作曲過(guò)程中知識(shí)與情感的作用

鄭炳男

【摘要】最早的音樂(lè)不能算音樂(lè)，只是單純的樂(lè)音，沒(méi)有意義而言，通過(guò)人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步逐漸形成現(xiàn)在有意義的音樂(lè)，是非偶然形成的，而是要通過(guò)人的工作。而偶然形成的音響，如汽車(chē)行駛、工廠(chǎng)內(nèi)的機(jī)器聲等，但都不能算音樂(lè)。也比如我們現(xiàn)在最為先進(jìn)的合成音樂(lè)，它并不是機(jī)器自己創(chuàng)造的音樂(lè)而是需要通過(guò)電腦程序的匯編按照程序運(yùn)作才產(chǎn)生的。作曲家通過(guò)音樂(lè)知識(shí)和自身情感以及創(chuàng)造時(shí)的靈感相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，它們發(fā)揮著十分重要的作用。因此，只有掌握必要的樂(lè)理知識(shí)，學(xué)會(huì)正確處理歌詞，學(xué)會(huì)通過(guò)積累情感激發(fā)靈感，激發(fā)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，才能最大程度的發(fā)揮知識(shí)與情感在作曲過(guò)程中的作用。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)與情感；作曲；激發(fā)靈感

音樂(lè)真實(shí)的生命是他們內(nèi)在的情感，并不是機(jī)械的接受和復(fù)制。一部流傳的佳作，之所以受人喜愛(ài)，流傳至今，是它所包含的某種內(nèi)在的情感和美打動(dòng)了我們。創(chuàng)作的過(guò)程是對(duì)人生的感悟，是對(duì)情感的積累，是對(duì)生活的體驗(yàn)，有內(nèi)在的知識(shí)支撐，有情感的融入，才能達(dá)到人曲合一的境界，才能使作品扣人心弦、引人入勝、感動(dòng)聽(tīng)眾。本文通過(guò)筆者的整理和分析，總結(jié)了在作曲過(guò)程中，知識(shí)與情感的重要性，兩者應(yīng)做到相輔相成，缺一不可。

一、知識(shí)在作曲過(guò)程中的作用

作曲家所掌握音樂(lè)知識(shí)的多少及作曲方法直接關(guān)系到一首音樂(lè)作品是否能創(chuàng)作成功，因此，知識(shí)在作曲過(guò)程中承擔(dān)著十分重要的作用。我們可以這樣定義，雖然一首樂(lè)曲的創(chuàng)作方向是以音樂(lè)主題開(kāi)始，但也是以先了解和認(rèn)識(shí)主題相關(guān)知識(shí)為前提才能確定的。

例如世界上偉大的音樂(lè)家和作曲家路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven），他在作曲時(shí)也有記錄主題的習(xí)慣，而這本筆記曾有幸被人得到過(guò)，我們通過(guò)他的筆記可以看出，每個(gè)主題都是經(jīng)過(guò)他不斷的加工和修改，他追求完美的心態(tài)將這些主題加工的盡善盡美。他從一個(gè)主題開(kāi)始，使它發(fā)芽，在不斷的完善中使它開(kāi)花結(jié)果，在對(duì)作品不斷雕琢的過(guò)程中，他甚至不分晝夜、不辭辛苦，這就是我們的大作曲家貝多芬。實(shí)際上，以上的過(guò)程也是對(duì)知識(shí)的不斷擴(kuò)充和完善。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們渴望得到更高的聲音和音樂(lè)，如和聲、洪亮度和形式原則，也曾試圖配合發(fā)展做了一些改革和創(chuàng)新。那么，我們應(yīng)該如何充分利用知識(shí)，靈活巧妙的運(yùn)用曲調(diào)（即樂(lè)思）進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造？當(dāng)然，一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作中曲調(diào)并不是全部。作曲家們都十分清楚，一首作品的完成還需要更多的內(nèi)容。樂(lè)思只可能形成一首樂(lè)曲，并等于寫(xiě)首樂(lè)曲。首先，找一些與原來(lái)樂(lè)思相符合的、類(lèi)似的、也可以是能形成對(duì)比的樂(lè)思，這些樂(lè)思現(xiàn)在只能起到輔助的作用，雖然不像之前那么重要，但從整體上來(lái)說(shuō)，第一個(gè)樂(lè)思的順利完成則顯得異常重要。

其次，當(dāng)我們完成第一個(gè)樂(lè)思之后，還需要找到另一個(gè)樂(lè)思來(lái)將完成的第一個(gè)樂(lè)思進(jìn)行承接，而尋找一個(gè)起承接作用的樂(lè)思通常用的方法則是“過(guò)門(mén)素材”。最后，為使某一特定主題延長(zhǎng)，使它富有更為鮮明的特點(diǎn)，可使用“延長(zhǎng)法”及“素材的發(fā)展”等方法。這些都是作業(yè)過(guò)程中用到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以，具備樂(lè)理知識(shí)是十分重要的。

具備這些知識(shí)是創(chuàng)作一首歌曲和大型樂(lè)曲的重要前提。像是一粒種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)。一首完整的樂(lè)曲的成功必然是要經(jīng)歷了“樂(lè)思的創(chuàng)建——逐步融合——延長(zhǎng)”這一過(guò)程而逐步成型。通常樂(lè)曲的創(chuàng)作需要在聯(lián)接樂(lè)思的過(guò)門(mén)素材后才能使樂(lè)思得到充分發(fā)展。在延 長(zhǎng)樂(lè)思后可以開(kāi)始聯(lián)接樂(lè)思了，這也是最難的一步，如何將所有的素材都聯(lián)接起來(lái)，使它成為一個(gè)連貫的整體，并能做到天衣無(wú)縫呢？首先，作品的主題必須明確，過(guò)門(mén)素材必須清晰，作品中所陳述的故事來(lái)來(lái)龍去脈必須清晰。其次，作品中的段落應(yīng)包含開(kāi)始、中間、結(jié)束等段落。讓聽(tīng)眾始終知道自己聽(tīng)的是哪部分。最后，也是最為關(guān)鍵的，必須精心安排整首作品，讓聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)流暢，聽(tīng)不出聯(lián)接部分，讓聽(tīng)眾有種作品一氣呵成的感覺(jué)。這是每個(gè)初學(xué)作曲的音樂(lè)學(xué)生都知道的原理，即一首完整的作品應(yīng)具有流動(dòng)性和連續(xù)性，但如何駕馭這個(gè)原理卻向最偉大的音樂(lè)家提出了挑戰(zhàn)。

二、情感在作曲過(guò)程中的作用

作者在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，情感發(fā)揮著十分重要的作用，事物能夠吸引我們并不是被動(dòng)的，而是經(jīng)常與社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系在一起的，這些活動(dòng)往往是具體的、積極的。創(chuàng)作者所處的社會(huì)環(huán)境不同，所收獲的感覺(jué)與印象也不同，所以所創(chuàng)作的音樂(lè)作品內(nèi)容也是風(fēng)格各異的。

如《薅草鑼鼓》，作品主要以舞蹈音樂(lè)及土家山歌對(duì)唱為主，作者對(duì)這部作品也是傾盡了諸多心血。因土家山民屬于少數(shù)民族，其語(yǔ)言和民族文化都具有濃厚的當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，因此，作者首先做的就是了解他們，包括風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，和土家山民一起吃、一起住、一起勞動(dòng)，親自感受到了豐收后的滿(mǎn)足及心情的愉悅。《薅草鑼鼓》是一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，所體現(xiàn)是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中的出工、催工、鼓勁、贊揚(yáng)與數(shù)落，還有調(diào)侃人們的勞動(dòng)情緒，給人們的感覺(jué)是天然的、一體的、不帶任何瑕疵的音樂(lè)藝術(shù)，就像是在情不自禁的情況下一氣呵成。

又如：《彌賽亞》的創(chuàng)作者亨德?tīng)枺趧?chuàng)作這部作品時(shí)，整日呆在家中，不眠不休?！八钦褐鴾I水揮毫的”，羅曼.羅蘭曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)亨德?tīng)枴Ｋ麨樽约簞?chuàng)作了哈利路亞而激動(dòng)流淚，我們也必須承認(rèn)哈利路亞確實(shí)是傳世之作，也曾引起巨大的轟動(dòng)，因?yàn)樽髌分腥谌肓怂麑?duì)主耶穌濃厚的情感。另外，這部作品還創(chuàng)造了音樂(lè)史上的奇跡，“哈利路亞”首演時(shí)，英國(guó)國(guó)王喬治二世也出席了，在聽(tīng)到大合唱時(shí)情不自禁地站立起來(lái)，此后，音樂(lè)史上出現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)的傳統(tǒng)，那就是站著聽(tīng)“哈利路亞”。

三、知識(shí)與情感在樂(lè)曲創(chuàng)作過(guò)程中的運(yùn)用

（一）積極掌握樂(lè)理知識(shí)，為樂(lè)曲創(chuàng)作提供養(yǎng)分

通常情況下創(chuàng)作相應(yīng)的作品必須有一定的樂(lè)理知識(shí)為支撐，因此樂(lè)理知識(shí)的掌握程度對(duì)作者創(chuàng)作作品具有重要的促進(jìn)意義。首先，要學(xué)會(huì)音符的發(fā)音和音速；其次，要學(xué)會(huì)唱譜和聽(tīng)譜，還要掌握音的類(lèi)型及關(guān)聯(lián)；此外，與音樂(lè)創(chuàng)作相關(guān)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)本知識(shí)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作也具有重要的意義，因此還需要學(xué)習(xí)與音樂(lè)創(chuàng)作相關(guān)的知識(shí)為音樂(lè)的創(chuàng)作做補(bǔ)充，當(dāng)然這些知識(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要邊學(xué)邊用，與實(shí)踐結(jié)合，循序漸進(jìn)。最后，要成功創(chuàng)作一部好的音樂(lè)作品還需要一些現(xiàn)代作曲工具的輔助。

（二）豐富的經(jīng)歷能給作曲家?guī)?lái)更多的靈感

無(wú)論是創(chuàng)造音樂(lè)作品還是蒙娜麗莎的創(chuàng)作都需要靈感來(lái)支撐，音樂(lè)創(chuàng)造也一樣。而眾所周知，靈感是可遇不可求的，它并不是無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的，而怎樣才能最大程度的得到靈感呢，這就需要作曲者在日常生活中積累情感來(lái)激發(fā)靈感。包括貝多芬這樣的大音樂(lè)家，總是隨時(shí)備好紙筆，即使散步也是邊走邊停，將音符記下來(lái)，以免突然而至的靈感一閃而逝。如果音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂(lè)作品的過(guò)程中擁有充沛的靈感，那么這一作品就能在短時(shí)間內(nèi)完成，并擁有較好的質(zhì)量。如果在創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程中音樂(lè)創(chuàng)作者缺乏靈感，則會(huì)使得作品的創(chuàng)作進(jìn)度被拖慢，因此，才會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)月或者幾年的時(shí)間才能完成一部音樂(lè)作品的現(xiàn)象。一首好曲子的呈現(xiàn)不僅僅依靠好的靈感，更需要具備好的處理手段。因此作曲家要具有較高的心里素質(zhì)和不屑追求完美的心態(tài)。每一部作品都是通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作者精雕細(xì)琢而形成，甚至可以說(shuō)多一個(gè)音符太多，少一個(gè)音符太少，有時(shí)可能會(huì)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多次又回到原點(diǎn)，但音樂(lè)創(chuàng)作者正是經(jīng)過(guò)反復(fù)的雕琢才能將其內(nèi)心中最真實(shí)的情感通過(guò)音符傳達(dá)給聽(tīng)眾。

（三）以音樂(lè)主題為開(kāi)端

創(chuàng)作一首曲子是以音樂(lè)主題為開(kāi)端，通過(guò)音樂(lè)主題展開(kāi)創(chuàng)作方向。作曲過(guò)程中，“起、承、轉(zhuǎn)、合”是四步基本法，每一步都非常的重要，決定著音樂(lè)作品的創(chuàng)作和發(fā)展，貫穿整個(gè)音樂(lè)當(dāng)中。它不僅巧妙的將每個(gè)樂(lè)句融合在一起，也將每個(gè)樂(lè)段融合在一起。當(dāng)然，一個(gè)好的音樂(lè)主題只是開(kāi)始，想要使它成長(zhǎng)可能需要幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間，但我們只有做好第一步才能使它朝著好的方向發(fā)展。

第一步，起——即以上所說(shuō)的音樂(lè)主題；

第二步，承——即承上啟下的意思，根據(jù)設(shè)計(jì)好的主題，創(chuàng)作下一步內(nèi)容，承接住主題，即“重復(fù)手法”，有時(shí)的重復(fù)也是隨之變化的，也是常用的作曲技法之一，它使音樂(lè)主題得到好的發(fā)展，發(fā)揮著重要作用。

第三步，轉(zhuǎn)——即指轉(zhuǎn)變，也是對(duì)比法，較為常用的創(chuàng)作手法之一。曲風(fēng)在此時(shí)會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，且與之前樂(lè)句相比會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，使主題的發(fā)展空間更加寬廣，也讓人們感到耳目一新。可見(jiàn)，音樂(lè)的形成是不斷重復(fù)、不斷對(duì)比的，只有沖突才能使樂(lè)曲更加協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

第四步，合——即指將所有樂(lè)句組合在一起，也可以說(shuō)是總結(jié)概括。通過(guò)“合”能將“承”與“轉(zhuǎn)”這步驟更好的銜接起來(lái)，能使作品更加完整和統(tǒng)一；另外還能有效促進(jìn)聽(tīng)眾加深對(duì)主題思想的印象。

四、總結(jié)

總而言之，知識(shí)與情感在作曲過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用，兩者相輔相成，缺一不可，它們的存在是相互的，也是以彼此為支撐相互發(fā)揮著作用的。音樂(lè)創(chuàng)作者必須掌握一定程度的樂(lè)理知識(shí)，才能幫助其順利的完成音樂(lè)作品的創(chuàng)作，此外，一部好的音樂(lè)作品的成功創(chuàng)作，與音樂(lè)創(chuàng)作者本身的生活、情感的體驗(yàn)以及其創(chuàng)作的心態(tài)息息相關(guān)，只有具有豐富的生活、情感的體驗(yàn)和感受，加上其全身心投入創(chuàng)作的創(chuàng)作心態(tài)，才能給人們帶來(lái)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，引起聽(tīng)眾內(nèi)心的共鳴。

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