Violaine
歷史人物的傳記對(duì)照起來讀會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。比如讀了韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠的傳記《絕望鍛練了我》,再讀金大中的回憶錄,你會(huì)看到對(duì)同一樁事件會(huì)有不同的描述。前不久剛剛讀完張新穎的《沈從文的后半生》,巧的是接下來又看到了李向東、王增如的《丁玲傳》。其中沈從文和丁玲之間的是非恩怨,兩書自是各有著墨之處。
《丁玲傳》作者之一王增如是丁玲生前最后一任秘書,在史料占有方面很有權(quán)威性。然而,作者在敘述中并未為尊者諱,而是盡量寫出傳主一生的復(fù)雜性,其中寫到丁玲與沈從文的反目,亦盡量訴諸公允的筆墨。不過作者透露,丁玲晚年之所以向沈從文發(fā)難,首先是因?yàn)槭懿涣松驈奈脑缒暝凇队浂×帷分斜憩F(xiàn)的那種“高高在上的姿態(tài)”。在丁玲看來,沈從文把她和胡也頻都視作天真幼稚的激進(jìn)青年而加以嘲弄。
丁玲、胡也頻和沈從文的故事始于一九二五年的北京。丁玲與胡也頻一見鐘情,沈從文已經(jīng)是胡也頻的好朋友,三人間的友誼熱烈而浪漫。一九二七年后他們同到上海,創(chuàng)立“紅黑社”,出版《紅黑》和《人間雜志》。即使在胡也頻加入左聯(lián)之后,傾向新月派的沈從文仍然和他親如手足。一九三一年初胡也頻被捕、犧牲,沈從文作《記胡也頻》以示悼念。盡管沈從文并不贊成胡也頻的革命活動(dòng),但他的哀悼是真誠(chéng)的。在張新穎的《沈從文的后半生》中也記敘了沈從文陪伴喪夫的丁玲與孩子回湖南常德,將也頻的遺孤交由丁玲母親撫養(yǎng)。一九三三年夏,丁玲被捕后,沈從文又全力營(yíng)救,連發(fā)兩個(gè)營(yíng)救聲明。訛傳丁玲犧牲后,他寫下《記丁玲》和《記丁玲續(xù)集》,寄托自己的哀思。但偏偏就是由于沈的回憶文章,惹出了兩人晚年的一樁公案。
沈從文誤以為丁玲犧牲時(shí)寫道:“這個(gè)作家生來如何不辜負(fù)自己的日子,如何爽直,勇敢,活潑,熱情,到這世界上來打發(fā)每一個(gè)日子……她哭過,笑過,在各種窮困危難生活里將一堆連續(xù)而來的日子支持過,終于把自己結(jié)束到一個(gè)悲劇里死去了。她的作品與她的生活,皆顯示天才與忍耐結(jié)合而放出異常美麗的光輝。她贈(zèng)給年輕人的希望和勇氣,應(yīng)當(dāng)已經(jīng)夠年輕人立起來做個(gè)結(jié)實(shí)硬朗的人的分量了……”《丁玲傳》的作者非??隙ǖ卣J(rèn)為,沈從文寫丁玲確是“充溢著敬意、惋惜與深切的愛憐”。
這樣美好的描述何以惹得丁玲勃然大怒?五十年后,丁玲已七十六歲,沈從文七十八歲,都是年屆八旬的老人,他們非但沒能帶著美好友誼離世,反而把怨恨和傷心帶進(jìn)另一個(gè)世界,甚至還留給兩家后人一定的隔閡。事情的緣起是丁玲寫了一篇題為“也頻與革命”的文章,刊登于《詩刊》一九八○年第三期。丁玲完全是一副戰(zhàn)斗口氣,名曰“說明真相”,其實(shí)是痛罵沈從文。文中稱沈從文為“貪生怕死的膽小鬼,斤斤計(jì)較個(gè)人得失的市儈,站在高岸上品評(píng)在洶涌波濤中奮戰(zhàn)的英雄們的紳士”,又稱《記丁玲》是一篇“編得很拙劣的‘小說”。
邵燕祥當(dāng)時(shí)是《詩刊》副主編,刊發(fā)了丁玲的文章后,他內(nèi)心有些不安,寫信向沈從文解釋事情的始末,沈回信說:“依照近三十年社會(huì)習(xí)慣,有‘權(quán)力即有‘道理,我得承認(rèn)現(xiàn)實(shí),不會(huì)和她一般見識(shí),爭(zhēng)什么是非。”但他決定在《沈從文全集》中不收《記丁玲》和《記胡也頻》,作為一種無言的抗議。
沈從文本人從來沒有公開回應(yīng)過丁玲的文章,但內(nèi)心的悲憤是長(zhǎng)久無法消除的。私下里他在致施蟄存的信中分析丁玲撰文的用意,“只圖自己站穩(wěn)立場(chǎng),不妨盡老朋友暫時(shí)成一‘墊腳石,亦可謂聰敏絕頂?shù)郊乙印?。沈從文此說只是揣測(cè),但這種揣測(cè)是有根據(jù)的,《丁玲傳》也透露這事情跟丁玲當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)。當(dāng)時(shí)丁玲雖已平反,但所謂的“歷史問題”尚未完全解決(后至1984年中組部下發(fā)《為丁玲同志恢復(fù)名譽(yù)的通知》,才徹底剔除“變節(jié)自首”的污名),這時(shí)內(nèi)心郁悶而憤慨的丁玲無處發(fā)泄,“便借了《也頻與革命》,把滿腔火氣發(fā)在沈從文身上”。
這里,《丁玲傳》提供了一個(gè)可能比較切合實(shí)際的解釋:因?yàn)樯驈奈脑凇队浂×帷分袑懙搅怂那胺蝰T達(dá),這是她最忌諱的人。丁玲實(shí)在不愿有人提及馮達(dá),因?yàn)樵谶^去的歷史結(jié)論中,罪狀之一就是她被捕后繼續(xù)與馮達(dá)同居并生了一個(gè)孩子。馮達(dá)是叛徒,馮達(dá)讓她蒙冤。其實(shí),沈從文也想到了這一點(diǎn),他在給邵燕祥的信中說,自己寫《記丁玲》“最大的錯(cuò)誤”就是寫了馮達(dá)。
可是,對(duì)于“只圖自己站穩(wěn)立場(chǎng),不妨盡老朋友暫時(shí)成一‘墊腳石”的說法,也許還可以找到別的注腳。其實(shí)一九四九年以后,丁玲與沈從文就不再是當(dāng)初那種關(guān)系了。在李輝所著《沈從文與丁玲》一書中,沈從文被批為“反動(dòng)文人”的時(shí)候,丁玲跟他就疏遠(yuǎn)了。即便后來丁玲自己被打成了“右派”,她也不認(rèn)為自己跟沈從文屬于同類。一次作家聯(lián)誼會(huì)上,沈和丁玲都同在,這時(shí)深陷政治泥潭的丁玲在作家中顯得特別孤單,沈從文上前熱情問候,她卻始終板著臉,只是把眼睛往別處看。那神態(tài)似乎表示,我雖然是右派,跟你這種“反動(dòng)文人”還是有根本區(qū)別。
革命何以如此徹底地改造了人性,改變了人情,是二十世紀(jì)的一大迷思,此中嵌合著時(shí)代的怪異命題和人之復(fù)雜性,值得認(rèn)真思考。丁玲去世十多年后,王蒙在一篇專論丁玲復(fù)雜性的文章里感慨道:“她并非像某些人說的那樣簡(jiǎn)單。我早已說過寫過,在全國(guó)掀起張愛玲熱的時(shí)候,我深深地為人們沒有紀(jì)念和談?wù)摱×岫瘋黄?。”李陀則以“丁玲不簡(jiǎn)單”為題作論,力求深入地解讀革命話語生產(chǎn)中的丁玲其人其文及其思想的復(fù)雜性。