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      啟蒙的背影:從陳凱歌的困境談起

      2015-05-30 14:02:10伊北
      CM華夏理財 2015年8期
      關(guān)鍵詞:陳凱歌道士馮小剛

      伊北

      正當(dāng)《道士下山》一片差評之際,馮小剛出來說了一段話,“現(xiàn)在是洛杉磯上午,天藍(lán)陽光干凈,我位于山頂,視野宏觀。想起凱歌受訪時的一句話,‘我們導(dǎo)演能決定的事有多少?但罪責(zé)得我們擔(dān)。題材,片名,旁白,一場戲一句臺詞,一部電影上映時已是遍體鱗傷。我們一直被號召拍出無愧于時代的作品,但我們一直深陷于有愧于時代的泥潭,想跑,腳下卻拖泥帶水?!?/p>

      馮小剛比陳凱歌出來得略晚,但基本上算一代人,說這話,是為同行鳴不平,引用的凱歌導(dǎo)演的話,隱隱約約能看出一些苦衷。其實,不光陳凱歌自己困惑,就連許多觀眾,也不禁要問,從《霸王別姬》到《道士下山》,陳凱歌的二十年,到底發(fā)生了什么?

      張愛玲談寫作時,說過一段妙語,她說一個作家要想贏得讀者,存心去迎合低級趣味是不行的,因為這樣的人,多半自視甚高,不把讀者放在眼里,沒把自己歸入讀者群里,所以種下了失敗的禍根。

      陳凱歌、張藝謀等第五代導(dǎo)演,以啟蒙主義起家,文革十年荒蕪,而后有了啟蒙的八十年代,《紅高粱》《黃土地》《邊走邊唱》《孩子王》,這些作品,是和中國文學(xué)的發(fā)展同步的,他們制造奇觀,引導(dǎo)大眾思考,他們是那個時代的先鋒派,功成名就后,姿態(tài)很高,總是站在讀者、觀眾之上,想要引領(lǐng)風(fēng)潮??墒牵瑫r代在變,九十年代后期,啟蒙的任務(wù)基本完成,新一代的電影觀眾和讀者,已經(jīng)覺得那些先鋒的藝術(shù)“平平無奇”,都是普通人,都有常識,誰需要你們引導(dǎo)呢?

      我們活在“平凡的世界”里。導(dǎo)演、作家,如果想要和觀眾、讀者產(chǎn)生共鳴,首先要做的,是調(diào)整自己的姿態(tài)。

      資本介入,第五代們嚴(yán)陣以待,《英雄》《無極》,大片蜂擁而至,發(fā)展到后來,竟然出現(xiàn)了《三槍拍案驚奇》媚俗媚得莫名其妙的片子,就像張愛玲說的,存心去迎合觀眾,只能被觀眾拋棄,如今的《道士下山》,甚至被評為去“舔觀眾的鞋底”。當(dāng)然也有端著的,《讓子彈飛》《一步之遙》,思想大過于內(nèi)容,盡管媒體給面子叫好,可觀眾到底不買賬。

      馮小剛的情況要好很多,他本來就是從人民群眾中打出去的,盡管地位日高,底子還在,只是,成名的壓力,也讓馮導(dǎo)有些猶疑,到底什么是無愧于時代的電影?只是,以當(dāng)代中國人的眼界,還有什么是奇觀?還有哪位需要一部商業(yè)電影去教育?

      拍人物,拍命運,拍普通人的愛恨情仇,首先是創(chuàng)作者需要把姿態(tài)放平,把自己當(dāng)做個普通人,用普通人的視角,拍普通人能懂的情感。

      事實證明,這是困難的,精英思維讓第五代們自傲,市場面前他們又自卑,所以《道士下山》里,既有憂時傷世的大命題,又有林志玲與范偉睡在一處的滑稽戲。

      第六代呢,則習(xí)慣用性的角度去拍故事,這種視角固然是普通人的,但未免太單一,所以從《蘇州河》到《推拿》,婁燁的電影的推動力,始終是性愛。

      IP電影的出現(xiàn),讓中國的電影市場有些亂,好像拍得差的,也有觀眾,但我們相信這只是暫時,IP的魔力逐年消散,觀眾逐漸清醒,他們認(rèn)的,只是好電影。

      什么是好電影?說白了,一個把觀眾當(dāng)做自己人的藝術(shù)家,自然知道他們要什么,自然就拍出了好電影。

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