一地芳香無(wú)處藏

佚名

佛法在世間，不離世間覺(jué)。生活的禪法，不是死啃那些難懂晦澀的字句名相不放，而是在于時(shí)時(shí)刻刻觀照心地，放下虛妄的執(zhí)著，獲得當(dāng)下的解脫。

北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)和晦堂禪師出門(mén)，正好那時(shí)巖桂盛放，晦堂禪師問(wèn)：“聞到了嗎？”黃庭堅(jiān)說(shuō)：“聞到了。”晦堂禪師說(shuō)：“吾無(wú)隱乎爾?！币馑际恰拔覜](méi)有什么隱瞞的啊”。黃庭堅(jiān)恍然大晤。

處處逢歸路，頭頭達(dá)故鄉(xiāng)。本來(lái)現(xiàn)成事，何必苦思量。生命的真面目，就是這一場(chǎng)本自具足的無(wú)限風(fēng)光。

它是晦堂禪師說(shuō)的那片藏不住掖不住的桂花香，也是無(wú)盡藏比丘尼偶然笑捻的梅花，它是法常法師的天涯目送鴻飛去，也是張九成居士聽(tīng)到的春天月夜一聲蛙；它是阿姜查法師說(shuō)的成熟的果園，也是趙樸初老居士不勞尋覓的明月清風(fēng)。

它是自在灑脫的生命風(fēng)光，不需要加任何一個(gè)虛妄的偏見(jiàn)去分別，它就在手邊，就在眼前，就在當(dāng)下，現(xiàn)現(xiàn)成成。楊柳風(fēng)，梨花月，芭蕉雨，梅花雪，無(wú)一不是它活潑潑的呈現(xiàn)，無(wú)一不是它自自然然的暢快表達(dá)。但是，只要有了那些多此一舉的虛妄的執(zhí)著，有了那些畫(huà)蛇添足的煩惱妄想，我們就享受不到它的清涼。

生活的禪法，在于對(duì)煩惱清醒的認(rèn)識(shí)，在于對(duì)偏見(jiàn)執(zhí)著的當(dāng)場(chǎng)看破，它不需要和任何煩惱反唇相譏，也不需要和任何偏見(jiàn)執(zhí)著針?shù)h相對(duì)，而是需要認(rèn)識(shí)到它們?nèi)缢性络R中花一樣虛幻不實(shí)，當(dāng)下承當(dāng)這風(fēng)光無(wú)限的自在生命。

細(xì)嚼清風(fēng)還有味，飽餐明月更無(wú)渣。人生的意義就在這一場(chǎng)信手拈來(lái)的坦然里。那就放下虛妄的執(zhí)著，用湛然明澈的心地和這個(gè)世界相知相守，品嘗這生命里坦坦蕩蕩的喜悅。