研究中國(guó)海洋文化傳播戰(zhàn)略意義深遠(yuǎn)

中國(guó)自古就是海洋大國(guó)。早在中國(guó)古代思想家孔子、孟子的論述中，就以文學(xué)化的語(yǔ)言與瑰麗的想象對(duì)海洋進(jìn)行了文化角度的解讀。其中“道不行，乘桴浮于?！薄皵y泰山以超北?！薄安谋偌q，居北海濱”等，無(wú)不透露出中國(guó)海洋文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。此外，還有今天依舊耳熟能詳?shù)摹渡胶＝?jīng)》、徐福東渡、鄭和七下西洋等有關(guān)海洋的神話傳說(shuō)以及歷史掌故?？梢?jiàn)，遠(yuǎn)在海洋文化形成傳播理論自覺(jué)之前，中國(guó)人就已經(jīng)自發(fā)地留下了關(guān)于海洋文化的歷史訴說(shuō)。近代中國(guó)，列強(qiáng)侵略給中國(guó)及中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，這一時(shí)期的海洋文化，既承載了中國(guó)的痛楚，更寄托了中國(guó)人民反抗壓迫、探索自強(qiáng)之路的深切期望。有林則徐、魏源等人，借助海洋“開(kāi)眼看世界”，也有五四運(yùn)動(dòng)前后，先進(jìn)國(guó)人以海為橋梁，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化的作為。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，黨和政府更加認(rèn)識(shí)到“向海而生”“向海而興”的重要意義，努力建設(shè)具有中國(guó)特色的海洋生態(tài)文明。近年來(lái)，民間對(duì)海洋文化傳播的關(guān)注也在日漸升溫?？梢哉f(shuō)中國(guó)的海洋文化傳播應(yīng)時(shí)而生，順時(shí)而興，不斷發(fā)展，逐步完善。

隨著中國(guó)深化改革開(kāi)放步伐的不斷加快，海洋既是中國(guó)走向世界、擴(kuò)大對(duì)外交流的必然途徑，更是中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、實(shí)現(xiàn)和平崛起的支撐點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍Ｑ笪幕瘋鞑サ囊饬x就在于：對(duì)內(nèi)傳播海洋生態(tài)文明科學(xué)理念，以保障中國(guó)實(shí)現(xiàn)海洋的可持續(xù)開(kāi)發(fā)；對(duì)外傳播海洋權(quán)益意識(shí)，以維護(hù)中國(guó)的海洋權(quán)力和利益。通過(guò)“內(nèi)外結(jié)合”的傳播，可以加深國(guó)人對(duì)中國(guó)海洋文明的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)“和合共贏”的效果，真正使海洋成為生態(tài)意義上的 “純凈之?！薄⒔?jīng)濟(jì)意義上的“財(cái)富之?！?、政治意義上的“合作共贏之?！啊⑽幕饬x上的“思想交流之?！?，從而助力中國(guó)從海洋大國(guó)走向海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

（鄭保衛(wèi)、王亞莘文，摘自2015年第3期《當(dāng)代傳播》）