常偉才 邵培云
(蘇州科技學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,江蘇蘇州 215000)
平江歷史街區(qū)存在至今,其歷史特色和悠久文化底蘊受到了人們的關(guān)注與保護(hù)。根據(jù)建筑年代、形態(tài)、風(fēng)貌特征、遺存情況和文化價值,平江歷史街區(qū)的建筑大體上可分為保護(hù)建筑、控保建筑、非保護(hù)建筑三大類[1]。保護(hù)建筑,由于其具有一定的歷史文化價值,所以被政府重視,分為不同級別的保護(hù)性建筑。控保建筑,大部分建于1949年以前,是具有重要紀(jì)念意義、教育意義的優(yōu)秀建筑和名人故居。古建筑由文物行政主管部門組織專家鑒定、確認(rèn),報市或者縣級市人民政府核定公布,列為控制保護(hù)建筑,并設(shè)立保護(hù)標(biāo)志。非保護(hù)建筑,即存在于平江歷史街區(qū)中,但因為其文化價值、設(shè)施風(fēng)貌等不具備保護(hù)建筑條件而沒有被評定為文物保護(hù)的具有歷史價值的建筑。作為平江歷史街區(qū)歷史風(fēng)貌組成部分的各類建筑,同時也是滿足不斷發(fā)展變化的生活需求之空間場所,時間、需求等諸多因素都會對這些建筑的發(fā)展帶來相應(yīng)的影響。本文將以現(xiàn)狀調(diào)研為基礎(chǔ),討論平江歷史街區(qū)中,各類建筑在時代發(fā)展變遷中的各自應(yīng)對。
平江歷史街區(qū)內(nèi)部存在大量的文保建筑,基于對歷史以及文化的尊重,后人將其保留修葺。位于懸橋巷27號的文保建筑洪鈞故居(見圖1),雖然地處偏遠(yuǎn)不發(fā)達(dá)位置,但是經(jīng)過改造,將建筑與家具更新,內(nèi)部空間也重新設(shè)計改造,如今以新面貌出現(xiàn)的文保建筑作為狀元故居供人參觀。這樣使文保建筑不失其文化意義,其所在的古建筑也得到了好的保留,使其不至于荒廢。
位于衛(wèi)道觀前巷口的潘宅經(jīng)過改造變成禮耕堂(見圖2),使用功能是高端會所形式,需要預(yù)約才可進(jìn)入。雖然解決了風(fēng)貌保護(hù)和改造維護(hù)等資金問題,得以更好的保留發(fā)揚老建筑,但是群眾參與的門檻過高,致使建筑參與度低,生命力下降。
圖1 洪鈞故居
圖2 禮耕堂
控保建筑等大量老宅都是以直管公房的形式存在,即為政府擁有建筑的產(chǎn)權(quán),再出租給使用者居住。居住條件差使得原住民外遷、房屋租金低廉成為保障房,大量的外來務(wù)工人員等群體入住老宅;使用者自己并不擁有建筑產(chǎn)權(quán)且外來住戶對于古建筑與文化并不關(guān)心,對于建筑保護(hù)沒有自主性;低廉租金回收無法與政府修繕投入形成匹配,這三個原因使得這類古建保護(hù)陷入惡性循環(huán),建筑質(zhì)量日益惡化卻難以及時應(yīng)對,昔日宅院門第風(fēng)光不在。
平江路近白塔東路的控保104號建筑,原是汪氏誦芬義莊(見圖3),但是近年來,利用其在平江路的優(yōu)良地理位置,將建筑重新修葺一新,引入上下若干餐廳經(jīng)營,讓人們可以進(jìn)入控保建筑中飲食,體驗老建筑格局與魅力。此控保建筑有別于一般使用于民居的控保,它的重新利用給周圍的游船碼頭帶來了人氣,也使得自身以一種新面貌為人所知。這就使得年代久遠(yuǎn)的控保建筑得以發(fā)揮其在當(dāng)代的作用。
圖3 汪氏誦芬義莊
同樣,大儒巷丁宅是市級控保建筑(見圖4),修繕中從大儒巷6號遷移至大儒巷54號,經(jīng)過修繕成為了現(xiàn)在的藝術(shù)文化活動中心,有了新的利用價值和良好風(fēng)貌。
圖4 大儒巷丁宅
圖5 玻璃房
筆者在對老宅居民進(jìn)行走訪的過程中,控保建筑087號的建筑的居民接受了我們的走訪(見圖5),該建筑的使用者為老人與兒孫一家,兒女為了改善他們的生活條件給老宅做了更新,做了現(xiàn)代化裝修、引入玻璃陽光房等手段?,F(xiàn)在老人表示滿意這里的居住,居住條件好又可以享受平江歷史街區(qū)小巷的安靜清閑,老宅整體風(fēng)貌并無改變,外界面保持了與周邊歷史街區(qū)環(huán)境的一致。
平江歷史街區(qū)中存在著大量的古民居,除了有一部分是政府明確立為控保建筑予以保護(hù)的,余下部分雖沒有規(guī)定保護(hù)級別,但仍較多的保留了原歷史建筑的風(fēng)貌與結(jié)構(gòu),功能上沿襲了民居功能。這類建筑較為嚴(yán)格地反映了歷史建筑的面貌,但是與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和生活需求產(chǎn)生了較大的差異,面積狹小、沒有獨立衛(wèi)浴、抗旱耐熱防潮能力差等使得作為民居的老宅品質(zhì)差,不為居民接受認(rèn)可。
平江路31號原為張氏族人的舊居(見圖6),現(xiàn)存建筑主體為晚清風(fēng)格。同治年間張氏后人修葺了太平天國戰(zhàn)爭中遭到破壞的張氏舊居并加以擴建,至光緒初年,張氏舊居已有前后四進(jìn),頗為大觀。而后又陸續(xù)增建了德芬堂、眉壽堂與張氏家祠等建筑?,F(xiàn)如今,平江路31號已經(jīng)在一次次的重新改造中,變成了一家集休閑、住宿、會所等多種功能為一體的建筑,并取名為“筑園會館”,其在外觀、室內(nèi)、功能等多個方面得到了改造[2]。
自組織民居更新是為了改善居住條件、適應(yīng)現(xiàn)代化的高居住需求,以居民為改造更新主體實施者自發(fā)完成的對老宅古建的更新。在平江歷史街區(qū)中不乏有這樣的更新改造,居住者通過購買擁有了土地使用權(quán)或老宅產(chǎn)權(quán),根據(jù)自己的需求喜好進(jìn)行改造,打破了原有形制,形成了豪華住宅風(fēng)格,類似別墅的豪宅(見圖7),在所處街巷中體量突然變大、變高,比例變化,墻面粉刷現(xiàn)代、完整,門窗結(jié)構(gòu)材質(zhì)現(xiàn)代化,甚至出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的裝飾物,與周邊環(huán)境和歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌產(chǎn)生了明顯的沖突和異質(zhì)化。
圖6 平江路31號
圖7 自行改造的豪宅
商業(yè)在平江歷史街區(qū)中是一個重要元素,是隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展而生長膨脹的。平江歷史街區(qū)整治管理公司負(fù)責(zé)在平江路引入商業(yè)經(jīng)營,對于入駐商業(yè)的業(yè)態(tài)與該商業(yè)建筑的風(fēng)貌保護(hù)是有嚴(yán)格的篩選與控制的。平江整治管理公司的原則是優(yōu)先選取與古城文化有關(guān)聯(lián)的商業(yè)項目,比如茶舍、評彈館等,在管理上會嚴(yán)格控制商戶對古建筑進(jìn)行的改造。這一時期的商鋪如大樹舫,現(xiàn)位于大柳枝巷巷口,建筑體量上依然保持原建筑的小體量,門面沒有明顯大面積的現(xiàn)代化改造與標(biāo)志物。
由于平江路沿線建筑產(chǎn)權(quán)有部分私有的緣故,部分建筑的利用與運作不受歷史街區(qū)整治管理公司的制約。在平江路旅游業(yè)與商業(yè)繁榮的背景下,大量趨利而來的商戶紛紛落腳平江路,不受約束的商戶帶來了老建筑的大規(guī)模改造與招牌裝飾物的西化、現(xiàn)代化,同時業(yè)態(tài)也產(chǎn)生了大量零食、零售等針對游客消費而忽略歷史氛圍的選擇。
發(fā)展古建筑,對于21世紀(jì)的人們來說,應(yīng)該大膽且不失原則,古建筑不應(yīng)該原封不動或推倒重來,有機更新加以功能轉(zhuǎn)換才是發(fā)展之本。
英國建筑學(xué)家迪克斯說:“一個充滿活力的街區(qū)總是既有新建筑又有舊建筑,而如果全是某一時期的建筑,只能說明這個街區(qū)已經(jīng)停止了生命?!?/p>
《威尼斯憲章》的古城保護(hù)精神,在蘇州古城傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)與更新過程中,其保護(hù)的目標(biāo)是古城街區(qū)的重要性,以及更新古城街區(qū)中腐敗部分和不適應(yīng)現(xiàn)代生活的部分。
蘇州市人民政府的《蘇州市城市總體規(guī)劃》提出要“全面保護(hù)古城風(fēng)貌”,也就是指控制古城容量,優(yōu)化環(huán)境;保護(hù)古城風(fēng)貌;完善職能,改善、改造基礎(chǔ)設(shè)施、居住條件、公共服務(wù)設(shè)施,適應(yīng)現(xiàn)代化生活的需求。并且特別注重16字方針:重點保護(hù),合理保留,普遍改善,局部改造。
1)完善建筑外觀。對于存在于平江歷史街區(qū)的諸多古建筑來說,早就已經(jīng)殘敗不堪,表皮顏色變差甚至脫落,古時常用的木結(jié)構(gòu)腐爛,支撐不了整體建筑,屋頂砌蓋不嚴(yán)實導(dǎo)致漏水等等的問題存在,使得古建筑已經(jīng)不再像當(dāng)時一般意氣風(fēng)發(fā)。我們要它存在,就必須拯救。在改造中,我們可以將古建筑的特色梁柱替換,但是絕不引用冷冰冰的鋼筋混凝土,而可以換成環(huán)保的防腐木;對于門窗,則可以換用高品質(zhì)木材,配以中空玻璃;對于屋頂,則可以改用仿古的小青瓦等,使之嚴(yán)實堅固。對建筑外觀的完善只是為了加強其堅固性,但是絕不去損壞古建筑的本質(zhì)。
2)調(diào)整室內(nèi)功能。在平江歷史街區(qū)的支路上,存在著許多的古建筑是用來給居民居住的,其扮演著民居的角色,但是通過實地考察發(fā)現(xiàn),一棟民居,里面往往住上四五戶人家,車子、人口的增多,使得進(jìn)入的過道都變得狹小不堪,這就使得我們在改造過程中留意這一點。
古建筑既要給居民使用,且是多個家庭,那么完全可以重新設(shè)計內(nèi)部分割,盡量將內(nèi)部空間分割均勻,且預(yù)留適當(dāng)?shù)幕顒涌臻g,合理利用古建筑的內(nèi)部空間,且要注重在每個空間裝修的時候,最好配以黑白灰色調(diào),依舊保留古建筑特色。
3)塑造庭院景觀。蘇州本就是個小橋流水的詩意城市,為了體現(xiàn)這點,在古建筑內(nèi)部開鑿小水渠是不可能的,但是我們可以根據(jù)這個特點,在古建筑內(nèi)部種植景觀,使得綠意盎然。且說那些居民用的古建筑,完全可以在內(nèi)部設(shè)計略大的庭院,種上植物,配以景觀小品凳子、院燈等等,可以營造一個四合院的感覺,這樣一來,反而使得現(xiàn)代缺少交流的人們得以聚在一起話家常,增加了不少人文情懷。
4)升級技術(shù)設(shè)備。已經(jīng)被商業(yè)利用的平江路,其兩邊的古建筑往往充斥著較多的人流,在夏季,炎熱的天氣更是讓在內(nèi)的人受不了,為了緩解這種狀況,可以在內(nèi)部加裝空調(diào),使得內(nèi)部技術(shù)升級,在外則可以在墻面外增加外掛結(jié)構(gòu),種上適當(dāng)?shù)呐辣谥参铮趬γ嫔弦矔I造出一片獨特的綠意。甚至在屋頂,可以安裝上環(huán)保節(jié)能的太陽能板,保溫系統(tǒng)等等,使得古建筑生態(tài)化、科技性。
從平江歷史街區(qū)現(xiàn)有布局情況來看,是以平江路作為旅游業(yè)主軸線,沿線古建筑為商業(yè)功能;而平江路兩側(cè)街坊內(nèi)部的古建筑則大多是用作民居,保護(hù)建筑與文化開發(fā)建筑分布比較散落,難以形成像平江路一樣的線性聚集性。
在蘇州,橋和井等都是歷史上具有實用價值的空間。在現(xiàn)代雖然實用功用發(fā)生改變,但其仍然是代表歷史的元素。我們要注重保留平江歷史街區(qū)現(xiàn)存的這些元素,可以結(jié)合這些井和橋冠上歷史故事,而建筑也要注意與這些空間要素配合,從整體性考慮,將簡單的空間元素變?yōu)楣部臻g、集散空間等等。比如,可以將井周邊的建筑圍繞其進(jìn)行改造修葺,以井為中心分散古建筑,一來,井可以為大家公共使用,二來,井的存在可以吸納居民的聚集,加強交流;再比如,存在于平江路的井可將其作為景觀小品,使其更加有代表性和知名度。
古建筑具有多重價值,從建筑藝術(shù)角度來看,它蘊含和體現(xiàn)的建筑理念、建筑風(fēng)格乃至對建筑材料的選擇等等,都具有獨特的建筑藝術(shù)價值;而從城市文脈的角度來看,更是集中體現(xiàn)了一座城市特有的歷史與文化,并蘊含著這座城市居民的價值觀念與生活方式等豐富的深層次信息。雖然我們不能將所有的古建筑原封不動的保存下來,但是我們可以賦予它們另類的面貌,讓其更新以實現(xiàn)更好的社會效益。
更新古建筑為的是使其可持續(xù)發(fā)展,為現(xiàn)在社會所接納,是根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要義所提出的,其不違背社會倡導(dǎo)的綠色生態(tài)發(fā)展之道。從社會認(rèn)可角度看,古建筑的發(fā)展是得到政府和廣大群眾的支持的;從技術(shù)角度來看,更新古建筑不需要高端技術(shù),而替換的材料也是普遍可以實現(xiàn)的;從發(fā)展角度來看,古建筑的更新會給平江歷史街區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、社會效益的更大輸出。
古建筑的更新是必要的,只有將其更新,與社會發(fā)展相融合,才能使得古建筑的發(fā)展越來越遠(yuǎn)。
指導(dǎo)教師:謝鴻權(quán),夏健。
[1]蘇州古建筑保護(hù)條例第3條[Z].2002.
[2]金 麟,王明非.城市傳統(tǒng)民居的保護(hù)與再利用——以蘇州平江路31號改造為例[J].福建建筑,2010(6):33.
[3]林 林,阮儀三.蘇州古城平江歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃與實踐[J].城市規(guī)劃學(xué)習(xí),2006(3):45.
[4]劉 浩,阮儀三.蘇州平江歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃的戰(zhàn)略思想及理論探索[J].規(guī)劃師,1991(1):47.
[5]鄭利軍.歷史街區(qū)的動態(tài)保護(hù)研究[D].天津:天津大學(xué)博士學(xué)位論文,2004.