思想教育貴在堅(jiān)持重在效果

沈建良

摘 要：本文介紹了思想教育制度化、層次化、具體化、革命化的一些做法和經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：思想教育 堅(jiān)持 效果

黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視意識(shí)形態(tài)工作，把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有效支撐。作為高等職業(yè)院校組成部分的技師學(xué)院，區(qū)別于中等職業(yè)學(xué)校，初中畢業(yè)生進(jìn)校其學(xué)制有五年制的高級(jí)工班，六年制的技師班；有高中（或相當(dāng)于高中段）畢業(yè)的兩年制、三年制的高級(jí)工班和技師班；有大學(xué)畢業(yè)“回爐”技能學(xué)習(xí)的學(xué)生等，學(xué)生年齡參差不齊，對(duì)學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的教育，責(zé)無(wú)旁貸、勇于擔(dān)當(dāng)。

按照加德納多元智能理論，每個(gè)人都有自己的興趣和智能生長(zhǎng)點(diǎn)，技師學(xué)院的學(xué)生正處于思想活躍期。在此階段，學(xué)生的心理敏感多變，因此此時(shí)的思想教育，在尊重學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為其終身發(fā)展服務(wù)。在一個(gè)快樂(lè)、自由的專業(yè)發(fā)展群體中學(xué)習(xí)十分重要，但歸結(jié)到一點(diǎn)，堅(jiān)持正面教育就是對(duì)理想的追求，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生向往燦爛的前景。如果忽略了思想教育，這種理想之光一旦熄滅，他們也容易意志消沉。

基于此，筆者認(rèn)為思想教育必須形成規(guī)范化、層次化、活動(dòng)化、生活化。

一、思想教育規(guī)范化

教育規(guī)范，制度先行。要將理想變成現(xiàn)實(shí)，必須把思想教育規(guī)范起來(lái)。根據(jù)學(xué)院實(shí)際，從各方面給學(xué)生以充足的愛(ài)，足夠的鼓勵(lì)，管理中嚴(yán)慈相濟(jì)，在充滿愛(ài)心的氛圍中，在極度寬容的尊重和更加嚴(yán)格的管理中，讓他們?cè)趷?ài)心、底線的環(huán)境中增強(qiáng)自信心。筆者學(xué)校堅(jiān)持“人格為本、尊重為要”的育人理念，制定了《湖州市技師學(xué)院學(xué)生管理制度》，以模塊化、針對(duì)性地對(duì)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)提出了相應(yīng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，尤其是注重行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。此外，學(xué)院還編寫了《思想行為教育讀本》，建立了《學(xué)生成長(zhǎng)記錄冊(cè)》，通過(guò)具象化、數(shù)字化的數(shù)據(jù)庫(kù)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地成長(zhǎng)，同時(shí)以此為考核，便于定期督查，營(yíng)造成“重德尚善”的德育環(huán)境。

二、思想教育層次化

針對(duì)技師學(xué)院學(xué)生思想的形成和發(fā)展，我們進(jìn)行了分層教育。

以 “八榮八恥”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)編寫了《感恩讀本》，開(kāi)展了“讀勵(lì)志書(shū)”、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，從真實(shí)案例出發(fā)，讓學(xué)生洗滌心靈，使其發(fā)自內(nèi)心地明確自己的道德準(zhǔn)則，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻含義；組織了朗誦、暢談、圓桌會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自由討論、互相思辨，以名人故事啟發(fā)學(xué)生，建立學(xué)生自由成長(zhǎng)、特長(zhǎng)培育、身心健康發(fā)展的活動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)他們構(gòu)筑夢(mèng)想，潛心鉆研，奮力拼搏，一步一個(gè)腳印地往前闖。

以共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀為思想教育重點(diǎn)，通過(guò)《社會(huì)人生》《道德法律與經(jīng)濟(jì)常識(shí)》《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》等課程學(xué)習(xí)，深化馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，并把個(gè)人理想與社會(huì)理想相結(jié)合，學(xué)校因此涌現(xiàn)出了像技術(shù)明星傅學(xué)武，畢業(yè)當(dāng)年參加全國(guó)奧林匹克大賽（鉗工組）獲浙江賽區(qū)第一名；創(chuàng)業(yè)明星管金虎，任南方物流總裁；創(chuàng)新典范徐國(guó)梁，目前已成為本地區(qū)電子行業(yè)龍頭企業(yè)；管理明星王寧，任中國(guó)生命科技有限公司聲表部總經(jīng)理等等一大批骨干、明星。

以愛(ài)崗敬業(yè)等職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)為思想教育的第三層次，引入企業(yè)文化，滲透職業(yè)生涯規(guī)劃，從而幫助學(xué)生快速建立起職業(yè)發(fā)展方向，從而提升其專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高其綜合職業(yè)能力，為就業(yè)做準(zhǔn)備。

通過(guò)分層教育，層層遞進(jìn)、不斷深化，不僅豐富了思想教育的內(nèi)容，也從一定程度上滿足了學(xué)生的多樣化需求。

三、思想教育活動(dòng)化

傳統(tǒng)的思想教育往往停留在說(shuō)教、灌輸?shù)膶用?，而這樣的教育方式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的新要求。尤其對(duì)“90后”的學(xué)生，更是反感呆板的教條式的教育方式。因此，技工院校必須結(jié)合學(xué)校實(shí)情，開(kāi)展活動(dòng)化的教育。譬如學(xué)校借助社團(tuán)活動(dòng)這一載體，以朗誦、演講、小品表演等多種形式在校內(nèi)進(jìn)行“無(wú)形”教育。譬如學(xué)院收集名人、名言，裝訂成冊(cè)，建立了“名人園”。以本土詩(shī)人孟郊的《游子吟》為主要內(nèi)容，確立了學(xué)院“感恩、孝道、篤愛(ài)、勵(lì)志”的校園文化；以紅學(xué)家俞平伯先生“業(yè)精于勤”的修學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生勵(lì)志學(xué)習(xí)；以潘云鶴先生為學(xué)院題詞“精益求精、學(xué)以致用”為校訓(xùn)，激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦練等等，思想教育無(wú)處不在。譬如學(xué)院通過(guò)技能文化節(jié)、志愿者活動(dòng)、草根大講堂等，讓學(xué)生身臨其境，在體驗(yàn)中、在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化，使思想教育呈現(xiàn)出新的生機(jī)。

思想教育的活動(dòng)化需要校本教材的配套。為此，學(xué)校廣泛收集區(qū)域文化和本土故事，自編本土教材《如數(shù)家珍》，選擇優(yōu)秀事跡和人物，大國(guó)工匠事跡等作為教學(xué)內(nèi)容并融入學(xué)院內(nèi)部管理，貫穿在整個(gè)管理、教學(xué)和活動(dòng)之中。

四、思想教育生活化

何種思想教育最能打動(dòng)人？回答是源于生活的。為了讓學(xué)生真正體會(huì)“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”等中華民族的傳統(tǒng)美德，理解中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，學(xué)院借助“生活教材”，開(kāi)展內(nèi)容豐富的思想教育活動(dòng)，如組織“節(jié)約糧食、不留剩飯菜”“儉樸生活、少吃零食”“生活低標(biāo)準(zhǔn)，不攀比，不穿名牌穿校服”等活動(dòng)。讓學(xué)生“吃吃苦”，體驗(yàn)“革命生活”，從而讓這些從小生活在物質(zhì)優(yōu)裕的學(xué)生能夠在“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的當(dāng)今“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型期，牢記革命傳統(tǒng)，牢記苦難歷史，嚴(yán)于律己，刻苦學(xué)習(xí)。

我們編撰了《祖國(guó)您歷史上的今天》讀本，讓學(xué)生經(jīng)常查閱，了解祖國(guó)的今天和昨天，加強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。通過(guò)思想與優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合的教 育，使學(xué)生深入了解繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵，讓學(xué)生面對(duì)生活的實(shí)際，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使他們充滿信心，以昂揚(yáng)的斗志去領(lǐng)悟人生的真諦，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

事實(shí)上，學(xué)校的學(xué)生大多家庭條件優(yōu)裕，甚至很多是家中獨(dú)子，從小被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)，是他們的“心肝寶貝”，從小沒(méi)有吃過(guò)苦，沒(méi)有參加過(guò)家庭勞動(dòng)，因此養(yǎng)成了“小皇帝”的作風(fēng)習(xí)慣——以自我為中心，不懂分享，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)；缺乏自力更生的意識(shí)；容易受挫且一旦失敗就很難再次崛起?；谶@些特征，學(xué)院以軍訓(xùn)為主要的教育方式，通過(guò)一個(gè)月的軍事化生活，讓學(xué)生從細(xì)節(jié)著手，懂得責(zé)任、學(xué)會(huì)承擔(dān)、善于分享。此外，學(xué)院為延續(xù)軍訓(xùn)成果，在日常管理中采用準(zhǔn)軍事化管理模式，以強(qiáng)制手段，改變學(xué)生的壞習(xí)慣，如要求學(xué)生被子統(tǒng)一折疊放在床頭一側(cè)等；在教學(xué)過(guò)程中，采用7S管理模式，要求定點(diǎn)放置實(shí)訓(xùn)工具，定時(shí)清掃實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所；在實(shí)習(xí)過(guò)程中推行“五環(huán)、十節(jié)、十確保”的管理規(guī)程，形成標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作，流水化管理；在校園文化建設(shè)過(guò)程中，積極引進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、工業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育與員工培養(yǎng)、崗位培訓(xùn)的無(wú)縫對(duì)接，從而有意識(shí)地營(yíng)造一種多文化融通的思想教育環(huán)境。

思想是成功的源泉，理想是奮斗的動(dòng)力。正思想，談理想，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)和自信心；論價(jià)值，講正氣，進(jìn)一步樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的共產(chǎn)主義風(fēng)尚；道規(guī)律，說(shuō)和諧，以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)建平安學(xué)院、和諧校園。完成黨和國(guó)家賦予的培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒寄苄腿瞬湃蝿?wù)。我們堅(jiān)持以思想教育為首，認(rèn)識(shí)新常態(tài)，謀求新發(fā)展，搶抓新機(jī)遇，聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)效，在工作中貫徹“四化”理念，全面鋪開(kāi)、立體滲透，為創(chuàng)建具有湖州特色的思想教育模式不斷探索和實(shí)踐。

（作者單位：湖州市技師學(xué)院）