戲劇人物是情感的結(jié)晶

于清儒

【摘要】本文通過分析戲劇以情動人的藝術(shù)方式，再加上作者實(shí)際演出的豐富經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如何在舞臺上更好的表現(xiàn)人物情感的表演方式。

【關(guān)鍵詞】戲?。蝗宋锴楦?；結(jié)晶；形象性格

為什么戲劇人物能以情動人呢？根本原因在于藝術(shù)作品飽含著、滲透著、燃燒著作者的思想感情，同時也是演員二度創(chuàng)作的結(jié)果。

演員塑造形象的工作概括來說不外乎兩個方面。一是理解人物，二是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提，體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員對所扮演的人物只有深刻的理解才能生動地體現(xiàn)出來。 演員是塑造人物把劇作者用文學(xué)手段刻畫的人物形象進(jìn)行再創(chuàng)作，變成直接可見的、具體的舞臺形象。使劇中人物從劇本中走出來，是我們更親近、更理解他。所以，理解人物直接的依據(jù)是劇本。演員在分析、研究整個劇本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解自己扮演的人物。

理解人物，去找尋他的潛在動機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個具有個性的人物內(nèi)心真髓。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在我拍戲的時候，不急于想如何表演這個人物，而是試圖在各個方面去觀察、去探索我想要的人物。我要首先找到這個人物到底是個什么樣的人？他有什么特征和其他性格色彩？怎樣形成自己的思想邏輯？他給人的印象是什么？在塑造人物上試圖在自己心中打草稿，把人物基調(diào)把握住了，再進(jìn)行人物形象的豐滿，這樣，才能做到萬變不離其宗，既體現(xiàn)了人物多方面的色彩變化，又使人物的形象更加動人，又不至于把人物演偏離了，離開他的基本性格。

不僅戲劇，任何作品可以被人接受和喜愛的根本原因，就在于他們能從情感上打動人。只有演員本人對自己所扮演的角色動情，才能創(chuàng)作出動人的舞臺形象，從而使欣賞者產(chǎn)生共鳴。在我所演的戲中，我就有深刻的體會，例如：《林娘》，我在劇中扮演小生王玉，最后那場戲，朝廷下旨，昭雪冤案一事奉旨停辦，王玉又恢復(fù)了原來的身份，被龐喬亂棍打出府門，急火攻心，雙目失明，再回到家中，房屋燒為平地，林娘不知去向，這時的王玉，如五雷轟頂，萬箭穿心，追悔莫及，好端端的一個家，毀在他這個忘恩負(fù)義人之手。這個人物深深的感動了我，一句聲嘶力竭的長喊，撲到在母親墳前，如訴如泣的音樂催人淚下，當(dāng)唱到“十年來悲思苦想，悔恨難言，氣死娘來，害死妻，只落得雙目失明自身殘……我本負(fù)義漢，罵名千古傳，賢妻愛子無顏見，天地不容負(fù)義男。”這時我仿佛看到了老娘親白發(fā)蒼蒼的被我氣死的場面，林娘悲痛欲絕被我害死的情景，再加上凄慘慘悲切切的唱腔，悲從中來，不知不覺，淚流滿面，自己好像就是那真正的王玉，悔恨的心情，不能自拔，這時臺下的觀眾，也被劇情所感動，跟著一起落淚，臺上臺下沉浸在悲痛之中，欣賞者與被欣賞者產(chǎn)生共鳴，每演到這出戲時，場場如此。假如觀眾看到的是虛情假意的表演，形象呆板，與人物有距離，人們就不會被感染，也就談不上共鳴了。

掌握了人物性格的基調(diào)，主要從劇本情節(jié)和人物行為、語言中去挖掘。高爾基說：情節(jié)是性格的歷史。“人物性格是在構(gòu)成情節(jié)矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。我們理解人物性格就要從情節(jié)的發(fā)展中，從人物在情節(jié)展開每個事件是他做什么和怎樣做的行動中去探索。

演員反復(fù)研究劇本，分析每個情節(jié)，琢磨人物的每一句話，探索人物性格，理解人物思想感情，在心目中形成角色的雛形，這才有舞臺塑造鮮明形象的先決條件。但僅此是不夠的，還要有一個必不可少的重要途徑是深入生活。生活是藝術(shù)的唯一源泉，演員對人物的理解、分析和一般感受是演不好的。要從生活中獲取對人物直接的感性經(jīng)驗(yàn)，積累豐富的創(chuàng)作素材，可以說是演員生活經(jīng)驗(yàn)的多少，生活閱歷的深淺，是創(chuàng)造人物時理解人物、體現(xiàn)人物如何的決定因素。

即使同一角色，刻畫同一形象，由于表演時間、地點(diǎn)、心情、境遇不同，也會使這一人物以不同的情感、、性格出現(xiàn)在舞臺上，例如《林娘》中第一場戲和王玉休妻的那場戲，就是以另外一種情緒、動作展現(xiàn)在觀眾面前，一出場是窮困潦倒的形象，由于奸臣所害，父被害死，他與母親逃難投親到此，然而龐喬毀親，母子流落山野，此時王玉是：“只要我母能借宿一晚，有安身之地，自己能吃上一口飯就足以了”。

這時好心的林娘收留了他們母子，王玉十分感激，在母親的撮合下玉林娘結(jié)為夫妻，過上了溫飽的日子，雖然清苦，但也其樂融融。這時的王玉瀟灑、感恩、有愛心，對于王玉是“青絲為菜，眼做羹”，夫妻恩愛一下展現(xiàn)出來。再一個是王玉休妻那場戲，朝廷下旨，父親的案子可以沉冤昭雪，龐喬用伎倆使王玉與表妹和好，讓王玉無情地休棄了有孕在身的林娘，此時王玉對林娘是“倘若帶你，有礙官體，不如早早分手”。又是以貴公子的形象出現(xiàn)在觀眾面前，無情、無義，對林娘沒有一點(diǎn)留戀之情，感恩之心，夫妻之情，真是讓人恨得咬碎壓根。這時的觀眾會隨著劇情的發(fā)展在心中會自然的罵王玉是一個忘恩負(fù)義的小人。對王玉的所作所為感到非常的憤慨，對于林娘的遭遇感到憤憤不平，同時也會跟著林娘一起流下傷心的眼淚?？梢?，戲劇藝術(shù)是反映生活，固然離不開反映對象，同時更離不開演員的主觀情感，每個人物只有經(jīng)過演員的情感熔煉，才能被觀眾接受，所以，演員在舞臺上，把人物形象刻畫的越深刻，情感越真摯、強(qiáng)烈，就越能感動人。戲劇有句諺語“戲無情不動人，戲無理不服人，戲無技不驚人”。

正好說明了情與理這是戲劇藝術(shù)不可缺少的。而且只有通過精湛的形式、技巧表現(xiàn)出來，才能取得服人的效果，演員只有在豐富的生活積累上將自己的真切感受、深刻體驗(yàn)，正確判斷和強(qiáng)烈的感情融化在血肉豐滿的藝術(shù)形象之中，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力，使觀眾從情感上受到震動，所以說，戲劇是人物情感的結(jié)晶。

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