tǒng)文化融入動畫電影中，對自身的傳統(tǒng)文化進行濃墨重彩地描述和細致入微地滲透，將傳統(tǒng)文化與動畫電影的美聯(lián)系在一起，既讓人感覺到動畫電影的賞心悅目，又讓人了解了日本的文化內(nèi)涵。

2.1 自然氣息濃厚

我們在很多動畫電影中所看到的畫面，都充斥了大面積的綠色，可以看出，日本動畫電影對于自然氣息的鐘愛。日本本身是一個島國，國土面積比較狹小，也正是因為這種狹小的國土面積使日本特別注重對自然資源的保護。例如，日本的垃圾資源分類，日常用品的節(jié)約，都是日本國人對資源保護的一種表現(xiàn)。日本雖然國土面積狹小，但是其綠化范圍非常廣，根據(jù)聯(lián)合國調(diào)查日本人均綠化面積達到了4000平方米，森林覆蓋率在全國而言達到了90%以上，可以說放眼望去，日本處處是綠色。而日本的這一點特殊的自然文化也融入到了動畫電影中。

例如，動畫電影《珍貴日子的夢想》中的畫面，就凸顯了這一點。影片講述了高中生秀民、哲秀和義浪之間的友情和新生萌芽的愛情，整部影片都洋溢著一種清新之風，影片的畫風也是浪漫主義色彩，濃郁的自然之風撲面而來。整個故事也是發(fā)生在鄉(xiāng)間，綠色的稻田，木制的木屋，茂密的樹林，民族文化中的簡約質(zhì)樸之風撲面而來，形成獨樹一幟的美學風格，開創(chuàng)了動畫電影的發(fā)展之路。影片中人物都處于一種自然和諧的氛圍中，與影片的主題相得益彰，更加凸顯了日本本民族的傳統(tǒng)文化，即對自然的保護實踐，對自然的保護理念。也描繪了自然的風景，說明了本民族對自然保護的成果。

2.2 日本的宗教文化

日本國教是神道教，神道的含義是神明之道，神道教從日本原始宗教發(fā)展而來，是一種傳統(tǒng)宗教。日本民族相信世間萬物皆有靈性，崇尚對精靈的崇拜。最開始，日本對此教派并沒有想出一個確切的名字，后來佛教傳入之后，為了與佛教相區(qū)別，故叫作神道教。日本本民族人之所以相信世間萬物皆有靈氣，相傳是因為在一次人們出海之時，海上風暴驟起，海浪巨大，船上的人們幾乎要相信自己就要命絕于此。一位僧者卻不慌不忙，在船上喃喃自語，人們都非常驚奇，感嘆其鎮(zhèn)定自如，問之原因，僧者只幽幽說道：“世間萬物皆有精靈，只要你們心中有善，精靈自會看到，精靈會保佑你們的平安。”一句話說得人們不再恐慌，而是不停地祈禱起來。而之后風暴慢慢消失，人們奇跡般的存活下來。雖然這是一個美麗的傳說，但是對精靈的崇拜卻延續(xù)下來，成為日本傳統(tǒng)的宗教文化。

日本傳統(tǒng)宗教文化，對精靈的崇拜很多，如森林崇拜、鳥神崇拜、廘神崇拜、火神崇拜、天照大神崇拜以及水神、河神崇拜，還有遠古時候人類對于神靈的性情功能定義等等，而動漫影片中表現(xiàn)精靈崇拜最為明顯的莫過于《龍貓》這部影片。電影描寫的是日本在經(jīng)濟高度發(fā)展前存在的美麗自然，那個只有孩子才能看見的不可思議世界和豐富。影片中主人公一出場便是坐在往鄉(xiāng)下奔馳的車上，主人公小女孩的發(fā)絲飛舞，鏡頭拉遠之后看到大片的麥田，精靈就孕育在這大片的麥田中。之后影片畫面出現(xiàn)了高聳入云的大橡樹，茂密的森林，橡樹、森林中遍布著只有女孩才能看到的星星點點，時而親吻女孩，時而圍繞女孩，那便是森林的精靈。而其中最為讓人印象深刻的莫過于森林精靈之王——龍貓，那可愛的造型，憨厚的性情，極具靈氣的魔法，讓影片極具可看性，共同與影片的主題構(gòu)成一幅和諧的圖景。

2.3 日本武士道精神及等級制度

日本本民族具有優(yōu)秀的借鑒精神，其傳統(tǒng)文化也是不斷吸收外來文化，并進行本土化而增加的價值，形成日本固有的精神文明，并且崇尚“武士”的道德精神，也因此衍生出全社會所奉行的行為準則。明治維新之后，日本受到西方文化的影響，借鑒西方的先進文化，并與本土的精神和文化相融合，讓文化在與時俱進中得到傳承。我們在動畫電影中所看到的“物哀”、“武士道”情節(jié)，便是日本武士道精神的傳承，也是武士道精神在動畫電影中的具體表現(xiàn)。同時，我們還能夠在很多日本動漫作品中看到有關青春、體育的題材，劇中常會表現(xiàn)出對朋友、伙伴的信任、忠誠、保護、合作，這些都是日本武士道精神的延伸，也是日本傳統(tǒng)精神的凝結(jié)和表現(xiàn)，大多影片中時刻能看到日本社會所崇尚的集體主義文化。并且，在很多的日本動畫電影中，我們還看到日本的一個社會風貌的表現(xiàn)，那就是日本具有嚴格的等級制度，這也是日本的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和特征。以等級為基礎進行的等級劃分在日本社會得到推崇，而這種森嚴的等級制度在日本動畫電影中也有非常明顯的表現(xiàn)。

相信很多人會對《灌籃高手》這部動畫電影印象深刻，而其中最為讓人動容、印象深刻的莫過于影片中的團隊合作，以及不拋棄、不放棄的團隊精神，其深深影響了一代人，而這正是武士道精神的延伸和傳承。尤其《灌籃高手》最后一幕，曾經(jīng)“死對頭”的流川楓和櫻木花道兩個人在操場邊慢慢地跑步，最終為了同一個目標團結(jié)在一起，共同奮斗。在《圣斗士星矢》影片中，等級的劃分則表現(xiàn)得非常明顯。影片將圣斗士劃分成青銅、白銀、黃金等多級等級，每個圣斗士通過不斷訓練不斷得到等級的提升，這些等級與能力、權(quán)力、禮節(jié)結(jié)合在一起，沒有達到一定級別則不能夠執(zhí)行相應的任務，并且等級之上還有更高的等級，都要聽從上級的指揮進行任務的完成。包括為人們所津津樂道的《火影忍者》也同樣體現(xiàn)了等級劃分的嚴格性。在這些動漫中都能體現(xiàn)出日本社會森嚴的等級制度的影響。

日本動畫電影狂歡的背后，我們看到日本民族文化對其動畫電影的深刻影響。濃郁的自然氣息，傳統(tǒng)自然神靈的融入，武士道精神的傳承，都讓日本的傳統(tǒng)文化通過動畫電影的形式讓世人得以了解，并將日本的傳統(tǒng)文化通過動畫電影的形式向世界進行了傳播和宣傳。

3 結(jié)語

日本本土社會因為動畫電影的影響而產(chǎn)生了非常大的變化，并且日本本土的居民也受到日本動畫電影的影響，如同當代很多人小時候受到小人書的深遠影響一樣。隨著社會的發(fā)展，日本動畫電影也在不斷發(fā)生變化，并繼續(xù)影響著下一代人。我國作為傳統(tǒng)文化大國，傳統(tǒng)文化在動畫電影應用方面應當向日本學習，不斷創(chuàng)新自己的動畫電影產(chǎn)業(yè)，融入我國民族特有的內(nèi)容和內(nèi)涵，將我國的傳統(tǒng)文化推向世界的頂端，讓世界通過我國的動畫電影了解我國的傳統(tǒng)文化，讓世界通過我國的動畫電影了解我們的國度。這需要全體動畫制作人員的努力，也需要教育制度的與時俱進，更需要國家的大力扶持，通過不斷的學習和研究，相信不久的將來，我們能夠趕超日本動畫電影，能夠在電影院大屏幕看到越來越多的中國動畫電影。這是全體動畫制作人的夢想，也是我們每個中國人的夢想，也是我們偉大中國夢的一部分。

參考文獻：

[1] 秦瓊，胡婷婷.日本動漫形象的文化基礎探源及啟示——以妖怪形象為例[J].黃岡師范學院學報，2013（02）： 74-77.

[2] 王勇. 2013-2014年中國的日本文化研究[J].日語學習與研究，2015（02）：99-105.

[3] 段聚佳，吳敏霞，潘玲華.淺談日本園林歷史及啟示[J].綠色科技，2015（07）：151-153.

[4] 欒黎荔，鄭翠仙.基于人文關懷視野下的動畫電影研究[J].電影文學，2014（02）：36-37.

[5] 呂淑萍.淺析日本動漫對中國傳統(tǒng)文化的吸收和利用[J].新西部（理論版），2012（12）：186.

作者簡介：于苗（1980—），男，遼寧大連人，碩士，講師，主要從事語言學和影視藝術研究。

魏玉娟（1976—），女，江蘇鹽城人，碩士，講師，主要從事語言學研究。