探討竹根雕藝術(shù)的特色表現(xiàn)

葉新聰

竹文化源遠流長，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位。竹根雕是中華民族文化藝術(shù)領(lǐng)域中的一個重要藝術(shù)門類，有著獨特的藝術(shù)特色，對于一件精美的竹根雕作品來說，基本都包含了用料考究，追求自然；精于設(shè)計，講究創(chuàng)意；內(nèi)涵豐富，意蘊深厚等三個方面的藝術(shù)特色。

中國竹根雕藝術(shù)，源于唐代，盛于明代，隨著各個朝代更迭，在人們長期生產(chǎn)實踐和生活中，其文化內(nèi)涵逐漸成為中華民族精神品格的象征，其虛中潔外、生而有節(jié)、秀逸而富有神韻，不畏逆境、中通外直、寧折不屈的品格，使歷代文人雅士把它作為頌詠的對象，以至把竹作為高尚脫俗、虛心自持、淡泊名利和富有氣節(jié)的象征。

竹根雕是以生長在泥底下的竹根為原料雕刻加工而成的手工藝術(shù)品，具有獨特自然的制作工藝，質(zhì)樸高雅的審美特征，受到文人雅士的青睞，常作為最高檔禮品饋贈，供人賞玩。莆仙竹雕創(chuàng)作題材豐富，在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不斷吸收繪畫、書法、雕塑、工藝等藝術(shù)的養(yǎng)分，根據(jù)竹根形狀、肌理，隨行施雕，充分發(fā)揮竹根天然生產(chǎn)的藝術(shù)元素，讓竹根化腐朽為神奇，給人們帶來獨特的藝術(shù)享受。筆者認為竹根雕的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三方面：

用料考究 追求自然

竹根雕的原料屬于毛竹根的一種材料，終年常青，而且毛竹的根部又長又大，周圍叢生密密麻麻的須根，體粗肉厚、質(zhì)地細密、密度高、油脂多，不但方便于用刀雕刻，不會很快雕到竹子的空心部位，而且又能保護、保管和收藏；其糖分、淀粉、蛋白質(zhì)等含量也較低，更有利于防霉防蟲的處理。在大自然中，竹子的種類繁多，形態(tài)各異，有斑竹、毛竹、紫竹、雷竹、石竹、水竹、苦竹、慈竹、方竹、淡竹、箭竹、佛面竹、月月竹、山竹、花節(jié)竹、桃絲竹、鳳尾竹等十八種竹類，資源豐富。經(jīng)過幾十年乃至上百年的千錘百煉后，形成了自身質(zhì)地堅韌、紋理細膩、色澤淡雅的風格。其偶然生長的富有趣味的根部和奇異竹節(jié)，應視為稀有之物。

竹根雕的作品主要以圓雕技法雕刻為主，雕工精細，得以突出表現(xiàn)竹根的原汁原味，通常很少漆色，只抹油起保護作用，充分體現(xiàn)竹根雕“天趣”的藝術(shù)特色。對于一件精美的竹根雕作品來說，其創(chuàng)作的關(guān)鍵取決于能否以天然之美施以巧雕而取勝。所以，作品要求在藝術(shù)造型上具備構(gòu)思新奇、章法巧妙、取舍得當、意趣橫生之要點。當然，對于那些歪扭、凹凸變異的竹根，通常看起以來似乎很丑，可正得益于這種丑卻能給藝人們帶來捕捉素材和施展技藝的魅力。藝人們可以通過采用自然竹根抽象美的形態(tài)來表達作品的神韻，因材施藝，巧借天然來呈現(xiàn)大自然的奇巧，讓人驚嘆“造化生靈”的魅力。

竹根的選擇尤其講究，好的竹根，只有充分利用竹節(jié)和竹質(zhì)肌理的自然美感，展現(xiàn)材質(zhì)本身的自然美感的同時，才可以雕刻出好的竹根雕作品。因此，在選材時，竹齡較大的根質(zhì)地比較堅實，色澤更加深沉，還要根據(jù)竹根自然竹疤、竹斑紋、竹須、竹節(jié)膜等方面進行選擇。一般來說，中規(guī)中距的竹根容易束縛藝人們的創(chuàng)造力，反而是那些奇形怪狀、扭曲變形的竹根受到他們的偏愛。例如，筆者創(chuàng)作的作品《劉海戲蟾》，巧妙結(jié)合了天趣和人意的創(chuàng)作理念雕刻了劉海戲蟾的場景，選擇天然、自然的竹根，在天然和自然美中，施加雕琢，追求整體與局部的協(xié)調(diào)，從而達到和諧統(tǒng)一，把天然美和人工美有機地結(jié)合于一體。

精于設(shè)計 講究創(chuàng)意

竹根雕的設(shè)計制作需經(jīng)多道工序。竹根要經(jīng)過干燥、著色、防霉、防蛀處理，充分利用和發(fā)揮竹根的天然姿態(tài)，經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思、造型，塑造出一個個形象生動、形態(tài)傳神的藝術(shù)形象。因此，只要作者獨具慧眼，匠心巧鑿，就能給竹根以新的生命力，讓其成為別具一格、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。對于這種藝術(shù)品來說，不僅具有整體精巧大方，外表質(zhì)感雅致，色澤古樸典雅的特點，而且發(fā)揮了天然之美，又施以傳統(tǒng)技藝，給人以清晰、明快、耐看的藝術(shù)感覺，且作品質(zhì)地具備長期保存而不變的優(yōu)點。

竹根雕在選材和立意之前，首先要根據(jù)竹材展現(xiàn)的意象，經(jīng)過多番推敲，同時結(jié)合自己對生活和大自然的感受，并精心提煉，精細設(shè)計造型，不斷完善，富有創(chuàng)意，力求達到最佳的藝術(shù)效果，以此來表達作者的思想和創(chuàng)作意圖，使材料本身更好地突出題材的內(nèi)容和涵義。竹根雕的特點是以小取勝，小中見大，如果濫用七分人工，而留三分天成，那就會失去作品本來的意韻和特色，因為材料是竹根雕創(chuàng)作的基礎(chǔ)，奇美的材料能引導作者的創(chuàng)作思路，激發(fā)想象力。好的竹根材應該是形狀奇特，結(jié)構(gòu)富有變化，質(zhì)地堅韌細膩，色澤純潔，紋理清晰美觀。其次是構(gòu)思，竹根雕的造型離不開用自然之物，循自然之理。

竹根雕的設(shè)計布局是整個藝術(shù)構(gòu)思過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著重在巧字上作文章，在竹根的結(jié)構(gòu)、肌理必須進行細心的觀察，反復推敲、思索，充分利用和發(fā)揮材料的自然特長，挖掘和巧借竹根的天然美感，然后再確定題材。要考慮整體構(gòu)思和局部構(gòu)思，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，尊重竹根材的天然趣味，但都應取舍得當，自始至終融會貫通，布局時做到貼切得體，合情合理，彼此呼應。既要注意自然美，把蒼勁氣勢、殘缺塊面、皮色處理、線條明暗的造型手法有機結(jié)合成一種韻律，又要考慮到藝術(shù)美與社會美。既要重視整體的效果，又不忽視局部細節(jié)的表現(xiàn)，樹立一個整體觀念，統(tǒng)籌兼顧，達到從“形似”到“神似”。

莆仙竹雕藝術(shù)在繼承了我國明清時期竹根雕刻工藝及其風格的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代西方藝術(shù)，充分利用竹根天然形狀，雕刻成各種人物，佛像，動物等，形象生動，形態(tài)逼真。在造型藝術(shù)上，突破傳統(tǒng)的用料規(guī)范，連根帶須，一并應用，再現(xiàn)返樸歸真之天趣，適應人們熱愛自然的審美趨勢。例如，筆者創(chuàng)作的《達摩戲獅》，刻畫了達摩左手持佛珠靜坐，左邊一只獅子嬉戲的場景，巧妙構(gòu)思，達摩靜坐不受獅子打擾，使旁者無端遐想，注意力的聚集，以創(chuàng)造了一個靜謐的境界，充分體現(xiàn)出了達摩靜坐修心，不改佛事，超然物外，禪定靜穆之態(tài)，具有其他藝術(shù)形態(tài)所難以達到的傳神效果。

內(nèi)涵豐富 意蘊深厚

早在人類文明初期，竹雕刻藝術(shù)就已經(jīng)形成，當時的人們已學會用原始的工具在竹子上刻劃符號用來記錄，而今發(fā)現(xiàn)的中國最早的竹刻藝術(shù)品在湖南長沙馬王堆一號漢墓中出土。對于竹根雕創(chuàng)作者來說，一件好的作品的制作過程無疑也是情感傾注的過程。自唐宋竹制工藝的制作技藝逐漸成熟，藝人們已逐步掌握了竹雕刻工藝中的圓雕、線雕、毛雕、留青等技術(shù)，作品中表現(xiàn)出沉雄，豪放古拙的盛唐氣韻。

藝術(shù)的深層涵義，主要在于它能顯示人的真正情感和內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。竹根雕的意蘊美來源于作者融入到作品中的情感，就像穆爾說：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄”。它是創(chuàng)作者在熟悉竹根的自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，融入到形態(tài)中去的。只有在濃厚的文化藝術(shù)氛圍中，竹雕藝人才能得到長足的進步，無論是在刀法的深淺，物體的大小，尤其注重人物的神情，造型生動活潑，惟妙惟肖，幽雅秀逸，達到了“奇而不野，工而不板，蘊而不弱，活而不佻”的境界。例如，由筆者創(chuàng)作設(shè)計的《一鼓作氣》，整體線條優(yōu)美，達摩席地而坐，右腿盤折著地，左腿向前至膝彎著地，呈半箕踞坐式，須髯根根可數(shù)，惟妙惟肖，充滿深沉的面孔，體現(xiàn)出了人物靜坐修心，高深莫測的神魂。

從某種程度而言，竹根雕作品一直在追求一種具有深沉內(nèi)涵的意蘊美，這是竹根雕作品的最高藝術(shù)境界。在明清時期的竹雕刻藝術(shù)從簡單、粗制上升到清新樸茂、精妍俊逸，成為欣賞為主的作品，工藝也越來越嫻熟。不僅如此，在江南一帶興起的竹根雕刻，則以其淳樸、高古的藝術(shù)魅力，逐步形成一門獨立的藝術(shù)，同時開創(chuàng)了浮雕和透雕等豐富的工藝技法，作品多入畫理、講意境、求情趣，散發(fā)出獨有的藝術(shù)魅力，并有不少佳作流傳下來，作品多藏于各博物館之中。

在經(jīng)過對原始竹根的發(fā)掘、選擇、構(gòu)思、輪廓剪裁、局部雕飾和打磨上漆后，既保留了原始材料的質(zhì)地又增加了藝人們有意識的創(chuàng)作。竹根雕的品位是由天然材質(zhì)、造型構(gòu)思、制作技能、文化素養(yǎng)等諸多因素所決定，其中巧妙構(gòu)思、精心立意、技法多變、布局合理是取決作品優(yōu)劣的重要環(huán)節(jié)。通過部分竹根自然線條的化丑為美、變腐為奇，盡量提高作品的藝術(shù)品位和審美價值。

（作者單位：仙游縣竹木雕刻工藝研究所）