泰山平安文化旅游商品研究

肖羽翎

摘 要：游商品產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)造旅游消費，完善旅游服務(wù)功能，促進文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要推動力。泰山的崇高地位和深厚的文化底蘊，賦予了泰安旅游商品以靈魂和生命力，也賦予了泰安旅游商品開發(fā)以永恒的主題和不盡的靈感。泰山平安文化，永遠是泰安旅游商品的金字招牌，泰安旅游商品必將伴隨著泰安旅游業(yè)的發(fā)展而走向世界

關(guān)鍵詞：市場問題；泰山平安文化；設(shè)計審美原則；具體表現(xiàn)

一、泰安市旅游商品市場的發(fā)展狀況與制約因素

現(xiàn)根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，“把旅游業(yè)培育成為國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”作為兩大戰(zhàn)略目標的要求，山東省實施游客滿意度調(diào)查。2012年第四季度山東省泰安市游客滿意度調(diào)查課題組按月通過現(xiàn)場問卷、游客網(wǎng)絡(luò)評論和旅游投訴與質(zhì)監(jiān)等三種渠道收集游客滿意度信息。調(diào)查結(jié)果顯示，2011年第四季度泰安市游客滿意度指數(shù)為71.89，在全省17個城市中排名第14為，處于“一般滿意”水平。在游客網(wǎng)絡(luò)評論滿意度指數(shù)為70.39，全省排名第15位，購物、性價比和旅游行業(yè)管理低于山東省平均水平。

作為泰安市旅游商品，要承載著泰山自然與人文特色內(nèi)容，更重要的是承載著泰山文化精神的核心——泰山平安文化，將“泰山平安文化”以旅游商品為載體，傳播到世界的每一個角落，發(fā)揚光大。

二、泰安市旅游商品市場發(fā)展概況

據(jù)統(tǒng)計，2011年來泰旅游多達3700萬人次，如此豐富的旅游資源，為整個泰安旅游業(yè)帶來了無限的商機。近幾年，泰安比較重視發(fā)展旅游窗口產(chǎn)業(yè)，旅游商品業(yè)把握住旅客資源，旅游商品的設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)和市場主體培育都取得了長足進步。據(jù)資料顯示，旅游商品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)已發(fā)展到600余家，開發(fā)的旅游商品涉及8大類（旅游紀念品類、工藝品類、民俗文化與民間藝術(shù)品類、旅游食品與保健品類、旅游裝備與紡織品類）200多個系列3000多個品種。2011年全市旅游購物收入達到68.8億元，占旅游總收入21.6%，連續(xù)兩年位列“食、住、行、游、購、娛”旅游六要素之首，旅游商品行業(yè)成為引領(lǐng)全市旅游業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)。

在這幾年的發(fā)展過程中，旅游商品行業(yè)以《規(guī)劃》為藍本，逐漸重視了對泰山文化資源的開發(fā)與利用，泰山文化旅游商品相繼出現(xiàn)，以泰山玉、肥城桃木、泰山皮影、泰山女兒茶、泰山石敢當?shù)葹榇淼囊慌哂刑┌?、泰山文化特色的旅游商品，并成為了旅游商品市場上響亮的品?/p>

三、泰安市旅游商品設(shè)計開發(fā)存在的問題分析

“物質(zhì)決定意識”在這一哲學理論下，現(xiàn)實社會存在著一種現(xiàn)象：從60年代的連年饑荒，物質(zhì)缺乏，生活貧困，到當今的生活富裕，物質(zhì)豐富，但是五花八門的物質(zhì)世界難以提起人們的興趣，精神狀態(tài)不佳。造成“意識不能根據(jù)物質(zhì)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變”。這種現(xiàn)象在旅游商品行業(yè)也是如此，游客的精神需求難以得到滿足。人們行為方式的改變，促使他們厭倦了固定不變的旅游景點，唯一可變的，也可提起精神興趣的就是旅游購物。所以就要通過旅游商品，來吸引游客的眼球，滿足游人的精神需求和審美需求。

泰安市的旅游商品工作起步較早，成立專門的辦事單位，為泰安市旅游商品行業(yè)發(fā)展提供良好的服務(wù)與指導。在政府的引導下，現(xiàn)已有不少成熟的旅游商品品牌，并形成了一定的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，再加上當?shù)刎S富的旅游商品資源，為旅游商品的開發(fā)與發(fā)展提供了廣闊的空間。但是旅游商品的知名度不高、工藝簡單，文化性和創(chuàng)意性不夠等方面現(xiàn)象普遍存在，旅游商品的設(shè)計與開發(fā)還存在不少外界制約因素，影響著旅游商品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、泰山的歷史演變過程彰顯平安文化的普遍性

泰山是中華文明的發(fā)源地之一；是數(shù)千年來帝王封禪的圣地；是百姓祈福平安的祥地；是自然與文化雙遺產(chǎn)的名山，有著豐富的文化底蘊。泰山從一座自然山，到政治山、宗教山、民俗山、文化山，再到精神山的演進過程，凸顯出了泰山平安文化的精神內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。泰山逐漸演化成為人民心中的“國山”，從而聞名世界。

五、泰山平安文化的源頭——大汶口文化

遠古時期，人類對“大”物體有著畏懼與崇拜的特殊情感，距今約5000多年的大汶口文化時期的人類也是如此。這個時期的人類對大山的崇拜，再加上對水資源的生活依賴，決定了這一文明在泰安大汶口地區(qū)的繁衍與發(fā)展。巍巍泰山，滔滔汶水，為人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人類從簡單的石器工具制造，逐漸豐富到自身的生活用品或飾品制造。人類意識到自身的價值觀，說明人類文化有了很大的進步，這一意識的提升不斷促進生產(chǎn)發(fā)展和文化的發(fā)育與繁榮。

六、泰山道教平安文化——登山祈福文化

在封建帝王文化發(fā)展的同時，泰山宗教文化也悄然的傳播開來。泰山是儒釋道三教并存的大山，其中道教是泰山上最為彰顯文化的宗教，它以登山祈福的思想引導人們登臨泰山祈求平安，所以在登山途中，道觀香火鼎盛的現(xiàn)象處處可見。傳說釋迦牟尼在和元君老母的千年斗法中最終處在了下風，佛教后來被道教勢力逐出了泰山的主要區(qū)域之外，只能在山之陽或山之陰的山麓邊緣覓到幾處院落，頑強地顯示著它們的存在。儒教仰仗著國教的地位，又有著孔子遠在泰山名揚天下之前的歷史性登臨，才得以獲得了與道教分庭抗禮的平等地位。

七、泰山平安文化的重要性

泰山平安文化對社會的影響：往遠了說，北京的天壇、地壇以泰山石為基；往近了說，全國很多城市的政府、單位、酒店、廣場等，門口或建筑物前立泰山石，目的都是為了辟邪擋煞。泰山平安文化是泰山文化的核心，是民族文化的精髓，體現(xiàn)了國家和人民的共同愿望，其表現(xiàn)的特點為：寓意性文化深入人心，泰山平安文化是構(gòu)建和諧社會的基石；地域性文化特點突出，以泰山為中心，以大汶口文化為源頭，泰山平安文化影響范圍廣泛；延續(xù)性強，泰山平安文化跨越了5000年的歷史長河，至今影響力深厚。

八、從設(shè)計審美原則角度分析泰山平安文化旅游紀念品

旅游紀念品作為與游客接觸最密切的旅游商品，也是旅游商品最大的門類，在整個旅游市場有舉足輕重的作用。在此，就以旅游紀念品為研究對象，從設(shè)計的審美角度分析其開發(fā)的原則。

九、審美主題性原則的內(nèi)容美與形式美

主題是旅游紀念品設(shè)計開發(fā)的核心，是旅游紀念品設(shè)計開發(fā)的關(guān)鍵。有明確的主題，所設(shè)計的產(chǎn)品才會有內(nèi)涵，才能實現(xiàn)真正地產(chǎn)業(yè)價值和文化價值。鮮明的主題可以對游人產(chǎn)生強烈視覺沖擊感，提升視覺感官，觸動心靈感受，加深視覺印象，從而引起的購買欲望。想要達到旅游紀念品的主題美，必須要以內(nèi)容美和形式美為前提。

（一）審美工藝性原則。旅游紀念品是一個國家的文化藝術(shù)、工藝技巧和物質(zhì)資源相結(jié)合的產(chǎn)物。對于旅游紀念品的工藝性審美原則，不單只是制作工藝美，還包括質(zhì)感美和造型美。現(xiàn)在旅游紀念品的生產(chǎn)不但要具有傳統(tǒng)工藝的“精”，也要有現(xiàn)代工藝的“新”。重視傳統(tǒng)工藝保護的同時，也要更多的使用綠色、環(huán)保、可再生的新興材料，實現(xiàn)工藝與材料的新結(jié)合。運用先進的科學技術(shù)，來彌補傳統(tǒng)工藝無法克服的困難和約束。在制作技法、材料質(zhì)感、形態(tài)塑造上得以發(fā)揮出旅游紀念品的工藝性美。

（二）審美功能性原則。功能作為任何產(chǎn)品滿足人的需要的特性，也應(yīng)該成為旅游紀念品設(shè)計的核心概念。同時，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實把握好人、設(shè)計、文化三者之間緊密相關(guān)的聯(lián)系。旅游紀念品的功能就是旅游紀念品的作用。旅游紀念品作為承載了特定功能和意義的商品，其根本作用就是起到紀念目的。一種旅游紀念品本來就是一種藝術(shù)品，已經(jīng)具備具體可感的悅?cè)诵蜗?，即成了審美對象，但是如果它又具有積極的功能，那么它就更能激起人們的美感，更能成為人們所喜愛和珍惜的審美對象。因此，功能美也就成為旅游紀念品美的一大要素和一種審美特征。人的需要是多層次的，功能概念本身也是多層次的，旅游紀念品的功能美可以劃分為紀念性功能美、審美性功能美、實用性功能美這三大要素。

十、結(jié)語

任何城市和地區(qū)都存在旅游行業(yè)，任何旅游城市和地區(qū)也都存在旅游商品。如果在此基礎(chǔ)上加入“平安”二字，那么非泰安泰山莫屬。平安是一種文化，平安文化是泰山文化的核心，是泰山的精髓，更是提旅游商品升物質(zhì)價值的必要條件。無論是旅游業(yè)的縱向發(fā)展還是橫向發(fā)展，以泰山平安文化為主題，都是泰安地區(qū)旅游商品行業(yè)發(fā)展的主要方向，有著不可估量的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。將泰安旅游商品與泰山看齊，從旅游商品角度完美的展現(xiàn)出泰山的獨特魅力。在這條漫長的道路上，還需要更多更好的設(shè)計人才和設(shè)計作品的積極參與，來實現(xiàn)非物質(zhì)文化的物質(zhì)價值。

參考文獻

[1] 唐家路.民間藝術(shù)文的化生態(tài)論（第1版）[M].北京：清華大學出版社，2006.

[2] 田川流，劉家亮.藝術(shù)學導論（第1版）[M].濟南：齊魯書社，2004.

[3] 馮驥才.中國符號[M].譯林出版社.2008.

[4] 張道一.張道一論民藝[M].山東美術(shù)出版社，2008.

[5] 呂勝中.造型原本[M].北京大學出版社，2009.