大學(xué)生社會主義核心價值觀認同問題研究

孫蘭英　李立

摘 要：價值認同問題是價值觀培育和踐行的邏輯起點。分析大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同問題首先應(yīng)當(dāng)明確作為認同客體的社會主義核心價值觀理論本身具有的科學(xué)性和系統(tǒng)性。鑒于認同過程的長期性與復(fù)雜性，我們應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，以滿足大學(xué)生的現(xiàn)實需要為著力點，把握價值引導(dǎo)的正確方向，逐步實現(xiàn)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 社會主義核心價值觀； 認同

中圖分類號： D641； G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）01-0009-04

2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出：“要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，要從小抓起、從學(xué)校抓起，要拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?！盵1]培育社會主義核心價值觀是由內(nèi)而外的“內(nèi)化”過程，踐行則是由外而內(nèi)的“外化”過程，最終目的是實現(xiàn)大學(xué)生自身價值判斷和能力的提升。這一目標的實現(xiàn)取決于大學(xué)生個體對于核心價值觀的認同狀況。因此，深入研究和分析大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同狀況對在大學(xué)生群體中培育和踐行社會主義核心價值觀具有十分重要的意義。

一、認同客體的科學(xué)性和系統(tǒng)性

任何一種意識形態(tài)或者價值觀念被大眾認同的前提和基礎(chǔ)是這一觀念本身必須是科學(xué)的。作為認同客體的社會主義核心價值觀理論，是中國共產(chǎn)黨人在長期實踐基礎(chǔ)上，結(jié)合精神文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗提出的，是科學(xué)的價值理念。

1.社會主義核心價值觀具有科學(xué)性

首先，社會主義核心價值觀繼承和發(fā)展了馬克思主義理論，是在深入總結(jié)人類社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律基礎(chǔ)上提煉出的科學(xué)理論。社會主義核心價值觀是上層建筑的重要組成部分，遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，真實反映了我國社會主義初級階段的基本國情，如實地反映了作為統(tǒng)治階級的人民大眾的意志和利益訴求，最大限度地表達了社會共識。其次，社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了制度性、民族性和大眾化的凝練原則。物質(zhì)財富的極大豐富、社會關(guān)系的高度和諧、每個人的自由而全面的發(fā)展是馬克思和恩格斯指出的共產(chǎn)主義社會的主要特征?！案粡?、民主、文明、和諧”的核心價值理念是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，充分體現(xiàn)了社會主義的制度特性。當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，實現(xiàn)價值層面的統(tǒng)一，凝練核心價值觀也需要堅持民族性的原則。社會主義核心價值觀是以中華民族深厚的歷史文化積淀為基礎(chǔ)的，大力弘揚“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德，充分彰顯了民族特色。核心價值觀同時也是在實現(xiàn)核心價值體系大眾化的背景下凝練概括提出的，三個層次12個詞語的簡潔、明快表達，充分滿足了大眾化的需求，能夠為不同階層和文化水平的群眾所接受。

2.社會主義核心價值觀具有系統(tǒng)性

社會主義核心價值觀在個人、社會、國家三個層面上的價值追求具有內(nèi)在的聯(lián)系，形成了層層遞進的價值系統(tǒng)。國家層面的價值目標是核心價值觀的靈魂；社會層面的價值取向是核心價值觀的紐帶；個人層面的價值準則是核心價值觀的基礎(chǔ)。只有每一個公民認同并切實踐行個人層面的價值要求，我們的社會才能逐步實現(xiàn)自由、平等、公正和法治。同時，社會的公平、正義和法治也為公民踐行個人層面的價值追求和實現(xiàn)國家層面的奮斗目標創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境?！案粡?、民主、文明、和諧”是我國社會主義初級階段的奮斗目標，也是中華民族凝魂聚氣的動力源泉，是社會主義核心價值觀的靈魂和最高統(tǒng)領(lǐng)。社會層面和個人層面價值追求的實現(xiàn)都要以國家層面的價值目標為統(tǒng)領(lǐng)和指引，社會層面和個人層面價值要求的最終目標也是實現(xiàn)核心價值觀的靈魂：國家富強、民主、文明、社會和諧。

二、認同過程的長期性和復(fù)雜性

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同過程本質(zhì)上是一種價值認同的過程，它必然經(jīng)歷價值認同一般過程的三個階段：認知認同、情感認同、行為認同。在這一認同過程中，認知認同是基礎(chǔ)，情感認同是關(guān)鍵，行為認同是目標，三者之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了一個動態(tài)循環(huán)的認同過程。如圖1所示：

1.三個認同階段的相互作用決定了認同過程的長期性

馬克思主義哲學(xué)認識論告訴我們認識要經(jīng)歷兩次飛躍，價值認同作為一種認識活動也要經(jīng)歷兩次飛躍。第一次飛躍是從認知認同到情感認同的飛躍（感性認識—理性認識）。認知是指人們通過形成概念、知覺、判斷、想象等心理活動獲得知識，并應(yīng)用知識的過程，是人類最基本的心理活動之一。[2]大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知認同要求大學(xué)生要充分了解和掌握社會主義核心價值觀的相關(guān)知識和理論，它是整個認同過程的起點和基礎(chǔ)。《心理學(xué)大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！鼻楦袘B(tài)度往往包括正向肯定和反向否定兩個層面。這里所提到的情感認同是要求大學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生正面的積極肯定認同。通過高校教育、媒體宣傳等多重途徑加強對社會主義核心價值觀的宣傳普及，使大學(xué)生達到對其基本內(nèi)容的熟知和認可，從而不斷內(nèi)化吸收，逐步使大學(xué)生在心理和情感上接受、認同社會主義核心價值觀并最終實現(xiàn)由認知認同到情感認同的飛躍。在第一次飛躍過程中，情感認同的形成在一定程度上有利于促進大學(xué)生更積極地去了解和認知社會主義核心價值觀。第二次飛躍是由情感認同到行為認同的飛躍（理性認識—實踐）。行為認同是價值認同的最高境界和最終目標，是大學(xué)生在充分了解和掌握社會主義核心價值觀并從內(nèi)心深處真正接受和認可的基礎(chǔ)上，將這一價值觀念自覺內(nèi)化為自身的行為準則用以指導(dǎo)自己的實踐活動。在認同過程中如果放棄對行為認同的追逐不去實現(xiàn)第二次飛躍，那么認知認同和行為認同也就失去了其存在的現(xiàn)實意義。經(jīng)過第一次的飛躍，大學(xué)生已經(jīng)完成了對社會主義核心價值觀的認知認同和情感認同，價值觀念和行為準則的內(nèi)化過程已經(jīng)結(jié)束。在實現(xiàn)第二次飛躍的過程中，情感認同不斷深入，大學(xué)生已經(jīng)重新建立了自己的價值觀念體系，這些價值標準在日常生活中被外化為符合社會主義核心價值觀要求的實踐行為，最終達到了認同的終極目標。與此同時，大學(xué)生通過日常的行為實踐對社會主義核心價值觀進行檢驗，社會主義核心價值觀的科學(xué)性和系統(tǒng)性得到驗證，從而強化了大學(xué)生內(nèi)心對于價值觀的認同。如圖一所示，在實現(xiàn)了認同的第一次飛躍（①）和第二次飛躍（②）后，大學(xué)生通過不斷的行為實踐使自身的價值水平不斷提高，從而也促進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的自覺認知（④）；在行為實踐中大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知效果會得到不斷的深化和加強（③），逐步從情感上信仰社會主義核心價值觀和共產(chǎn)主義。因此，社會主義核心價值觀的認同過程是一個循環(huán)往復(fù)不斷深化的長期發(fā)展過程。