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      淺析喪葬酒席對于“吃豆腐”意義轉(zhuǎn)變的影響

      2015-05-28 02:20:05何云芳虞小萍雷哲超
      現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年12期
      關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)喻隱喻

      何云芳+虞小萍+雷哲超

      摘 ?要:本文以“吃豆腐(飯)”研究對象,嘗試從“吃豆腐”意義的轉(zhuǎn)變出發(fā),并運用轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)識方法,探討該意思的由來,并得出一般結(jié)論:現(xiàn)在我們口中說的“吃豆腐”有四種含義,本義“豆腐菜肴”,轉(zhuǎn)喻義“喪葬酒席”,隱喻義“人去世了”以及“占便宜”。

      關(guān)鍵詞:喪葬酒席 ?“吃豆腐” ?轉(zhuǎn)喻 ?隱喻

      引言

      Lakoff & Johnson在其《我們賴以生存的隱喻》(1980)中認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知過程,即利用事件間的關(guān)系通過一個事件對另一個事件進(jìn)行概念化的過程?!八侨祟悓⑵淠骋活I(lǐng)域的經(jīng)驗用來說明或者理解另一類領(lǐng)域的經(jīng)驗的一種認(rèn)知活動?!保ㄊǚ迹?000)

      本文通過對“吃豆腐”語料的搜集和分析,得出結(jié)論:現(xiàn)在我們口中說的“吃豆腐”其實有四種含義,本義“豆腐菜肴”,轉(zhuǎn)喻義“喪葬酒席”,隱喻義“人去世了”以及“占便宜”。除本義外,其他三個意義都是從“喪葬酒席”中得來的。“吃豆腐”表示愿意的同時,它的含義是隨著時代的變化而不斷變化的,存在著轉(zhuǎn)喻到隱喻的演變。

      一、個案的選取

      在傳統(tǒng)修辭學(xué)中,委婉語是一種常見的修辭手段,學(xué)界一般從文體修辭、社會心理、文化等角度對委婉語進(jìn)行研究?!俺远垢保ㄓ行┑胤揭喾Q“吃豆腐飯”)使用范圍并不廣。人們用“吃豆腐”來表示“人的去世”是一種委婉語。而使用習(xí)慣的根深蒂固,使得在“吃豆腐”的發(fā)展中產(chǎn)生了新的說法“占便宜”,這也有委婉語的作用。一般來說,“吃豆腐”這個說法中包含著隱喻性的認(rèn)知和思維過程,當(dāng)然也有轉(zhuǎn)喻認(rèn)知思維,因而存在復(fù)雜的轉(zhuǎn)喻、隱喻關(guān)系。本文通過語料的搜集和分析,探知“吃豆腐”這個委婉語表達(dá)的轉(zhuǎn)喻、隱喻意出現(xiàn)順序及其原因。

      二、“吃豆腐”的轉(zhuǎn)喻分析

      在江浙滬地區(qū)的喪葬儀式中把“吃豆腐”看成是“吃喪葬酒席”,那么,豆腐怎么會成為喪葬酒席中的菜肴呢?它的轉(zhuǎn)喻義又是怎樣形成的呢?

      江浙滬地區(qū),尤其是農(nóng)村,大多數(shù)人家信奉佛教。在家里人去世之后,他們通常會請和尚來念經(jīng)超度死者,同時也會請信奉佛教的老者邊念經(jīng)邊折元寶,以此來祭奠死者。因此,喪家會準(zhǔn)備一些青菜豆腐等素食來招待這些人,而上一道豆腐也是象征著逝者生前清清白白的一生,即使逝者生前做了什么不好的事,上的也是清豆腐,紅燒之類的豆腐是不允許上餐桌的,否則就是對逝者的不敬。在此時,“吃豆腐”已經(jīng)不僅僅是只吃“豆腐”這道菜,而是喪葬酒席的統(tǒng)稱。

      例如:

      (1)喪家準(zhǔn)備的飯菜中必有豆腐,所以去喪家吊唁吃飯叫“吃豆腐”,也叫“吃豆腐飯”。(騰訊網(wǎng),2012年2月24日)

      (2)父母故后,樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴,祝愿大家健康長壽。(博客中國,2012年12月15日)

      (3)上海人辦喪事,都要吃豆腐飯。(《民間傳奇故事(A卷)》,2013年04期)

      在上述表達(dá)中,“吃豆腐”可以說指“吃喪葬酒席”,用豆腐(概念A(yù))轉(zhuǎn)喻喪葬酒席(目標(biāo)概念B),也就是轉(zhuǎn)喻的用法。豆腐和喪葬酒席同在“容器和內(nèi)容”這個認(rèn)知框架內(nèi),兩者密切相關(guān)。概念豆腐的激活會附帶激活概念喪葬酒席。豆腐在認(rèn)知上比喪葬酒席顯著;豆腐是喪葬酒席上的特殊菜肴,是具體可看的,且其蘊含的文化意義特殊,歷史年代較為久遠(yuǎn);而喪葬酒席是籠統(tǒng)的概念,人們在說喪葬酒席時,我們并不能想到具體可看的菜肴。

      在這種轉(zhuǎn)喻中,“豆腐”作為一個部分,代替了喪葬酒席的整體,這是部分代替整體的典型,也是委婉語的一種,避諱“死亡”一詞。

      三、“吃豆腐”的隱喻出現(xiàn)和發(fā)展

      隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,“吃豆腐”的意義在喪葬酒席中已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。雖然在傳統(tǒng)的江浙滬地區(qū)的喪葬酒席中,我們?nèi)詴⒍垢鳛榈谝坏啦穗?,但在日常生活中我們聽到“吃豆腐去”這句話,第一反應(yīng)已經(jīng)不是它的轉(zhuǎn)喻義了,而是另一種更為抽象的意義,表示“人去世了”。

      例如:

      (4)那天晚上村里人都預(yù)感著要出事了。我的父兄從城里回來,請人去吃悼念死者的豆腐飯時,村里人幾乎都去了,只有被救孩子的家人遲遲沒有出現(xiàn)。(《在細(xì)雨中呼喊》,余華)

      (5)“又好吃豆腐飯去了!”、“肯定有白包好拿了吧……”一些愛開玩笑的居民隨口說說,讓家住民安苑21幢的志愿者何福根有口難言。(浙江在線-錢江晚報2007年)

      在表示“人去世了”的意義時,其實已經(jīng)是“吃豆腐”的隱喻義了:

      本體 ? ? ? ? ? ? ?喻體

      人去世 ? ? ? ? ? ?吃豆腐

      那么,為什么“吃豆腐”會有“占便宜”的意思呢?“占便宜”有兩個解釋,一是“得到非分的好處”,二是“有優(yōu)越條件,做某件事可以得心應(yīng)手”。辦喪事的飯菜比較簡拙,以豆腐為主,蓋白色乃喪事之主色也,有些去幫忙的老鄉(xiāng),因忌說去喪家?guī)兔?,而說是去吃豆腐飯的,對那種不干活而去蹭飯吃的家伙,也說他是吃豆腐的。中國古代貧者居多,這種喜歡占便宜的人由于在不該占便宜的場合占了便宜,引起了人們的反感,其行為成了“異類”,因而他的行為會因為遭到厭棄而變得家喻戶曉。那么這種說法也就流傳了下來。

      所以此時,“吃豆腐”就演化有了“占便宜”的意思,這就是“吃豆腐”隱喻意“占便宜”的來源。

      本體 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?喻體

      得到非分的好處 ? ? ? ? ? ?吃豆腐

      (占便宜)

      現(xiàn)代社會中我們經(jīng)常會用到“吃豆腐”一詞,表示“占便宜”,請看下面的標(biāo)題:

      (6)曼城天王被吃豆腐!舊將偷捏屁股 超萌吉祥物驚呆(新浪體育,2013年11月12日)

      (7)周杰倫按摩被吃豆腐 粉絲嫉妒:放著我來(新浪娛樂,2013年7月13日)

      (8)《康熙來了》張曉龍被徐熙娣大吃豆腐(中華娛樂網(wǎng),2013年1月11日)

      可以看到,不管是單純的“占便宜”還是特指的“占女性便宜”,它所蘊含的都是“得到非分的好處”的意思。

      四、結(jié)語

      概括上述所說,從時間上來說,筆者認(rèn)為“吃豆腐(飯)”的演變軌跡如下:

      也有人認(rèn)為“占便宜”是因為在喪家白白吃了喪葬酒席而覺得占了好處,所以會有“吃豆腐”是“占便宜”的意思。但在江浙滬地區(qū),傳統(tǒng)習(xí)俗流傳下來的觀念是,進(jìn)行吊唁是要給喪家“白包”的,即給予喪家一定錢財,因此沒有白白占了好處,也就不存在是這一習(xí)俗流傳下來的說法了。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Lakoff,G.& M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago and London:The University of Chicago Press,1980.

      [2]束定芳.論隱喻產(chǎn)生的認(rèn)知、心理和語言原因[J].外語學(xué)刊,2000,(02).

      [3]沈家煊.專指與轉(zhuǎn)喻[J].當(dāng)代語言學(xué),1999,(1):3一15.

      [4]章婷.以“吃”為樞紐的義網(wǎng)建構(gòu)研究[D].南京師范大學(xué),2007.

      (何云芳,虞小萍,雷哲超 ?浙江杭州 ?浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 ?310023)endprint

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