宋娟
在教學實踐中發(fā)現(xiàn)中學生的作文現(xiàn)狀并不令人滿意?!白魑碾y,作文難,作文課上難開顏!”成了學生作的順口溜,也道出廣大學生們寫作的苦衷:要么下筆時難以成文,要么東拼西湊應(yīng)付作文,要么實在無奈就把別人的作文翻錄在作文本上,作文成了學生的心病。
因此語文教學的弊端仍然非常嚴重。概而言之,有以下四點:
1)教學過程的盲目性。雖然《語文課程標準》對各年級寫作教學的目標要求非常明確,但是由于作文教學的連續(xù)性和長期性,很多老師對各階段的教學都缺乏明確的目標意識和嚴格的目標管理,在教學中往往表現(xiàn)盲目性和隨意性。整個教學支離破碎,難以按照一個科學的嚴密工序運作。正是這種錯誤的做法,常常給教學埋下了隱患,弄得學生暈頭轉(zhuǎn)向,無所適從,長此以往,學生對寫作產(chǎn)生了厭倦情緒,即使寫作,亦是敷衍塞責,不利于提高。
2)教學手段的簡單化。作文教學,向來被看成學生寫、教師改的工作,盡管學生不住地喊“難”,教師一個勁地叫“苦”,但究竟該如何寫、怎樣改,卻很少有人深究,作文教學成了簡單的認同教學,難免失之淺陋。俗話說,愛好是最好的老師。在作文教學中,一部分教師卻恰恰忽視了這一點,一味從自己主觀意愿出發(fā),不關(guān)心學生的情趣,不注意創(chuàng)設(shè)情境氣氛,培養(yǎng)學生的寫作興趣,而是機械、生硬地訓練。
3)巧婦難為無米之炊。寫作是感情的釋放,思想表達的過程。豐富的生活則是產(chǎn)生這些感情、思想的土壤,是寫作的不竭之源。目前許昌中學的辦學指導思想仍然是升學教育,中學生身處激烈的升學競爭中,苦苦掙扎。他們每天在各種紛繁復雜的題海中苦戰(zhàn)。生活的空間狹小至極,接觸的生活面狹小至極,有些同學甚至不讀報,不看電視,不關(guān)心天下事,加之社會閱歷又淺,寫作題材必然枯竭。在這種情況下,即使教師在寫作技法上煞費苦心,學生也不會寫出什么好作文,要么夸夸其談,要么無病呻吟。
4)孤家寡人話作文。作文教學是個系統(tǒng)工程,涉及諸多方面,許多環(huán)節(jié)。如果忽視各方面、各環(huán)節(jié)之間協(xié)調(diào)關(guān)系,只見樹木,不見森林,勢必互相脫節(jié),各方面成為一個個孤家寡人,分庭抗禮,難成系統(tǒng)。目前教學的種種跡象表明,許多教師缺乏系統(tǒng)觀念,對作文概念理解偏狹,主要表現(xiàn)為:寫作與閱讀的分離;寫作與修改的分離;文體訓練與思維訓練的分離。教師是教學的主導,是整個教學活動的設(shè)計者和組織者,要使寫作教學擺脫困境,充滿情調(diào)和樂趣,教師的作用是至關(guān)重要的。作為一名任課教師要做到:
1)要不斷提高文化修養(yǎng)和教學技能
2)要努力更新寫作教學的觀念
3)要善于調(diào)動學生寫作的內(nèi)驅(qū)力和情趣
4)要不斷地帶給學生新鮮感
5)要讓寫作教學貼近學生的生活
而學生則要不斷積累形象,發(fā)展創(chuàng)新思維能力
1.在直接觀察中獲得形象
為了讓同學體驗生活,學校應(yīng)組織參觀、游覽等活動,然后再布置同學寫作文,還是有不少同學或是無從下筆,或是言之無物,羅丹有一句名言:“生活并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!鄙钍菬o比豐富的源頭活水,并不缺乏可以構(gòu)成好文章的材料,真正缺少的是觀察和感受。茅盾說過:“為初學者設(shè)想,凡技巧諸問題(包括“練字”在內(nèi)),固然不可不下一番苦功夫,但尤其不能不下苦功夫的,是在觀察力的養(yǎng)成?!弊阋娕囵B(yǎng)觀察能力是提高作文水平的第一步。那么,怎樣教學生去觀察體驗生活呢?
這就需要學生學會從不同角度進行觀察,思考,能獨辟蹊徑,寫出新穎獨特的文章。
a)多角度觀察
觀察角度不同,看到的景物就有所不同,得出的結(jié)論甚至是大相徑庭。蘇軾在《題西林壁》中就闡述了這一哲理:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。”這個“各不同”就是觀察者所處位置和角度的“各不同”。全面、多角度的觀察才能全面了解事物。多角度觀察的意義是非凡的,它可以讓人的思維從單一化向多元化發(fā)展,它可以引導人們從簡單的思維活動走向復雜的思維活動。
一般說來,觀察一個事物,可以先整體后局部,從上至下,從左至右,從外至內(nèi),由靜及動。同時,還應(yīng)注意形態(tài),注意數(shù)量,注意質(zhì)地,注意色彩的變化。只有這樣,才能把握觀察對象的形象和實質(zhì),也只有這樣,才能捕捉生活中最新穎、最有特點的形象。但多角度觀察又不能胡子眉毛一起抓,應(yīng)對所觀察的材料進行選擇加工,這樣才能寫出富有個性的作品。
b)比較觀察
全面、多角度的觀察是為了全面了解事物,而要抓住事物的特征就要反復思考,分析現(xiàn)象,進行分析,比較,研究,綜合,歸納。生活中,我們無時不在進行分析、比較、研究。穿衣、飲食,甚至娛樂也要選擇,不要只看事物的表象,只有開動腦筋,經(jīng)過分析、研究、綜合、歸納,才能通過生活的表象,抓住事物的本質(zhì)特性,挖掘出生活現(xiàn)象的深刻含義?!氨容^是最易區(qū)別事物間差異的一種手段,我們在觀察生活時,要充分運用“比較”手段,展開聯(lián)想,這才能抓住事物的特性。
“比較”有“此”與“彼”的橫比。有不同階段、時期的縱比,或兩者結(jié)合的縱橫比,有同類事物的正比,有對立事物的反比等。從不同角度多問幾個為什么,通過分析歸納,把握事物的特性和含義,是探究事物真諦的一種常用手段,也是培養(yǎng)學生思維能力的重要方法。
2.在學習中感受形象
直接觀察是積累表象的重要方法,但學生的時間極其有限,不可能事事直接觀察,這就要將觀察與課文教學、課外閱讀指導相結(jié)合。課內(nèi)外的名著名篇是學生學習作家觀察生活的范例,教師一定要有目的、有計劃充分利用范文學習作者觀察生活的方法,讓學生體會作者是怎么觀察生活的,這樣,學生不僅加深了對課文的理解,也學到了名家觀察生活的態(tài)度和方法,也提高了觀察能力。
感受能力是寫作者獲取信息、材料,積淀情感的一種本領(lǐng)。培養(yǎng)學生的感受能力有助于他們在寫作中梳理自己的情感脈絡(luò),感受形象的內(nèi)在意蘊,進而創(chuàng)造性的運用形象。感受側(cè)重于主觀。感受能力是寫作者選擇感受對象,獲得感受效果所必備的主觀條件的總和。席勒曾說過“感受能力的培養(yǎng)是時代最急迫的需要,這不僅是一種改善對人生洞察力的手段,而且因為它本身就會喚起洞察力的改善。”感受作為一種心理活動,為作者思維和寫作提供服務(wù)。曹雪芹有了“錦衣玉食”到“舉家食粥酒常賒”的經(jīng)歷,才寫出了舉世聞名的《紅樓夢》;海子有了對明天的夢想,才寫出了如春風般溫暖的《面朝大海,春暖花開》;高爾基有了對童年的刻骨銘心的記憶,才寫出了感人至深的《童年》。
學生有了廣闊的思路,能夠發(fā)揮豐富的聯(lián)想和想象,這只是自己的東西,還應(yīng)在文章內(nèi)容、寫法、思路、立意等方面吸取他人之長,集思廣益,才能使作文更豐富、更富有創(chuàng)新性。這樣,學生的作文不再是頭重腳輕、嘴尖皮厚,而是變的內(nèi)容充實、文意深刻,不但是“文質(zhì)彬彬”,而且在求新求異上定是氣勢磅礴、立意新穎。endprint