時尚配飾設(shè)計中的仿生設(shè)計研究

楊馨吁 夏雅琴

摘 要：在現(xiàn)代社會中，運用仿生理念設(shè)計的產(chǎn)品無處不在，不僅促進了社會的進步也改善了人們的生活。文章基于仿生設(shè)計的理論概念，對仿生設(shè)計在時尚配飾設(shè)計中的運用進行了分析，總結(jié)了設(shè)計師在運用仿生設(shè)計方法進行其設(shè)計時的原則，使他們對自然界更合理地進行模仿，這樣才能將仿生理念與時尚更好的結(jié)合，提高產(chǎn)品的親和力和生命力，從而更有利于產(chǎn)品與人之間良好的溝通，達到人與自然的和諧共生。

關(guān)鍵詞：時尚配飾設(shè)計；仿生設(shè)計；自然

仿生創(chuàng)造是人類向自然界不斷學習、不斷探索的一種本能表現(xiàn)。早在遠古時代，人們就開始利用木棒、石斧、魚骨等制造生活所需要的簡易工具，用獸皮當成衣服，利用樹枝搭建巢穴，這些對自然界生物的模仿和探索則是人類最原始的仿生行為，這樣的行為體現(xiàn)了人類早期潛在的仿生意識。隨著人類文明的發(fā)展和科技的不斷進步，仿生設(shè)計逐漸廣泛運用于現(xiàn)代設(shè)計各領(lǐng)域中，并被人所熟知，特別是時尚配飾設(shè)計。在時尚配飾設(shè)計的過程中，需要運用仿生設(shè)計理念來增加產(chǎn)品的生命力和內(nèi)涵，縱觀現(xiàn)代時尚配飾產(chǎn)品，都會或多或少地植入仿生的元素，但有些時尚配飾加入仿生元素后反而顯得生硬和庸俗。因此，對仿生設(shè)計方法的正確使用和對仿生概念的深入理解，對于一名時尚飾品設(shè)計師來說是十分必要的。

1 仿生設(shè)計

仿生設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計中一種常用的設(shè)計方法，它以仿生學作為其理論基礎(chǔ)，是仿生學在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中的實踐，這種設(shè)計方式是從自然生物中獲取設(shè)計靈感，作為其創(chuàng)造的源泉，加以模仿和創(chuàng)作從而完成對產(chǎn)品的設(shè)計，而不是簡單地對生物的抄襲和直接應(yīng)用。在時尚飾品的仿生設(shè)計過程中，設(shè)計師是飾品的創(chuàng)造者，存在于大自然中的生物是仿生的來源，飾品是仿生的產(chǎn)物。時尚飾品中應(yīng)用仿生設(shè)計方式的最終目的則是將時尚與仿生相融合，促進人類時尚社會與自然環(huán)境的和諧共生，豐富人類物質(zhì)文明的同時增加人類與自然的親密感。

2 時尚配飾設(shè)計中仿生設(shè)計的表現(xiàn)

2.1 時尚配飾形態(tài)仿生設(shè)計

大自然中生物的形態(tài)多種多樣、千奇百怪，這些都是在自然狀態(tài)下所形成的，因此這也將是最自然和最舒服的形態(tài)。形態(tài)仿生設(shè)計在時尚產(chǎn)品設(shè)計中非常常見，設(shè)計師運用簡化、抽象、夸張等設(shè)計手法，對與其設(shè)計的產(chǎn)品具有相關(guān)特征的自然生物的表面形態(tài)進行提取與創(chuàng)造并運用于產(chǎn)品的造型上，使所設(shè)計的產(chǎn)品形態(tài)與仿生對象具有一定的關(guān)聯(lián)性和呼應(yīng)性。如今仿生對象形態(tài)已延展為兩方面，即自然形態(tài)和人為形態(tài)。自然形態(tài)就是自然界中所存在的生物形態(tài)，對自然形態(tài)的仿生設(shè)計是飾品類時尚產(chǎn)品設(shè)計最常用的設(shè)計方法。在飾品設(shè)計中，滿足實用性的同時更多的是注重于它的形態(tài)、美感以及含義，因此以自然界各類生物優(yōu)美的形態(tài)和自身所代表的意義為設(shè)計靈感是非常適合的。例如，女士飾品多使用花朵形態(tài)表現(xiàn)氣質(zhì)和柔美，運用海洋元素表現(xiàn)神秘感，或運用不同類型的動物形態(tài)來表現(xiàn)硬氣與俏皮，從而表達自己的風格等。在自然形態(tài)仿生設(shè)計中，設(shè)計師也常根據(jù)形態(tài)的不同感受搭配相應(yīng)的材質(zhì)來更加突出所要體現(xiàn)的風格，與木質(zhì)材質(zhì)相匹配的會給人偏古典的感受，而欲表達英氣則常與金屬相結(jié)合，珍珠材質(zhì)則會提升高雅氣質(zhì)，鉆石則表現(xiàn)出尊貴與華麗。

2.2 時尚配飾色彩仿生設(shè)計

在時尚產(chǎn)品設(shè)計中，對其色彩的設(shè)計是非常重要的，無論是產(chǎn)品用色的選取還是對產(chǎn)品色彩的搭配，都將會改變該產(chǎn)品帶給人的視覺感受。色彩是設(shè)計中最明顯的元素，會給人最強烈的視覺刺激，當人們初次看到某一產(chǎn)品時，色彩往往給予觀賞者和使用者最直觀的感受。奇特的大自然充滿著各種各樣不同的色彩，而大自然中不同事物給人的感覺影響了人們對事物所具有色彩的感覺。例如，火焰的紅色代表了激情、熱血，植物的綠色代表了清新和新生，泉水的藍色代表著清澈、純凈等。時尚配飾色彩仿生設(shè)計的形式有兩種：一種形式是對某一事物的彩色所表達的含義進行仿生，從而體現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計理念，但與其他產(chǎn)品色彩設(shè)計略有不同，因為許多飾品的材料帶有自身的顏色，這就要求設(shè)計師將帶有色彩的材料選取與設(shè)計理念相匹配。例如，用紅寶石展現(xiàn)火焰的激情和火熱，色彩柔和的材質(zhì)來展現(xiàn)清新、淡雅；另一種形式是將生物的色彩提取作為設(shè)計元素運用于設(shè)計作品中，如一直非常流行的經(jīng)典豹紋、斑馬紋元素，被廣泛用于包、鞋、腕表等配飾設(shè)計中，從而表達出產(chǎn)品的野性，使其富有生命力。

2.3 時尚配飾結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計

經(jīng)過多年的進化和演變，不同的生物又有著自己獨有的奇特并且合理的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的仿生設(shè)計主要針對的是產(chǎn)品的功能設(shè)計，若運用得當也會產(chǎn)生相應(yīng)的美學價值。時尚配飾結(jié)構(gòu)仿生大多是仿生對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的仿生設(shè)計，對自然界生物天然形成的結(jié)構(gòu)所具有的性質(zhì)和功能運用于產(chǎn)品設(shè)計中。例如，眾所周知的蜂巢結(jié)構(gòu)，蜂巢由六棱柱型小蜂房組成，每間蜂房底部是桑箱體的菱形，菱形的角度和比例是接近黃金分割值的數(shù)據(jù)。這種結(jié)構(gòu)重量輕、空間大并且堅固耐用，許多運動鞋的底部及表面設(shè)計運用了此結(jié)構(gòu)，增加了鞋底的承重性和表面的透氣性。現(xiàn)在被大眾所青睞的蛇骨項鏈也是對蛇骨結(jié)構(gòu)的仿生設(shè)計，將蛇骨的彎曲性和緊密結(jié)構(gòu)運用到飾品設(shè)計中，使其光澤度大大提升。

2.4 時尚配飾材料仿生設(shè)計

時尚配飾材料仿生設(shè)計一方面表現(xiàn)在天然材質(zhì)的選取，現(xiàn)代飾品設(shè)計中許多產(chǎn)品的材料直接運用純天然材料，如水晶、瑪瑙、木、石等。這些天然材質(zhì)具有自己獨特的屬性和特征，將這些天然的材料與人工材料相結(jié)合，可以很好地表達產(chǎn)品所希望給人的感受和含義，也能隨之表現(xiàn)出自然的美感；時尚配飾材料仿生設(shè)計另一方面則表現(xiàn)在對動物皮毛材質(zhì)的應(yīng)用，如箱包、腕表等設(shè)計通過對自然物質(zhì)表面的肌理的模仿并運用在產(chǎn)品表面材料上，不僅增加了產(chǎn)品的品質(zhì)感，也提高了產(chǎn)品的品位和內(nèi)涵，有些飾品設(shè)計也會運用動物的羽毛來做裝飾增加自然生動的感覺。

3 時尚飾品設(shè)計中仿生設(shè)計的原則

3.1 把握仿生設(shè)計的度

正如瑞典現(xiàn)代家居之父卡爾·馬姆斯登說的：適度即久存，極端則失敗。對于時尚配飾仿生設(shè)計的首要原則就是要把握仿生設(shè)計的度，既要對生物的特征進行相關(guān)性的模仿，又要避免照搬。這就要求設(shè)計師明確仿生設(shè)計絕不是對生物的純粹模仿和拿來主義，不是自然的復(fù)制品，是要針對產(chǎn)品實際特征和消費者切實需求的一種再創(chuàng)造。而這種再創(chuàng)造必須將模仿的自然之物與產(chǎn)品相適應(yīng)，發(fā)揮仿生理念所希望表達的效果。一部分生硬的仿生設(shè)計作品則僅僅是為了追求達到自然效果，為了仿生而仿生，而成了市場規(guī)律和大眾消費規(guī)律之外的附庸之作。優(yōu)秀的時尚配飾仿生設(shè)計是要掌握模仿與創(chuàng)造之間的度，達到一種很好的平衡展現(xiàn)在所設(shè)計的產(chǎn)品中，并且能夠?qū)崿F(xiàn)仿生對象與設(shè)計產(chǎn)品之間的相關(guān)性和互動性。

3.2 學科理論的綜合運用

在現(xiàn)代全球化、信息化的背景下，多種學科交叉的綜合設(shè)計方向?qū)⑹且环N重要的趨勢。仿生設(shè)計也應(yīng)在各學科理論的基礎(chǔ)下完成，與各學科知識綜合運用。在與其他學科結(jié)合時，應(yīng)把握與其學科的一致性及相關(guān)性從而合理地應(yīng)用。例如，對時尚配飾的色彩仿生設(shè)計要求對于色彩學內(nèi)涵有深入的理解，對形態(tài)仿生則要求對形態(tài)學理念有所研究，對材質(zhì)仿生要求對材質(zhì)的屬性有所了解。例如，材質(zhì)是否防水性、耐高溫性等。設(shè)計師應(yīng)該意識到，仿生設(shè)計不是一個獨立的個體，對其他學科的學習也是非常有必要的，只有多種學科的搭配才能設(shè)計出一件成功的仿生設(shè)計作品。

3.3 注重人、物、環(huán)境的和諧統(tǒng)一

設(shè)計師進行仿生設(shè)計的目的最終是達到人、物與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在這個高速發(fā)展的社會，人們變得越來越浮躁，對產(chǎn)品的要求也有所提高，不僅注重功能的優(yōu)良特性，更要求心態(tài)的清新淳樸和產(chǎn)品返璞歸真。因此，仿生設(shè)計不只考慮功能、結(jié)構(gòu)、用材，同時還要賦予產(chǎn)品生命的象征，現(xiàn)代時尚配飾設(shè)計越來越注重產(chǎn)品的情感化和它所表達的內(nèi)涵，讓設(shè)計回歸自然，富有生命力，構(gòu)成人、物、環(huán)境三者的和諧統(tǒng)一，而不僅僅是一個單純漂亮的外觀。如下圖的連理枝胸針設(shè)計，用簡約大方的樹枝線條，表達連理枝夫妻恩愛與思念之情，使得該飾品不是生硬的擺設(shè)，而是具有深刻內(nèi)涵的生命體。

4 總結(jié)

仿生設(shè)計作為一種既新又舊的概念早已潛移默化地進入了我們的生活，仿生設(shè)計的作品無處不在。仿生設(shè)計不僅可以培養(yǎng)設(shè)計師們觀察自然對象、關(guān)心生活細節(jié)的能力，也可以教育我們更好地去反思人與自然、自然與社會、人與人之間的關(guān)系。時尚飾品設(shè)計師們應(yīng)認識到未來的時尚飾品設(shè)計領(lǐng)域中，仿生設(shè)計方法仍然起到的關(guān)鍵作用，并很好地理解和運用仿生設(shè)計，將仿生設(shè)計與時尚很好地融合，展現(xiàn)現(xiàn)代時尚自然之美，達到人、物、自然的和諧統(tǒng)一。

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