聯(lián)說道德經(jīng)

●徐熙彥

(710500陜西西安市藍(lán)田鄉(xiāng)土文化教育基地西安市田家中學(xué)校內(nèi))

第六十一章

邦交其道大宜下；靜取之德兼畜人。

第六十二章

立天子， 置三公， 拱壁何如坐道；

寶善人， 庇萬物， 美言可以市尊。

第六十三章

為無為，事無事，成大于微終至大；

霧非霧，山非山，圖難于易不覺難。

第六十四章

道生毫末， 千里之行， 始于足下；

德在安持， 幾成之?dāng)。?慎止終前。

第六十五章

善道去知，明民不治；玄德反物，大順可期。

第六十六章

水自不爭，善下為王江海道；圣恒謙退，樂推弗厭天下歸。

第六十七章

大似不肖，玄同自是圣人道；恒持三寶，慈儉弗為天下先。

第六十八章

道者恒持，處人居下堪為用；古來善勝，有德配天曰不爭。

第六十九章

不失吾寶哀能勝；勿忘兵言退可長。

第七十章

知我者稀，圣人被褐而懷玉；則吾者貴，大道無為并不言。

第七十一章

圣人不病病其??；上德自知知不知。

第七十二章

自知自愛大威遠(yuǎn)；無厭無狎天下安。

第七十三章

無勇能存，天網(wǎng)恢恢疏不失；不爭善勝，圣人沌沌繟無尤。

第七十四章

窮困輕生，以死懼之民不畏；賞罰妄舉，代匠斫木手難全。

第七十五章

不同類型的骨科手術(shù)DVT發(fā)生的高峰時(shí)間段也不一致，如全髖關(guān)節(jié)置換在術(shù)后1～4 d內(nèi)，而全膝關(guān)節(jié)置換最易發(fā)生在術(shù)后24 h內(nèi)［16］。因此，術(shù)后要對(duì)患肢進(jìn)行密切監(jiān)護(hù)，注意有無DVT的發(fā)生，并與其他疾病進(jìn)行鑒別，對(duì)預(yù)防深靜脈血栓及肺栓塞的發(fā)生有著非常重要的作用，實(shí)現(xiàn)早發(fā)現(xiàn)、早處理、早治療。

饑自稅出，上厚生而民輕死；亂從欲起，民難治在上有為。

笫七十六章

柔弱為則生有道；堅(jiān)強(qiáng)處下死無徒。

第七十七章

不欲見賢，損有余而奉天下；恰如射箭，舉不足而抑其高。

第七十八章

至柔莫若克剛水；忍辱方為負(fù)重人。

第七十九章

第八十章

小國寡民，安居樂俗聞雞犬；美服甘食，止輿息兵不往來。

第八十一章

知善之徒，不博不辨；天人之道，不害不爭。

去歲研讀《道德經(jīng)》，通過微信、微博以『徐熙彥聯(lián)說道德經(jīng)』的題目發(fā)表了一些對(duì)聯(lián)作品，得到朋友圈和全國聯(lián)友的良好反饋。遂思路也逐漸清晰，即盡量尊重原著要旨，概括為主，解析為輔，力求通過對(duì)聯(lián)使高高在上的《道德經(jīng)》簡化、詩化、通俗化。在全部篇章完稿之際，得到《對(duì)聯(lián)》雜志邀請(qǐng)，在雜志上分期連載，希望能得到老子研究專家學(xué)者和全國聯(lián)友的批評(píng)指正。需要說明的是本次研讀《道德經(jīng)》讀本以通行本結(jié)合陳鼓應(yīng)先生《老子注釋及評(píng)介》為主。