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    《琵琶行》教學(xué)后記

    2015-05-26 18:47:35鄭林伶
    關(guān)鍵詞:歌女琵琶行白居易

    《琵琶行》是白居易樂(lè)府詩(shī)歌的代表作品,一定程度上揭露了封建社會(huì)制度對(duì)人才的壓抑,主題深刻。我教《琵琶行》把重點(diǎn)放在音樂(lè)描寫上,通過(guò)欣賞詩(shī)中描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,結(jié)合琵琶女和作者的身世,理解作者是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者及聽(tīng)眾的感情融為一體的。

    一、抓住音樂(lè)描寫,鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)美

    1.設(shè)置教學(xué)情境。課前播放《琵琶行協(xié)奏曲》,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入琵琶聲樂(lè)的美妙情境中去。課堂播放《琵琶行》的琵琶配樂(lè)朗讀,讓學(xué)生體會(huì)主人公情感的跌宕騰挪。課后播放林海的《琵琶語(yǔ)》,讓學(xué)生結(jié)合修辭描摹出《琵琶語(yǔ)》帶給聆聽(tīng)者的具體感受,檢測(cè)學(xué)生的想象能力、審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

    2.品味描寫技法。課文音樂(lè)描寫分別用了直接描寫和側(cè)面烘托來(lái)表現(xiàn)無(wú)形的聲音,把視覺(jué)意象和聽(tīng)覺(jué)意象融合起來(lái)。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生在充分的想象中感受視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)感受的高度統(tǒng)一。無(wú)論是珠落玉盤還是花底鶯語(yǔ),白居易都善于運(yùn)用平常的事物調(diào)動(dòng)讀者的各種感官,使讀者沉浸在琵琶女高超的弦樂(lè)彈奏中。

    3.欣賞景物特征。文中琵琶女的彈奏共有三次,第二次是課文描寫的重中之重,第一次和第三次略寫。第一次描寫中詩(shī)人以風(fēng)物美來(lái)襯托離情別緒、貶謫失意,使人物活動(dòng)的畫面增添了愴然的色彩和悲凄的情調(diào)。第二次描寫中詩(shī)人以“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”的無(wú)聲效果來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)眾的陶醉以致流連忘返反襯琵琶女演奏技藝的不凡。第三次描寫中詩(shī)人先自述身世作為鋪墊,以惡劣的居住環(huán)境配以良辰美景作為比照,流露出詩(shī)人困窘之境知音難覓的苦楚,從而為下文琵琶女激動(dòng)的彈奏蓄勢(shì),為詩(shī)人的失聲痛哭張本。在教學(xué)中,我建議學(xué)生從景物特征的角度感受詩(shī)人和歌女的情感,鑒賞詩(shī)歌融情入景的表現(xiàn)手法。

    二、探究人物命運(yùn),感受詩(shī)歌形象美

    1.聯(lián)系時(shí)代背景。中唐時(shí)期是盛唐之后歷經(jīng)安史之亂的一個(gè)穩(wěn)定期,詩(shī)歌內(nèi)容更多了一層冷靜的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的理智判斷。因此,無(wú)論是白居易的被貶江州還是琵琶女的淪落江湖,都能流露出封建社會(huì)中志士藝人懷才不遇的苦悶和郁結(jié)。歸根結(jié)底,上流社會(huì)中并非唯才是舉的選賢尺度和封建社會(huì)的文藝界內(nèi)才藝并非唯一衡量歌女地位的準(zhǔn)繩這一事實(shí),都為人物形象的悲劇美涂上了濃重的色調(diào)。

    2.結(jié)合人物生平。白居易年紀(jì)輕輕就中進(jìn)士任校書郎,翰林學(xué)士,甚至出入禁廷,卻因一次越職奏事外放江州成為九級(jí)小官,怎不令詩(shī)人心顫膽寒?詩(shī)人曲折的人生豐富了內(nèi)心的情感體驗(yàn),坎坷的道路又為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了源源不斷的素材。琵琶女本為名噪京都的大藝人,卻因年老色衰嫁與商人而獨(dú)守空船。當(dāng)她淪落江湖沉浸于對(duì)往事的回憶泄露出對(duì)境遇的不平之時(shí),琵琶女這個(gè)人物的形象更加豐滿。詩(shī)人和琵琶女的落魄自然令人回味無(wú)窮,惺惺相惜之意更無(wú)斧鑿痕跡。

    三、突出身份地位,賞析詩(shī)歌情感美

    一個(gè)是文人騷客,一個(gè)是天涯歌女,他們二人為何會(huì)結(jié)下這段相逢何必曾相識(shí)的情誼呢?

    1.品味詩(shī)人悲意。白居易月夜送別無(wú)人能解離別意,水上低沉抑郁的琵琶聲,正中凄切傷懷之意,旋律清脆圓潤(rùn)勾起了詩(shī)人對(duì)京都生活的驀然回首,而冷僻低濕的居住環(huán)境和山歌村笛的不堪入耳又加重了詩(shī)人的心酸苦澀,對(duì)命運(yùn)不平的控訴與抗?fàn)帯?/p>

    2.領(lǐng)悟歌女凄情。琵琶女在第二次演奏的樂(lè)曲中,無(wú)不滲透著歌女于風(fēng)寒月冷獨(dú)守空船孤單凄涼的情懷,對(duì)年少時(shí)期眾人追捧的回憶,因?yàn)榧夼c商人沒(méi)有感情生活而肝腸寸斷從而陷入對(duì)命運(yùn)深深的思索,以及由此傾訴出對(duì)命運(yùn)的不平之感和憤懣之情。

    3.感受知己共鳴。琵琶女第二次彈奏的樂(lè)曲旋律之變化同時(shí)符合歌女和詩(shī)人回首往事慨嘆現(xiàn)實(shí)的感受變化,所以這段樂(lè)曲也是兩位淪落人的共鳴曲。琵琶女以琴聲為心聲是以自己的身世為根本,白居易解讀琵琶聲也是以自己的遭遇為依據(jù)。他們內(nèi)心情緒的起伏變化構(gòu)成了琴聲的抑揚(yáng)高低,琴聲的高低疾徐正是他們的情感外化。落魄失意者因?yàn)橄嗨频拿\(yùn)以及由此生發(fā)的共同感受達(dá)成了情感上的默契而產(chǎn)生共鳴,結(jié)下了真摯的情誼,這正是詩(shī)歌情感美的純粹性之所在。

    因?yàn)榕们瑑蓚€(gè)毫不相干的人相逢相識(shí),一個(gè)感慨知遇之情,一個(gè)嘆息同命相憐,正是一曲情誼不知數(shù),高山流水為知音。在落實(shí)三維目標(biāo)的過(guò)程中,我特別強(qiáng)調(diào)知人論世,抓住本文的故事性,進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌形象的悲劇美,從而鑒賞詩(shī)歌音樂(lè)描寫的藝術(shù)美,進(jìn)一步品味詩(shī)歌的情感美。但是在課堂預(yù)設(shè)和生成中,也出現(xiàn)了激活學(xué)生思維乃至調(diào)動(dòng)積極性不夠充分的現(xiàn)象。所以我深感以后的課堂教學(xué)還要注重內(nèi)容的豐富有趣和語(yǔ)言的生動(dòng)幽默,聯(lián)系學(xué)生所想所感,循序漸進(jìn),層層誘導(dǎo),爭(zhēng)取做到課堂教學(xué)舉重若輕,游刃有余。

    鄭林伶,教師,現(xiàn)居安徽天長(zhǎng)。

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