中醫(yī)藥院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑探析

韋妍　范文博

摘 要：本文提出，在中醫(yī)藥院校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育路徑，指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，是中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。醫(yī)德教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑；中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的歷史淵源；實(shí)踐教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 醫(yī)學(xué)生 教育路徑

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)療服務(wù)的提供者，其核心價(jià)值觀的構(gòu)成不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生的品格、修養(yǎng)、醫(yī)德、學(xué)術(shù)水平和醫(yī)療技能，也直接影響祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)整體水平和質(zhì)量。當(dāng)代社會(huì)正處于劇烈轉(zhuǎn)型的時(shí)期，紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮沖擊著醫(yī)學(xué)生脆弱的價(jià)值觀。如何使醫(yī)學(xué)生保持正確的核心價(jià)值觀取向，是中醫(yī)藥院校教育的必要內(nèi)容。因此，在中醫(yī)藥院校中探索出一條社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育路徑，是中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。

一、醫(yī)德教育：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑

醫(yī)德教育作為醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要載體，其內(nèi)容涵蓋醫(yī)德規(guī)范教育、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育，醫(yī)事法教育等多方面，具有規(guī)模化、系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)。目前我國(guó)中醫(yī)院院校普遍開(kāi)設(shè)有醫(yī)德教育相關(guān)課程，為醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施提供了有效平臺(tái)。

1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育

中醫(yī)藥院校學(xué)生是中醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的未來(lái)人才，醫(yī)德教育是社會(huì)主義道德教育的重要組成部分。因此，在當(dāng)前的情況下，在醫(yī)療職業(yè)道德建設(shè)中，我們應(yīng)自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科的發(fā)展，用社會(huì)主義核心價(jià)值的基本觀念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、支配、影響醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德價(jià)值觀。

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的認(rèn)知是一個(gè)由淺入深，逐步積累的過(guò)程，應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全過(guò)程。雖然人的價(jià)值觀具有不同的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，但都有一個(gè)對(duì)最高價(jià)值的根本判斷的準(zhǔn)則，即核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀決定著一個(gè)人價(jià)值取向的基本方向和道德判斷依據(jù)，也對(duì)其他價(jià)值觀的屬性有著重要影響，一個(gè)人他所有的價(jià)值觀取向總是體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的內(nèi)容。據(jù)于此，必須對(duì)醫(yī)學(xué)生的核心價(jià)值觀取向施以積極教育引導(dǎo)，使他們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐中時(shí)時(shí)刻刻以核心價(jià)值觀作為判斷依據(jù)和動(dòng)力。中醫(yī)藥院校對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理教育，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的道德指向與倫理要求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入、融合，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起“為人民健康服務(wù)”的醫(yī)學(xué)核心價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生個(gè)人品德教育

社會(huì)的主流價(jià)值觀念，只有被個(gè)體的道德體系吸收認(rèn)同，逐漸培養(yǎng)起道德情感，才能在道德行為中以堅(jiān)定的道德意志自制、進(jìn)取，以達(dá)到更好按照這些原則和規(guī)范調(diào)整個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系的目的。個(gè)人品德還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)個(gè)體對(duì)特定社會(huì)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的認(rèn)同，有助于提高社會(huì)道德規(guī)范在社會(huì)中踐行的實(shí)效性。由此可見(jiàn)，個(gè)人品德是核心價(jià)值觀的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和推動(dòng)者。醫(yī)德規(guī)范的全部?jī)?nèi)容，最終無(wú)一不指向從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)個(gè)體的個(gè)人品德。個(gè)人對(duì)核心價(jià)值觀具有主觀能動(dòng)性，他可以選擇所踐行的社會(huì)道德準(zhǔn)則并將其轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。保持醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)價(jià)值觀始終處于一個(gè)高水準(zhǔn)的穩(wěn)定狀態(tài)，需要通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人品德教育，通過(guò)提高自我修養(yǎng)來(lái)達(dá)到自我約束，自覺(jué)踐行醫(yī)德規(guī)范所要求的內(nèi)容，從而保證醫(yī)學(xué)實(shí)踐始終處于核心價(jià)值觀的指導(dǎo)之下。

二、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的歷史淵源

1.中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴資源

中醫(yī)文化循中國(guó)傳統(tǒng)文化的軌跡發(fā)展而來(lái)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，其深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，以此為底蘊(yùn)的中醫(yī)學(xué)理論體系，各家學(xué)說(shuō)和診斷技術(shù)無(wú)不閃耀著智慧和東方思維的光輝。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化孕育于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，既是一門(mén)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)體系，又帶有濃厚的傳統(tǒng)文化烙印，融合了文、史、哲、藝術(shù)等多學(xué)科綜合知識(shí)，是中醫(yī)藥文化的精神標(biāo)識(shí)，是中醫(yī)藥院校學(xué)生核心價(jià)值觀教育的寶貴資源。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的“人命至貴，有貴千金”，“醫(yī)乃仁術(shù)”，“大醫(yī)精誠(chéng)”等思想即是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)要求，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著一脈相承之處，是其民族化、傳統(tǒng)化的表現(xiàn)形式。

2.中醫(yī)藥學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須借助中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

中華民族有著悠久歷史，從過(guò)去到現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，外來(lái)文化都不能作為社會(huì)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)文化。外來(lái)文化只能在中華民族歷史文化積淀的基礎(chǔ)上、結(jié)合適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求，其優(yōu)秀內(nèi)容才能在核心價(jià)值觀。醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀的建構(gòu)必須由中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化支撐，才能夠保持其鮮明的民族特色。因而，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通起來(lái)，源于中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化又符合當(dāng)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步，才能保證中醫(yī)藥院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既時(shí)代鮮明，又不失歷史文化底蘊(yùn)；既是對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳承與凝練，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持一致。

三、實(shí)踐教學(xué)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體

醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最終目的，就是使醫(yī)學(xué)生建立核心價(jià)值觀并有效指導(dǎo)醫(yī)德實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)是醫(yī)學(xué)生理想信念教育由理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的最有效載體。個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中積極遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，既是社會(huì)成員認(rèn)同社會(huì)道德規(guī)范和感悟真理的過(guò)程，又是社會(huì)成員通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)在頭腦中不斷進(jìn)行核心價(jià)值觀內(nèi)化的過(guò)程，是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從理論知識(shí)走向具體行為的必經(jīng)之路。在實(shí)踐中，醫(yī)學(xué)生真切感知醫(yī)德規(guī)范、獲得道德體驗(yàn)，對(duì)自己的價(jià)值觀不斷修正、充實(shí)、完善。因此，我們要積極探索有益于核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐相結(jié)合的具體方法和途徑，而醫(yī)德實(shí)踐能夠彌補(bǔ)當(dāng)前道德教育注重知識(shí)傳播而較少涉及情感培養(yǎng)和行為訓(xùn)練的這一缺憾。在思想政治理論課堂中，通過(guò)利用角色扮演法等教學(xué)方法，通過(guò)模擬真實(shí)場(chǎng)景，使學(xué)生親身感受到醫(yī)務(wù)工作者的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任與行為規(guī)范，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。而在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，門(mén)診導(dǎo)醫(yī)、臨床陪護(hù)、危機(jī)干預(yù)等經(jīng)歷使醫(yī)學(xué)生零距離接觸病患，感受到疾病背后的道德內(nèi)核，使他們對(duì)生命的價(jià)值、人性的尊嚴(yán)、倫理道德有了全新而深刻的感悟，進(jìn)一步升華了個(gè)人品德修養(yǎng)，建立起強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。

四、小結(jié)

當(dāng)下，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域正在經(jīng)歷劇烈的轉(zhuǎn)型時(shí)期，醫(yī)患糾紛、暴力襲醫(yī)、天價(jià)藥費(fèi)的新聞不斷見(jiàn)諸報(bào)端。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響逐漸深入，生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)藥院校大學(xué)生的價(jià)值觀正面臨一場(chǎng)前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)中醫(yī)藥院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是我們責(zé)無(wú)旁貸的重要責(zé)任。

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（作者單位：河南中醫(yī)學(xué)院）