小學(xué)生語(yǔ)文閱讀,其本真應(yīng)當(dāng)含有學(xué)生的自主創(chuàng)新閱讀因素,離開(kāi)了這樣的因素,仍然是教師在閱讀上的強(qiáng)行灌輸,其結(jié)果仍然凸顯不出學(xué)生的創(chuàng)新閱讀。如何形成小學(xué)生的本真閱讀?筆者認(rèn)為必須做到這樣的三個(gè)方面:
一、尊重小學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)成為教師的自覺(jué)行動(dòng)
對(duì)于學(xué)生的閱讀感悟總不免要求答案的標(biāo)準(zhǔn)化,限于時(shí)間關(guān)系,有時(shí)教師根本不把小學(xué)生的閱讀感悟放在眼里。感悟沒(méi)感悟一個(gè)樣,表達(dá)不表達(dá)也是一個(gè)樣,一切以呈現(xiàn)在白板上的為準(zhǔn)。學(xué)生也總會(huì)這樣以為,讀過(guò)了就算了,何必去悟呢?那學(xué)生在閱讀教學(xué)的課堂上,也僅僅就有閱讀的份兒。如果我們能夠真正意義上尊重學(xué)生,讓他們把閱讀的所感表達(dá)出來(lái),甚至就讓他們的所感變成“標(biāo)準(zhǔn)答案”,那學(xué)生就不會(huì)只閱讀而不感悟。因此,理想的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去超越知識(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造。筆者在閱讀教學(xué)中,為了尊重學(xué)生的創(chuàng)新閱讀,比較關(guān)注學(xué)生在閱讀感悟中的表達(dá),學(xué)生的表達(dá)能夠沾得上邊兒的,都竭盡全力予以一定的認(rèn)可,即使不可能沾上邊兒,也去比較耐心地等待,因?yàn)樾W(xué)生的閱讀感悟之觀念也是比較容易改變的。有時(shí)就是“蒙”,也是可以“蒙”出效果來(lái)的。譬如教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》一課時(shí)學(xué)生難以感悟“這里裝的是祖國(guó)波蘭的泥土,它是我們送給你的特殊禮物,請(qǐng)收下吧”的含義,學(xué)生所表述的也可以說(shuō)是完全沾不上邊兒,但有一學(xué)生回答說(shuō),就是要讓肖邦?lèi)?ài)這泥土,泥土與祖國(guó)有什么區(qū)別?此時(shí)應(yīng)當(dāng)將它們看作為同義語(yǔ),學(xué)生得到一定意義上的尊重,在今后的閱讀感悟上興趣將會(huì)逐漸濃烈。
二、引領(lǐng)小學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)成為教師的理想行動(dòng)
小學(xué)生的閱讀具有怎樣的感悟水準(zhǔn),我們是一清二楚的。小學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新閱讀?回答也應(yīng)當(dāng)是完全可以肯定的,因?yàn)樾W(xué)生也有創(chuàng)新創(chuàng)造的潛能。這里的關(guān)鍵是要靠我們教師去引導(dǎo)好,可能我們會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí),確立學(xué)生自主創(chuàng)新閱讀的地位,我們教師就不宜再去過(guò)多地指手畫(huà)腳了。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是閱讀教學(xué)中的一種極不正常的現(xiàn)象。對(duì)于小學(xué)生閱讀課堂的本真,需要小學(xué)生的創(chuàng)新閱讀,更需要教師的理想引領(lǐng)。平時(shí)的閱讀教學(xué),筆者引領(lǐng)學(xué)生但不把學(xué)生牽著走,而是和學(xué)生一起游離于教學(xué)文本的字里行間,讓學(xué)生自己去直接介入文本。點(diǎn)在小學(xué)生搖擺處,點(diǎn)在小學(xué)生山窮水盡時(shí),撥在小學(xué)生偏離人生價(jià)值意義的感悟上。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這樣的引領(lǐng)是需要一定藝術(shù)的,它與教師的強(qiáng)行灌輸有其本質(zhì)的區(qū)別。有時(shí),我們往往會(huì)讓學(xué)生去進(jìn)行預(yù)習(xí),為了學(xué)生能夠獲取預(yù)習(xí)效果,教師總會(huì)給學(xué)生以預(yù)習(xí)提綱。有的提綱就支離破碎了學(xué)生對(duì)文本的整體感悟,有的提綱實(shí)質(zhì)就已經(jīng)給了學(xué)生的提示。那課堂上的閱讀則完全意義上變成學(xué)生的一種極為虛假的感悟,課堂是熱鬧了,但又有哪一點(diǎn)屬于學(xué)生真實(shí)意義上的感悟或者就是創(chuàng)新性的感悟呢!無(wú)意義的牽著學(xué)生鼻子走的閱讀感悟無(wú)益于學(xué)生的發(fā)展。
三、互動(dòng)小學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)成為教師的經(jīng)常行動(dòng)
積累與運(yùn)用是提高學(xué)生語(yǔ)言能力的主要途徑,積累與運(yùn)用其主要的途徑仍然是學(xué)生的閱讀和感悟,“讀得熟記得深”“感悟得透同樣也會(huì)記得深”。作為學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí),我們必須經(jīng)常做的是形成學(xué)生“讀得進(jìn)、記得住、用得出”的能力,進(jìn)而形成學(xué)生創(chuàng)新閱讀感悟的良性循環(huán)。達(dá)成這樣的目標(biāo),作為教師的教學(xué)課堂應(yīng)變成學(xué)生互動(dòng)創(chuàng)新的學(xué)堂。平時(shí)的閱讀課堂,筆者總力求做到,讓學(xué)生對(duì)話(huà)于文本,對(duì)話(huà)于作品中的人物,對(duì)話(huà)于作者甚至還可以說(shuō)是編者,對(duì)話(huà)于伙伴,對(duì)話(huà)于教師,形成了全覆蓋且強(qiáng)有力的互動(dòng)趨勢(shì)。譬如教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》,筆者就讓學(xué)生與充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主旋律的其他文學(xué)作品進(jìn)行互動(dòng),有詩(shī)圣杜甫的《春望》,有陸游的《示兒》,還有文天祥的《過(guò)零丁洋》。也讓學(xué)生與肖邦進(jìn)行互動(dòng),讓學(xué)生去搜集整理相關(guān)肖邦的資料,使學(xué)生能夠感知到肖邦是一位浪漫主義的鋼琴詩(shī)人,他的作品蘊(yùn)含著作者對(duì)故國(guó)的懷念,對(duì)民族獨(dú)立的渴望。當(dāng)學(xué)生知曉得如此全面和透徹,那很顯然創(chuàng)新閱讀的感悟就可以是水到渠成的事了。在構(gòu)建互動(dòng)小學(xué)生創(chuàng)新閱讀課堂上,作為老師必須是和學(xué)生互動(dòng)的積極參與者,有了教師的參與,學(xué)生探究的信心會(huì)倍增。
李擁民,教師,現(xiàn)居江蘇高郵。endprint