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      深入挖掘古詩文精神內(nèi)涵

      2015-05-29 05:07:21肖永芬
      師道·教研 2015年3期
      關(guān)鍵詞:賣炭翁行路難同情心

      肖永芬

      語文理程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格。

      一、讓學(xué)生從小志向高遠,祛除卑賤淺薄

      “僵臥孤村不自哀/尚思為國戍輪臺/夜闌臥聽風(fēng)吹雨/鐵馬冰河入夢來”(宋·陸游·《十一月四日風(fēng)雨大作》)“……不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君:是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。意!微斯人,吾唯與歸!”(宋·范仲淹·《岳陽樓記》)“……行路難,行路難/多歧路,今安在/長風(fēng)破浪會有時/直掛云帆濟滄海?!保ㄌ啤だ畎住ぁ缎新冯y》)

      誦讀這些古詩文,我們分明感到詩人那志向高遠、憂國憂民、為實現(xiàn)自我的抱負而勇往直前的形象。我們在古詩文閱讀教學(xué)中,要有意識地調(diào)動學(xué)生的想象力,將那些文字材料化為藝術(shù)形象;觸發(fā)學(xué)生的感悟力,讓這些藝術(shù)形象的豐碑矗立于學(xué)生的心中。

      讓我們的學(xué)生從小志向高遠,祛除卑賤淺薄。志向高遠,才能擺脫小農(nóng)意識的束縛,崇尚科學(xué)追求進步;志向高遠,才能不做市井之徒,熱愛生活服務(wù)社會;志向高遠,才能驅(qū)除小職員心態(tài),胸懷祖國放眼世界;志向高遠,才能克服拘謹暮氣,大刀闊斧勇往直前。讓我們的學(xué)生長大后不患得患失,終日為油鹽醬醋而憂慮,“先天下之憂而憂,憂國憂民;不汲汲于追求肉體的快樂,“后天下之樂而樂”。如果要“先天下之樂而樂”,就要樂于助人,樂于奉獻,樂于創(chuàng)造,樂于為祖國和人民的利益而獻出一切。

      我們的學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)歷程中還是漫長的人生道路上,都會遇到這樣或那樣的困難與挫折,我們要善于引導(dǎo)學(xué)生,讓他們懂得,即使是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,也要堅信“長風(fēng)破浪會有時”。只要具有“愚公移山”的偉大氣魄,任何困難都會在我們面前發(fā)抖。請相信,古詩文閱讀材料,即使是僅限于中學(xué)語文課程中的篇目也能夠為培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的人格發(fā)揮獨有的作用。

      二、讓同情心充溢學(xué)生的心田,蕩滌冷漠無情

      “昨日入城市/歸來淚滿襟/遍身羅綺者/不是養(yǎng)蠶人”(唐·張俞·《蠶歸》)“賣炭翁,伐薪燒炭南山中/滿面塵灰煙火色/兩鬢蒼蒼十指黑/賣炭得錢何所營/身上衣裳的中食/可憐身上衣正單/心憂炭賤愿天寒……”(唐·白居易·《賣炭翁》)“田家少閑月/五月人倍忙……右手秉遺穗/左臂懸敝筐……家田輸稅盡/拾此充饑腸/今我何功德/曾不事農(nóng)桑/……念此私自愧/盡日不能忘?!保ㄌ啤ぐ拙右住ぁ队^刈麥》)“孔子曰:‘苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之,猶信。鳴呼!孰知賦劍之毒有甚是蛇者乎!”(唐·柳宋元·《捕蛇者說》)

      誦讀這些詩文,我們真切地感受到作者對勞動人民的深切同情。體察勞動人民的疾苦,關(guān)注勞動人民的生計,憂慮勞動人民的命運。還有大量的古詩文作品也具有這等人文性特點。

      我們在教學(xué)過程中,要充分利用這些閱讀材料培養(yǎng)學(xué)生的同情心。一個沒有同情心的人不可能具備高尚的人格。具備同情心,對學(xué)生的成長和將來的人生軌跡,應(yīng)該會有積極的影響。具備同情心,他可能就是一個好同學(xué)、好老師、好兒女、好父母、好鄰居、好同事、好上司、好下屬、好員工、好老板、好公民、好官員……有這么多好角色,我們的社會該多么美好。那就讓我們在古詩文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的同情心吧,這是培養(yǎng)健康人格的必要條件。

      三、讓學(xué)生永遠樂觀堅毅,戒除悲觀怯懦

      “巴山楚水凄涼地/二十三年棄置身/懷舊空吟聞笛賦/到鄉(xiāng)翻似爛柯人/沉舟側(cè)畔千帆過/病樹前頭萬木春/今日聽君歌一曲/暫憑杯酒長精神?!保ㄌ啤⒂礤a·《酬樂天楊州初逢席上見贈》)“……禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也?!保ㄋ巍W陽修·《醉翁亭記》)

      看,雖然是遭受貶謫之人,雖然是遭遇人生重大挫折之時,可作者們卻是這樣樂觀曠達,不無積極向上的情懷。他們對自己遭受的迫害和打擊并不耿耿于懷,不因自己的不幸而消極沮喪,一蹶不振,不因自己痛苦而覺得世界末日就要來臨。他們用寄情山水的方式排遣心中的憂憤,減輕痛苦;他們可在與民同樂的氣氛中消彌孤獨與苦悶;他們更能夠堅信新事物必將勝過舊事物,世界總會迎來千帆競發(fā)和萬木爭春的壯麗前景。

      讓學(xué)生懂得,千百年前的士大夫們尚且能做到如此,何況我們二十一世紀的新一代。還要讓學(xué)生懂得,人生雖然美好,但千萬別幻想萬事如意,一帆風(fēng)順。那只是極個別幸運者的偶然際遇。而人生遭遇挫折是常態(tài),是絕大多數(shù)人的共同經(jīng)歷。懂得了這些,當我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到挫折時,就不會感到天昏地暗,就不會覺得前途無望,就不會自暴自棄。

      責(zé)任編輯 邱 麗

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