魏勤
摘要 紫砂花貨是指將植然界、動(dòng)物界的自然形態(tài),用浮雕、半浮雕等造型設(shè)計(jì)成仿生形象的茶壺。紫砂花貨的創(chuàng)作是通過(guò)對(duì)自然界中的物體形態(tài)去粗取精,進(jìn)行藝術(shù)上提煉加工以后,使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品來(lái)豐富人們精神生活的過(guò)程。因此,花貨不僅滿(mǎn)足了人們的生活需求,還具有較高的欣賞以及收藏價(jià)值。
關(guān)鍵詞 新供春壺;人生感悟;藝術(shù)美
紫砂茶壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一顆璀璨明珠,而紫砂花貨更是紫砂壺中的佼佼者,為紫砂壺藝中的一朵奇葩?;ㄘ浨擅畹乩昧宋迳誓噙M(jìn)行制作,作品多以花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、瓜果為題材,富于自然情趣。
追溯紫砂花貨的源頭,明代正德、嘉靖年間的供春當(dāng)是紫砂花貨的鼻祖。在中國(guó)紫砂壺的發(fā)展史上,“供春壺”的制作有著極其重要的地位,它是紫砂壺走向成熟并發(fā)展到高峰的開(kāi)端,而“供春壺”也已成為中國(guó)紫砂壺的一個(gè)象征,是中國(guó)工藝史上一個(gè)不可或缺的代表,供春紫砂花貨作品的重要特征是大膽地把生活情趣抒寫(xiě)在了紫砂壺器上。盡管供春所制作的紫砂壺風(fēng)格各異,卻各自彰顯獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。流露出濃濃的生活氣息。這款紫砂“新供春壺”(見(jiàn)圖1)就是在傳統(tǒng)“供春壺”的基礎(chǔ)上,融入了栩栩如生的新意。
1.紫砂“新供春壺”的設(shè)計(jì)風(fēng)格
“供春壺”是紫砂壺中的經(jīng)典之作,歷代名家均有仿制,并也各有千秋。此款紫砂“新供春壺”的制作別具特色,壺型圓潤(rùn)、泥質(zhì)細(xì)膩,賞心悅目。此壺將陳年樹(shù)皮化為壺身表面,大有返璞歸真之意境,但摒棄了傳統(tǒng)“供春壺”斑駁滿(mǎn)身、表面凸凹不平的特點(diǎn),而取枯老之樹(shù)為形,樹(shù)皮深厚,盡顯端莊清雅與質(zhì)樸古拙的氣質(zhì),紫砂“新供春壺”的半圓截蓋設(shè)計(jì)與壺身接融為一體,而且嚴(yán)絲合縫。壺鈕、壺嘴與壺把對(duì)應(yīng),均為彎曲的樹(shù)枝狀,做工極佳,將枯樹(shù)的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,雖是枯木卻也令人感受到了生命的強(qiáng)大。紫砂“新供春壺”最為特色的是壺鈕、壺把的末端均有新葉狀雕塑延伸而出,使整器頓時(shí)生機(jī)盎然、充滿(mǎn)情趣。紫砂“新供春壺”取材于自然界中樹(shù)瘻形象,且融自然之形和藝術(shù)之魂于一體,其造型給人以自然、清新的美感,受到飲茶者的喜愛(ài)。
2.紫砂“新供春壺”的藝術(shù)美
紫砂“新供春壺”以其仿生形態(tài)再現(xiàn)古樹(shù)特征,僅看此款紫砂花貨的新葉雕飾,就能感受到大自然的氣息。欣賞紫砂“新供春壺”,仿佛置身于溪邊田園中,仿佛青蛙在身邊歌唱著?;ǘ錇橹㈤_(kāi)。一把花貨茶壺直接反映了作者的文學(xué)修養(yǎng)、工藝雕塑技能、審美情趣與制作技巧。透過(guò)紫砂“新供春壺”“古樹(shù)之上見(jiàn)新葉”的仿生設(shè)計(jì),人們頓時(shí)就能讀懂壺器的韻味,一覽壺器的姿態(tài),仿佛嗅到壺器永不衰退的清香,獲得返璞歸真、凈化心靈、美化生活的藝術(shù)享受。
3.紫砂“新供春壺”的內(nèi)涵美
紫砂“新供春壺”“古樹(shù)之上見(jiàn)新葉”的仿生設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,它仿佛是把歲月折疊成一段段皺紋,風(fēng)雨在壺器留下閱覽過(guò)的印記,貌似一株枯干的老樹(shù)正蒸騰著一個(gè)強(qiáng)烈的信念,生命不止、奮斗不息。老樹(shù)不是生命的盡頭,而只是生命的一次休整,滿(mǎn)懷著一腔對(duì)新生的渴求和向往,紫砂“新供春壺”整體造型仿佛就是一株不屈的老樹(shù)挺起蒼老的胸膛,伸出一枝嫩綠,同時(shí)催生出了一片希望。如此包含生命力的紫砂“新供春壺”帶給賞玩者的不僅是視覺(jué)的震撼,更是一種對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美,它鼓舞著人們生命不息、奮斗不止,永遠(yuǎn)像個(gè)勇士一樣戰(zhàn)斗最終才能獲得生命的圓滿(mǎn)。
4.結(jié)語(yǔ)
此款紫砂“新供春壺”是模仿一款供春作品制作而成的,在壺上刻繪了樹(shù)癭,燒成之后古樸可愛(ài),這正是制作此壺的目的所在:縱然生命千瘡百孔,仍抱以欣賞生活的態(tài)度,樂(lè)觀生活、勇于奮斗,方不負(fù)此生。