阿特伍德小說(shuō)生態(tài)敘事模式研究

黃俊杰

摘 要：文章通過(guò)對(duì)敘事學(xué)理論為著重點(diǎn)，以敘事序列、敘事時(shí)空視角和生態(tài)隱喻與象征等諸多方面分析阿特伍德的生態(tài)敘事策略，有效地通過(guò)多元化的復(fù)合敘事序列方面的運(yùn)用，從而可以有效地增強(qiáng)文學(xué)敘事的豐富性和復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：阿特伍德小說(shuō)；生態(tài)敘事模式；研究

阿特伍德是加拿大詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家，她的小說(shuō)包括《女祭司》、《肉體傷害》、《女仆的故事》、《強(qiáng)盜新娘》、《又名葛莉絲》及《盲眼刺客》等，她的小說(shuō)創(chuàng)作多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，其小說(shuō)中的生態(tài)敘事模式也受到了社會(huì)各界的關(guān)注，本文主要對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行分析。在另外一方面，筆者通過(guò)總體性的象征和情節(jié)象征的復(fù)合，從而形成更為有效的象征藝術(shù)體系。同時(shí)，阿特伍德通過(guò)諸多的敘事策略，繼而完成對(duì)小說(shuō)生態(tài)敘事模式為主題的表達(dá)，才能進(jìn)一步展現(xiàn)出他對(duì)生態(tài)人文的關(guān)懷和憂患意識(shí)。

一、敘事序列的研究

敘事序列總體而言分為兩種不同的類型。第一種，主要是描述狀態(tài)。第二種便是描述從一種狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)榱硗庖环N特殊的狀態(tài)。而阿特伍德能夠有效地利用這種敘事序列，逐步豐富了小說(shuō)的文體形態(tài)，才能有效地豐富敘事的結(jié)構(gòu)合類型。而且，她的小說(shuō)生態(tài)敘事序列逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，從另外一種角度上看，也能夠是呈現(xiàn)出第一種的敘事序列，又或者是可以從第二種方式進(jìn)行描述轉(zhuǎn)化。

在她早期的生態(tài)小說(shuō)中，例如，《浮現(xiàn)》中便是能夠體現(xiàn)出上述的第二種敘事序列。在故事敘事中，能夠有效地轉(zhuǎn)化為模式序列，通俗意義上便是狀態(tài)轉(zhuǎn)化。當(dāng)小說(shuō)中主人公陷入到機(jī)械化的生活狀態(tài)時(shí)便體現(xiàn)出一種不平衡的情況，直到主人公還鄉(xiāng)，便是找尋到自然力量?？梢钥闯觯魅斯珡奈拿魅说牟黄胶鉅顟B(tài)逐漸過(guò)渡到自然人的生存狀態(tài)。當(dāng)主人公在自然環(huán)境中獲得一種平衡力量時(shí)，便是能夠有效地意識(shí)到自身的精神所在，進(jìn)而在兩種不同的狀態(tài)下做出自己的選擇。而阿特伍德很好地運(yùn)用敘事序列，有效地突出兩種狀態(tài)下的對(duì)比和轉(zhuǎn)化，使得生態(tài)理想得到進(jìn)一步彰顯。從小說(shuō)中，筆者得知，文明人的生活是隔閡和虛偽的，自然人的生活本質(zhì)上是非常簡(jiǎn)單自在的。

二、敘事角度和時(shí)空分析上的運(yùn)用

在阿特伍德的生態(tài)敘事過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用不同的敘述體態(tài)，并且通過(guò)多元化的敘述角度來(lái)展現(xiàn)出基本的生態(tài)思想。敘事者能夠通過(guò)多角度地講述故事情節(jié)，可以進(jìn)一步反映出小說(shuō)中主人公的心理活動(dòng)，并且能夠有效地發(fā)揮獨(dú)特的審美功能。例如，《羚羊與秧雞》小說(shuō)中，阿特伍德便是有效地運(yùn)用第三個(gè)人稱，以客觀的角度講述了“雪人”孤獨(dú)的生活在熱帶海濱，并且同殘酷的自然環(huán)境所做出的斗爭(zhēng)，在自然環(huán)境中，善良的動(dòng)物已經(jīng)根據(jù)不存在了。阿特伍德以上帝的視角進(jìn)行描述，對(duì)人類所經(jīng)歷的浩劫進(jìn)行全知全能的描述，進(jìn)而為讀者展現(xiàn)了雪人和秧雞人的生存狀態(tài)。而《浮現(xiàn)》也是通過(guò)全知全能的視角，進(jìn)一步展現(xiàn)出生態(tài)危機(jī)和生態(tài)破壞的全部畫(huà)面，引發(fā)了讀者對(duì)于生態(tài)破壞問(wèn)題的批判。并且，在這一過(guò)程中，通過(guò)第一人稱的視角，將讀者直接引入到作品人物的內(nèi)心世界，有效地通過(guò)縮短了讀者與人物內(nèi)心之間的差距，進(jìn)而將世界末日的感覺(jué)直接展現(xiàn)給讀者。在《浮現(xiàn)》作品中，通過(guò)巧妙的敘事，將現(xiàn)代文明對(duì)自然的破壞展現(xiàn)出來(lái)，給讀者充分的心理沖擊。

總的來(lái)說(shuō)，阿特伍德通過(guò)上述三種敘事情節(jié)，采用靈活多變的敘事角度，為今后的文學(xué)敘事提供全新的思路。

在另外一方面，作者通過(guò)敘事轉(zhuǎn)換和時(shí)空視點(diǎn)兩者之間的結(jié)合，將“過(guò)去”和“現(xiàn)在”進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)換，從而產(chǎn)生了一種獨(dú)特的敘事效果和文化審美意蘊(yùn)。

三、生態(tài)隱喻和象征手法的運(yùn)用

從某種程度上看，隱喻和象征手法的運(yùn)用是人們認(rèn)知的基本手段，同時(shí)也是生態(tài)文學(xué)寫(xiě)作的常用敘事手段。阿特伍德能夠有效地運(yùn)用隱喻和象征的敘事策略，從而形成科學(xué)有效的象征藝術(shù)體系，極大地豐富小說(shuō)的詩(shī)意內(nèi)涵。

總體性的象征，主要是通過(guò)作品中的意象來(lái)象征作品的情感生命內(nèi)涵，這樣就能夠使得在整體構(gòu)建上具有一定的象征意味，使得意象處于小說(shuō)作品中的核心位置，能夠產(chǎn)生某種的輻射性作用和向心作用，從而構(gòu)建出全面的小說(shuō)整體架構(gòu)。筆者認(rèn)為，阿特伍德的小說(shuō)中，總體性象征主要是展現(xiàn)出宏觀上的母題和主題上的隱喻，例如，女性和自然上的隱喻，在《使女的故事》和《浮現(xiàn)》等諸多作品中都能夠有所體現(xiàn)。同時(shí)，還能夠?qū)⑴缘纳鏍顟B(tài)和自然環(huán)境進(jìn)行有機(jī)地聯(lián)系，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的女性主題。從生態(tài)女性隱喻的體態(tài)中看出，作者將女性與自然環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)比，將自然環(huán)境的關(guān)系逐漸延伸到女性和自然。并且彰顯出女性歧視和自然歧視兩者進(jìn)行聯(lián)系，以隱喻的視角來(lái)批判對(duì)女性的壓迫和對(duì)自然的壓迫。在阿特伍德的《羚羊與秧雞》作品中，集中展現(xiàn)出小說(shuō)作者對(duì)未來(lái)生態(tài)危機(jī)的表達(dá)，如若人們對(duì)現(xiàn)存的生活方式和生產(chǎn)方式不加以反思，這樣就會(huì)形成讀者對(duì)末日的圖景感觀。同時(shí)，該小說(shuō)中的手表被多次提到，從某種程度上看，手表不僅僅是記錄了時(shí)間，更是客觀的講述了羚羊從山村買到城市的歷程，從而可以有效地增添了小說(shuō)敘事的真實(shí)性和時(shí)間感。而對(duì)于手表的停止，這樣就象征著時(shí)間的凝固和消失，標(biāo)志著人類文明即將消失的警告。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，阿特伍德諸多的小說(shuō)作品中，集中展現(xiàn)了生態(tài)敘事模式的特點(diǎn)，能夠進(jìn)一步完成了對(duì)生態(tài)主題的表達(dá)，全面闡述了深刻的生態(tài)人文關(guān)懷和憂患意識(shí)，可以說(shuō)，阿特伍德生態(tài)敘事，主要是對(duì)其生態(tài)理想和主題上的傳達(dá)，深刻地表達(dá)了小說(shuō)作品中的生態(tài)意蘊(yùn)。在這一點(diǎn)上，小說(shuō)是非常成功的。

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