大學(xué)語文學(xué)習(xí)，勿忽視記誦之功

大學(xué)語文課教師應(yīng)該教什么、怎么教，學(xué)生又應(yīng)該怎么學(xué)？這是該課程研究的一個(gè)焦點(diǎn)問題。筆者在此不揣淺陋，就面向藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的語文教學(xué)問題略陳管窺愚見。

由于招生選拔制度的影響，國(guó)內(nèi)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的文化水平問題一直以來都在困擾高等院校藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。如何幫助主觀上重“專業(yè)”輕“文化”的心理淵源深重、客觀上文化基礎(chǔ)與文理科大學(xué)生相比更為薄弱的大學(xué)藝術(shù)生加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，進(jìn)而拓展藝術(shù)創(chuàng)新空間、挖掘?qū)I(yè)發(fā)展?jié)摿?？這其中語文工具性學(xué)科的“橋梁”、“媒介”作用至關(guān)重要。而無論任何時(shí)候，語文學(xué)習(xí)的記誦基本功都是不能荒疏的。

一、記誦學(xué)習(xí)體現(xiàn)了人類語言習(xí)得的自然規(guī)律

現(xiàn)在教師所使用的大學(xué)語文教材體系，主要是按照選文講解的模式編寫的。一般以從文言文到白話文的歷史順序?yàn)榻?jīng)，以小說、詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁分類為緯;或是依據(jù)選文的思想內(nèi)涵元素，劃分為若干單元模塊。教師在使用這樣的教材進(jìn)行教學(xué)中時(shí)，如果不對(duì)學(xué)生設(shè)定具體的作業(yè)任務(wù)和量化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，單純強(qiáng)調(diào)欣賞和理解，對(duì)于沒有升學(xué)應(yīng)試壓力又以專業(yè)學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生來說，很容易把大學(xué)語文課上成摻入很多水份的“米湯課”，“竹籃打水一場(chǎng)空”，毫無效果可言了?！跋壤斫猓笥洃洝钡姆椒▽?duì)于系統(tǒng)性科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是行之有效的，而對(duì)于語言的學(xué)習(xí)，我們要強(qiáng)調(diào)記憶的先導(dǎo)性，回想每個(gè)人啞啞學(xué)語時(shí)代的情景便可得知。

從另一個(gè)方面說，“一百個(gè)讀者心中，自有一百個(gè)哈姆萊特的形象”，由于編者、教師、學(xué)生各自有不同的知識(shí)構(gòu)成與生活閱歷，又處在不同的年齡階段上，自然而然對(duì)一篇文章的理解也會(huì)大相徑庭。比如一篇張若虛的《春江花月夜》，可能教師在講臺(tái)上講得激情飛揚(yáng)，而講臺(tái)下的學(xué)生卻聽得索然無味，很難達(dá)成共鳴。俗話說“文選爛，秀才半”，只有讀過并背會(huì)的內(nèi)容，在腦子里扎下根，記熟了，才是自己的，才能在不斷地吸收、積累中產(chǎn)生感悟，才能在潛移默化中提高母語的運(yùn)用能力和文化修養(yǎng)，才能在更高精神層次上理解賞析、激發(fā)創(chuàng)意靈感，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。

記誦學(xué)習(xí)正是在這兩點(diǎn)上深刻體現(xiàn)了人類語言習(xí)得的自然規(guī)律，能從根本上促進(jìn)大學(xué)生母語運(yùn)用能力和文化修養(yǎng)的提高。

二、記誦學(xué)習(xí)符合科學(xué)發(fā)展的辨證關(guān)系原理

從哲學(xué)角度看，語文學(xué)習(xí)的過程是語言形式與思想內(nèi)容辯證統(tǒng)一、不斷深化的雙向認(rèn)知活動(dòng)的過程。應(yīng)當(dāng)遵循從語言形式識(shí)記到思想內(nèi)容理解，再回到語言形式運(yùn)用這樣一個(gè)認(rèn)知順序。這一過程是從對(duì)語言的記憶開始，到對(duì)語言的運(yùn)用結(jié)束的，是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐的過程，是知識(shí)與能力之間的遞變。

記誦學(xué)習(xí)方法正符合了“雙向認(rèn)知”與“知”、“能”遞變的辨證原理，遵循了語文的習(xí)得之道。它將言語理解和表達(dá)都納入系統(tǒng)頭腦訓(xùn)練之中，輸入大量的、完整的、經(jīng)典的文本信息，為思維、言辭、行文確立了可資效法之典范，成為植入人生的文化“酵母”，以期達(dá)到將來厚積薄發(fā)之功用。記誦學(xué)習(xí)使語言積累與語言運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，有利于作為成年學(xué)習(xí)者的大學(xué)生獲得鮮活的、動(dòng)態(tài)的，而不是死板的、靜止的語言形式，同時(shí)在感受和領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上運(yùn)用于言語實(shí)踐、文化創(chuàng)意，從而提高語文素養(yǎng)。

記誦量決定了一個(gè)人的語言水平提升進(jìn)度，恰如劉勰《文心雕龍》所言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”記誦學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用與語言運(yùn)用的目標(biāo)之間是辨證統(tǒng)一的，是從掌握知識(shí)到培養(yǎng)能力的一次質(zhì)的飛躍！

三、中國(guó)語文教育史的大量案例印證了記誦學(xué)習(xí)的有效性

綜觀中國(guó)語文教育發(fā)展的歷程，從先秦到民國(guó)，語文學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)模式就是教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生自主記誦。教師先引導(dǎo)學(xué)生粗通字句，而后學(xué)生要把課文爛熟于胸，等到教師再次講解課文時(shí)，學(xué)生們大多已經(jīng)過九轉(zhuǎn)丹成之功而自悟了，“書讀百遍，其義自見”的道理就蘊(yùn)含其中。古代中國(guó)的莘莘學(xué)子就是靠大量的記誦才成就了一批批如李、杜、歐、蘇這樣千古不朽的文豪、鴻儒。

唐宋八大家之一的蘇軾曾作詩(shī)云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！惫P者讀書即講究“八面受敵”之法，每一書須分作數(shù)次讀，且每次僅作一意求之，而他日學(xué)成，融會(huì)貫通，與涉獵者不可同日而語?！吨熳幼x書法》中朱熹謂“教人讀書必須成誦”，此是“道學(xué)第一義”。又說“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍?，記誦是根本，精思是過程，而后可以有所收獲。

四、記誦學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)語文課程的教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)語文教學(xué)的根本目的，其一是提高學(xué)生的母語文化修養(yǎng)，其二是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的語言運(yùn)用能力。而語言運(yùn)用能力的兩個(gè)重要方面就是口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，這是語言交際功能的具體體現(xiàn)，是每個(gè)人職業(yè)生涯中必不可少的能力，也是高等教育人才培養(yǎng)的基本要求。

要想提高大學(xué)生的母語語言運(yùn)用能力，必須不斷給學(xué)生“充電”，學(xué)生頭腦中不存貯大量的知識(shí)庫(kù)藏，無論如何也是作不出好文章，說不出精彩言論的，產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)意靈感的神來之筆更無從談起。強(qiáng)調(diào)記誦是提高語言運(yùn)用能力的重要前提與基礎(chǔ)，尤其是背誦一定量的經(jīng)典詩(shī)文、優(yōu)美篇章是至關(guān)重要的。中國(guó)自古有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”;“腹有《詩(shī)》、《書》氣自華”。讀得多了，背得多了，張開嘴來，滔滔不絕，提起筆來，洋洋灑灑！

五、記誦學(xué)習(xí)可以促進(jìn)藝術(shù)人才文化水準(zhǔn)的提升

但凡人類的任何思想文化成果無不需要最基本的語言概念去表達(dá)，而學(xué)習(xí)任何一個(gè)門類的科技文化知識(shí)也都必須借助于語言文字媒介。就在這一“輸入”、“輸出”的人類知識(shí)與智慧的傳播、接受系統(tǒng)中，語文的價(jià)值與功能發(fā)揮得淋漓盡致。文從字順的基礎(chǔ)語言訓(xùn)練是中小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，到了大學(xué)語文階段，所追求的就應(yīng)該是通過語文這一“橋梁”、“媒介”，達(dá)到如《禮記·大學(xué)》中開宗明義所言之“明德”、“圖新”從而“至善”的目標(biāo)。這是一個(gè)從“量變”到“質(zhì)變”的積累與沉淀的學(xué)習(xí)工程，要厚積而薄發(fā)。

記憶是智慧的最重要的因素之一，語文教育的原點(diǎn)應(yīng)回轉(zhuǎn)到背誦和記憶的坐標(biāo)上來。就藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生而言，如果面對(duì)的文化資源都是一些遠(yuǎn)離自我的生疏材料，是無論如何也挖掘不出創(chuàng)意礦藏，更無法迸發(fā)出藝術(shù)生產(chǎn)力。而此時(shí)的大學(xué)語文課程就猶如一劑催化劑，通過記誦學(xué)習(xí)鞏固與儲(chǔ)備的文化功底會(huì)與專業(yè)能力在潛移默化中發(fā)生奇妙的“化合作用”，日長(zhǎng)月久，口誦心維，習(xí)焉不察，不經(jīng)意處卻已層樓更上，藝術(shù)創(chuàng)新的識(shí)見、靈感、修養(yǎng)都在此過程中長(zhǎng)足精進(jìn)，為藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語

目前我國(guó)正在大力深化文化體制改革，振興文化產(chǎn)業(yè)，復(fù)興民族文化。眾多地方省市也紛紛高調(diào)提出文化強(qiáng)省、強(qiáng)市的戰(zhàn)略，都在積極謀劃發(fā)掘自身文化潛力，打造文化軟實(shí)力。良好的發(fā)展形勢(shì)預(yù)示著藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生將來大有用武之地，但機(jī)遇也意味著挑戰(zhàn)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要戰(zhàn)略舉措，也是時(shí)代浪潮涌動(dòng)的必然，然而我國(guó)最明顯的短板并不是匱乏資金和技術(shù)，卻是文化創(chuàng)意人才資源鳳毛麟角。

如何提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，突破影響專業(yè)發(fā)展及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的文化水準(zhǔn)瓶頸，是從事藝術(shù)教育的工作者應(yīng)該未雨綢繆、深思熟慮的問題。站在一名大學(xué)語文教師的角度，從微觀上講，就是要思考如何使語言文化教學(xué)更有效地為大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐提供文化智力支持及創(chuàng)意背景資源輔助。然而這一“心智塑造工程”必須建立在青年大學(xué)生主動(dòng)記憶、認(rèn)同、內(nèi)化學(xué)習(xí)材料的根基之上，記誦學(xué)習(xí)法是大學(xué)語文成功教學(xué)的必由之路。

（張華林 ?鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓國(guó)際美術(shù)學(xué)院 ?451450）