莫扎特歌劇音樂(lè)的戲劇性

劉可佳

【摘要】莫扎特·沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯是十八世紀(jì)偉大的作曲家、鍵盤樂(lè)器演奏家、指揮家。其創(chuàng)作的音樂(lè)作品體裁頗多，涉及領(lǐng)域極廣，從交響曲到歌劇，從管弦器樂(lè)作品到無(wú)伴奏聲樂(lè)作品，從協(xié)奏曲到歌曲，眾多作品無(wú)一不為傳世之作。此文從莫扎特的歌劇入手，對(duì)其歌劇觀——音樂(lè)的戲劇性進(jìn)行了深入詮釋。

【關(guān)鍵詞】莫扎特；歌??；戲劇性；魔笛

所謂“音樂(lè)的戲劇性”，筆者認(rèn)為，也就是音樂(lè)的獨(dú)立表現(xiàn)力。不用借助任何載體，音樂(lè)本身就具有一種描述不同特定場(chǎng)景、情感、物種的功能，通過(guò)不同的旋律走向和調(diào)式調(diào)性，人們即可自然地想象到音樂(lè)所傳達(dá)的意境。此文中所寫道莫扎特的歌劇觀，也就是音樂(lè)的戲劇性，換言之，就是莫扎特主張音樂(lè)可以獨(dú)立地表達(dá)戲劇。

文章《論莫扎特歌劇音樂(lè)的戲劇性》在開篇對(duì)莫扎特進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，點(diǎn)出了《費(fèi)加羅的婚禮》等歌劇作品，闡述了其十八世紀(jì)重要的歌劇作曲家地位。而要想論證莫扎特的歌劇觀，僅僅簡(jiǎn)述人物自然是不夠的。在文章第一大部分中作者指出，莫扎特在一封寄給父親的信中寫到：“在歌劇中詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)的順從的女兒”。在他看來(lái)，詩(shī)劇的責(zé)任在于供給一個(gè)組織完美的戲劇輪廓，他所需要的詩(shī)劇是“富于服從性的歌詞，專為音樂(lè)寫的歌詞”。他看重音樂(lè)本身，認(rèn)為音樂(lè)有著獨(dú)特的表現(xiàn)力，音樂(lè)即是歌劇創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，不難得出，莫扎特的歌劇觀即為音樂(lè)的戲劇性。第二大部分中，作者緊接著以《魔笛》為例，分析莫扎特歌劇觀在其中的表現(xiàn)。首先是整體結(jié)構(gòu)布局，《魔笛》是由序曲和兩幕劇組成的，序曲由降E大調(diào)開始，二幕劇亦以降E大調(diào)結(jié)束，為了加強(qiáng)戲劇沖突效果，在序曲后接C大調(diào)的第一幕劇，使調(diào)性不穩(wěn)定結(jié)束，音效更具緊迫感，同時(shí)也為第二幕劇的出現(xiàn)墊好基礎(chǔ)。其次是一幕中的結(jié)構(gòu)布局。歌劇的一幕中，音樂(lè)擔(dān)任組織結(jié)構(gòu)的重要作用，調(diào)性的方向即可改變此幕劇的結(jié)構(gòu)力。接著是體裁中的結(jié)構(gòu)布局，《魔笛》中每一幕包含的音樂(lè)體裁眾多，但情節(jié)和情感卻環(huán)環(huán)相扣，不曾有過(guò)疏漏，這也正說(shuō)明莫扎特用音樂(lè)加強(qiáng)了所具有的獨(dú)立結(jié)構(gòu)力，令人信服地體現(xiàn)出了其音樂(lè)的戲劇性的歌劇主張。

在文章第二大部分的最后，對(duì)莫扎特刻劃歌劇性格、莫扎特歌劇音樂(lè)與戲劇動(dòng)作的關(guān)系進(jìn)行了論述。莫扎特用詠嘆調(diào)來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性（以巴巴基諾與薩拉斯特羅的詠嘆調(diào)為例），不同的音樂(lè)特性能夠刻劃不同的人物性格，作者強(qiáng)調(diào)音樂(lè)刻畫人物性格的作用，換言之，即為莫扎特用音樂(lè)的目的是著重于音樂(lè)的戲劇性表述。再來(lái)看音樂(lè)與戲劇動(dòng)作的關(guān)系。文章提到《魔笛》全劇至關(guān)重要的戲劇動(dòng)作是帕米諾王子對(duì)帕米娜的愛(ài)情，莫扎特利用旋律走向、音程度數(shù)、離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)等音樂(lè)手段來(lái)詮釋不同的情感，時(shí)而表現(xiàn)兩人歡愉的輕快明亮，時(shí)而表現(xiàn)王子對(duì)感情的疑惑，時(shí)而將戲劇矛盾推向最高潮，時(shí)而戛然而止，肯定兩人的愛(ài)意?！熬C上所述，莫扎特?zé)o論是在歌劇的結(jié)構(gòu)、人物的刻畫方面、還是還是音樂(lè)表達(dá)戲劇動(dòng)作方面，音樂(lè)具有了獨(dú)立表現(xiàn)戲劇的方法和手段，強(qiáng)化了歌劇創(chuàng)作中音樂(lè)的戲劇性表述，明確表達(dá)了他對(duì)歌劇的觀念，即音樂(lè)的戲劇性。”

最后，文章總結(jié)性地談了莫扎特這種歌劇觀的成因及歷史地位。作者認(rèn)為一個(gè)重要原因是德國(guó)的“狂飚運(yùn)動(dòng)”，這是人們對(duì)超自然、超理性的“精神”的崇拜，力求一種直接表達(dá)“精神”的形式。在此運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的眼中，音樂(lè)就是表達(dá)這種“精神”的最好手段。而這一運(yùn)動(dòng)的意圖，與莫扎特的歌劇觀主張基本相同。除此之外，筆者認(rèn)為奠定莫扎特如此觀念的一啟蒙原因是格魯克的格局改革。格魯克一改往日意大利正歌劇的荒誕不堪，產(chǎn)生了喜歌劇，宣揚(yáng)啟蒙主義，表現(xiàn)民主、平等、博愛(ài)的精神，在這種新思想背景下，誕生莫扎特這樣一位偉大的音樂(lè)家及其偉大的音樂(lè)觀——歌劇觀也實(shí)屬情理之中。另外，音樂(lè)技術(shù)的發(fā)展也為莫扎特運(yùn)用音樂(lè)直接表達(dá)詩(shī)意、表達(dá)戲劇性提供了技術(shù)上的條件，莫扎特在器樂(lè)方面也有了極大的運(yùn)用空間。他“在器樂(lè)音樂(lè)方面所流露出的對(duì)‘純音樂(lè)技巧的熟練把握，是莫扎特在歌劇創(chuàng)作中所取得成就的有力保證?！?/p>

“在社會(huì)歷史潮流的驅(qū)動(dòng)和不斷發(fā)展完善的音樂(lè)技術(shù)的支撐共同作用下，莫扎特繼承并發(fā)展了格魯克‘真實(shí)、質(zhì)樸的歌劇主張，提出了‘是個(gè)應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)的順從的女兒之音樂(lè)戲劇觀念，在歌劇創(chuàng)作中賦予了音樂(lè)獨(dú)立的戲劇表現(xiàn)功能，突出了音樂(lè)的戲劇價(jià)值?！贝宋恼陆Y(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)明、論據(jù)豐富，為讀者很好地詮釋了莫扎特的歌劇觀——音樂(lè)的戲劇性。也在一定程度上簡(jiǎn)介了西方歌劇的發(fā)展歷程，肯定了莫扎特在歌劇領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)地位，具有一定的文學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]徐藝.論莫扎特歌劇音樂(lè)的戲劇性——以歌劇<魔笛>為例[J].黃鐘，2006（3）.

[2]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海音樂(lè)出版社，2001.

[3]蔡良玉.西方音樂(lè)文化[M].人民音樂(lè)出版社，1999.