雷玥
一、語文美育概述
在《審美教育書簡》中,席勒對(duì)美育做了闡述:“人們要解決好政治問題,就需要假道美育問題。因?yàn)橥ㄟ^美,才能走向自由?!辈⒄f:“如果人們感覺到賞心悅目,就會(huì)出現(xiàn)‘反思與情感的交織情況,我們也會(huì)認(rèn)為直接感到了形式?!崩顫珊駥?duì)美育進(jìn)行了解釋:從狹義上看,美育為藝術(shù)教育;廣義的美育則是一種最高的人生境界。王道俊認(rèn)為:“美育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活、自然、藝術(shù)形成鑒賞美、感受美、創(chuàng)造美的技能教育。”所以,美育其實(shí)為美感教育。
在不同時(shí)期,各個(gè)學(xué)者都對(duì)美育做了界定。本文認(rèn)為,時(shí)代審美觀決定美育,美育的核心是情感,手段只是形式,宗旨為培養(yǎng)全面發(fā)展的人,是素質(zhì)教育的重要構(gòu)成。
具體到語文學(xué)科而言,語文美育即以語文學(xué)科為載體培養(yǎng)審美的教育,教師堅(jiān)持審美教育、美學(xué)教育之后,有目的地尋找語文學(xué)科中蘊(yùn)藏的美,并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美,以此凈化心靈、啟發(fā)心智、提高思想層次,最終提升意、情、知等方面的能力。
二、美育需要教師從自身做起
首先,創(chuàng)新教育理念。意識(shí)指導(dǎo)行動(dòng),美育需要以與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念來指導(dǎo)。時(shí)代進(jìn)步,教師千萬不能墨守成規(guī),而要跟隨著時(shí)代的步伐,帶領(lǐng)學(xué)生勇往直前。當(dāng)前,各領(lǐng)域信息交替周期短,新知識(shí)此起彼伏,這就要求教師不僅要“教”,也要“學(xué)”,唯有如此,才能豐富美育的內(nèi)涵。
其次,培養(yǎng)儀態(tài)美。美育的目的是凈化內(nèi)心,但卻會(huì)從人的行為中表現(xiàn)出來。儀表可以無聲地交流感情、傳遞信息,真實(shí)表現(xiàn)人的內(nèi)在素質(zhì)。教師在日常生活中,也要注意到自己的言行舉止:衣著打扮要得體,談吐要溫文爾雅,舉止要保持風(fēng)度。
第三,高尚的師德。教師的魅力在于才華橫溢、師德高尚,師德的高尚在于奉獻(xiàn)精神,也在于品格的高貴??鬃诱f:“不正其身,如何正人?!边@正說明了教師的品格對(duì)于學(xué)生的影響力。
三、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系影響到教學(xué)成效。教師以平等的身份對(duì)待學(xué)生,而不是呵斥、威脅,學(xué)生才會(huì)聽從教師的安排,并積極聽課。第斯多惠說:“教學(xué)并不是傳授本領(lǐng)那么簡單,而應(yīng)該鼓舞、喚醒、激勵(lì)?!彼裕钴S的、生氣的課堂,需要師生共同創(chuàng)建。學(xué)生在感受到教師的認(rèn)同、尊重后,當(dāng)然會(huì)全身心投入、輕松愉悅地學(xué)習(xí)。
四、從教材尋找美育內(nèi)容的方法
課堂時(shí)間占據(jù)了學(xué)生一天大多數(shù)時(shí)間,學(xué)生接觸較多的文章也就是教材了。所以,教師要把教材視為美育的核心,積極尋找教材中適合用于美育的篇章。可以說,選入教科書的文章都是經(jīng)過了深思熟慮的、都存有目的,所以,教師不妨尋找捷徑,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)美、感受美。
首先,詩詞。詩詞是我國的文化瑰寶。詩詞有上口入耳、音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。例如,《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”一句,其筆力千鈞,感染力強(qiáng)烈。該詩描寫了詩人報(bào)國無門、渴望得到對(duì)方援引的心情,體現(xiàn)出詩人的愛國思想。
詩詞的意境也為美育提供了條件。在《使至塞上》中,筆者先讓學(xué)生閉上眼睛,在頭腦上想象出這樣一種畫面:大漠、孤雁、單車、落日、孤煙。然后,鼓勵(lì)學(xué)生通過聯(lián)想,豐富這些形象。如落日是什么顏色,怎樣的輪廓;孤雁是高飛還是低飛,是否鳴叫等。因?yàn)樵姼枘Y(jié)、升華了美,所以,一首詩意十足的詩,其審美空間是十分廣闊的、意境也十分的優(yōu)美。在教學(xué)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生去想象,去領(lǐng)悟詩詞的意蘊(yùn),進(jìn)而走向共鳴。
其次,散文。散文與生活密切相關(guān),審美情感特質(zhì)突出。其精巧的構(gòu)思、靈活的表現(xiàn)手法、優(yōu)美的詞語,無疑是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要依據(jù)。在散文教學(xué)中,大多數(shù)教師將重點(diǎn)放在了“分析”上,而忽視了感悟。其實(shí),散文是活的整體,是不可分割的。在講授時(shí),不妨讓學(xué)生反復(fù)閱讀,整體感悟。
例如,在《春》中,朱自清首先寫到:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了?!彪S后,以擬人的手法對(duì)春天的景色進(jìn)行了描寫:“剛睡醒的樣子、太陽臉紅起來了、小草鉆出來、眨呀眨的”,在整篇文章中,作者不吝惜的多次使用擬人、比喻的手法,將春天以活的形態(tài)呈現(xiàn)在了讀者的面前,這也正突出了春天“從頭到腳都是新的,它生長著”的特性。教師在授課時(shí),可以播放輕音樂,豐富學(xué)生想象力,也可播放關(guān)于春的視頻,從多個(gè)感官激發(fā)學(xué)生想象。在這篇文章,正可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、關(guān)愛大自然的感情,并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文的情感美、藝術(shù)美。
當(dāng)然,除了上述兩大文體外,寓言、童話、戲劇、神話、小說等文體都可以培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)思維,這就要求教師靈活教學(xué),著重文體培養(yǎng)契機(jī),深入挖掘作者的感情、文章的內(nèi)涵。
★作者單位:江蘇無錫市金星中學(xué)。