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      德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征及其在法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

      2015-05-22 16:21:56趙叢
      課程教育研究·中 2015年2期
      關(guān)鍵詞:布依法語(yǔ)沙龍

      趙叢

      【摘要】本文將德·朗布依埃侯爵夫人的沙龍與現(xiàn)代課堂聯(lián)系起來(lái),在分析它們的相似性與借鑒的可能性前提下,從整體上將沙龍的優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到外語(yǔ)課堂,尤其是法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)中。這與從前就單個(gè)因素的探索大不一樣,不僅有利于教學(xué)中各因素之間的協(xié)調(diào)與整合,而且有助于在法語(yǔ)課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文化的一種主動(dòng)滲透,為開辟創(chuàng)造性思維的法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)提供了一條全新思路。

      【關(guān)鍵詞】德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征 法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué) 可能性 應(yīng)用

      【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)02-0111-02

      德·朗布依埃侯爵夫人于17世紀(jì)創(chuàng)立了第一家由女性主持的法國(guó)文學(xué)沙龍,從此之后此類沙龍如雨后春筍紛紛涌現(xiàn)并獲得極大成功,對(duì)法國(guó)文學(xué)和思想界產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。這種成功與影響主要體現(xiàn)在沙龍模式培養(yǎng)了大批引領(lǐng)法國(guó)文學(xué)與思想潮流的學(xué)者們,古典主義的繁榮、啟蒙思想的孕育都離不開此模式的支持。游刃有余掌控沙龍進(jìn)展的女主持人,活躍且有節(jié)制的沙龍氣氛,思維開闊渴望表現(xiàn)的參加者,廣泛而深遠(yuǎn)的創(chuàng)造性的社會(huì)價(jià)值,這一切恰恰讓我們想起了現(xiàn)代外語(yǔ)課堂的理想狀態(tài)。

      1.德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征

      德·朗布依埃侯爵夫人,原名凱瑟琳·德·維伏恩(Catherine de Vivonne),1588年生于羅馬,十六歲時(shí)嫁給德·朗布依埃侯爵,因不耐煩宮廷的“囂嚷”, 加上虛弱多病, 很少涉足宮廷, 但又耐不住寂寞, 開始在家招待賓客,于是其沙龍初具雛形。

      從德·朗布依埃侯爵夫人這位沙龍女主持人的個(gè)人能力特點(diǎn)來(lái)看,此沙龍的成功首先得益于德·朗布依埃侯爵夫人對(duì)于沙龍的熱情,因?yàn)樗⒉粷M足于簡(jiǎn)單的家庭生活,希望開創(chuàng)一種享受自我的活動(dòng),一旦愿望得以實(shí)現(xiàn),其壓抑許久的熱情就將沙龍活動(dòng)變成了她的一種精神寄托。其次,她的個(gè)人修養(yǎng)與優(yōu)良品質(zhì)使其沙龍具有極強(qiáng)的號(hào)召力,從德·莫特維爾夫人和詩(shī)人塞格雷對(duì)她的描述中就可以感受得到:“她受人尊敬和愛戴,是集風(fēng)度,智能,知識(shí)和溫柔可愛于一身的典型”;“和藹可親,落落大方,理智公正”。在沙龍活動(dòng)中她還力圖糾正許多在此之前盛行的惡習(xí),身體力行地倡導(dǎo)文雅的禮儀,讓眾人臣服于她獨(dú)特的個(gè)人魅力。再者,德·朗布依埃侯爵夫人愛慕賢能,她既會(huì)吸收很多“天生粗放不羈”的才子到沙龍中來(lái),也會(huì)為一個(gè)落魄文人安排一種體面的方式以幫助他尋找到可能的贊助。最后,德·朗布依埃侯爵夫人的聰明圓滑可以讓挑剔固執(zhí)的貴族賓客與文人雅士和諧相處。

      從德·朗布依埃侯爵夫人所創(chuàng)建沙龍的整體特征來(lái)看,首先完善的禮儀及其實(shí)現(xiàn)方式不容小覷。德·朗布依埃侯爵夫人制定的一套禮儀準(zhǔn)則讓來(lái)自不同階層的參與者文明相待,彼此尊重與包容,就文學(xué)、哲學(xué)、政治等問題平等地發(fā)表自己的觀點(diǎn),互相激發(fā)各自的靈感與表現(xiàn)欲,以實(shí)現(xiàn)沙龍活動(dòng)有條不紊的展開。而且,這種看似刻板的規(guī)矩通過(guò)沙龍女主人營(yíng)造的柔和的交際氛圍,不僅沒有給人以壓迫感,反而讓賓客們很樂意接受以借此拉近彼此的距離。其次,優(yōu)雅且高超的說(shuō)話技巧備受推崇。社交談話是沙龍生活的基本內(nèi)容,而雅風(fēng)則是對(duì)沙龍語(yǔ)言形式的概括。賓客既想博得女主人的青睞, 又想在其他人眼里顯示自己的高貴身份與修養(yǎng), 自然無(wú)不在講話的藝術(shù)上下功夫,因此說(shuō)話藝術(shù)不僅被視為個(gè)體之間完美溝通的必要手段,也被譽(yù)為各種才智之首。再者就是沙龍中討論的內(nèi)容豐富多樣。雖然沙龍創(chuàng)立之初只是為了滿足德·朗布依埃侯爵夫人自己對(duì)精神世界的向往和對(duì)文學(xué)的追求,但隨著時(shí)間的推移和賓客的多樣化,沙龍的談?wù)搩?nèi)容也開始多元化,它不再僅僅是文人墨客抒發(fā)文字情懷的場(chǎng)所,還是社會(huì)時(shí)事的討論陣地,有識(shí)之士都慶幸能夠在此找到自由的空氣。

      2.德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)的可能性

      現(xiàn)今關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)課堂的問題,無(wú)非離不開探討教師的角色扮演,教師與學(xué)生的關(guān)系,學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,如此等等。那么,我們將沙龍與現(xiàn)代外語(yǔ)課堂聯(lián)系起來(lái),可以發(fā)現(xiàn)二者之間存在一定的相似性與借鑒的可能性。

      簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種交流手段的學(xué)習(xí),教師與學(xué)生之間的關(guān)系更多的情況下需要的是一種平等交流的關(guān)系,而不是一方在另一方的強(qiáng)迫下的被動(dòng)交流,更不是一方對(duì)另一方的說(shuō)教,這樣只會(huì)讓交流雙方都放棄繼續(xù)交流的欲望。因此,德?朗布依埃侯爵夫人沙龍中的交談氛圍正是我們所期盼的外語(yǔ)教學(xué)課堂上理想的交流狀態(tài)。

      首先,從德·朗布依埃侯爵夫人在沙龍中女主持人角色扮演的恰到好處可以發(fā)現(xiàn),外語(yǔ)教師也同樣需要像德·朗布依埃侯爵夫人一樣品質(zhì)與能力的綻放。我們或多或少有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn),在自己不欣賞的人面前,他所講的一切,我們都有意或無(wú)意地想要去排斥,甚至不予理睬,反過(guò)來(lái),自己的真正想法也不愿意跟他去分享,如此帶有主觀偏見的交流只會(huì)阻礙知識(shí)的傳遞且無(wú)法保證課堂教學(xué)的效率。德·朗布依埃侯爵夫人讓外語(yǔ)教師看到了自我品質(zhì)與個(gè)人魅力發(fā)揮的重要性,明白了教師與學(xué)生和諧關(guān)系的建立是理想課堂氛圍形成的基礎(chǔ)。

      其次,從德·朗布依埃侯爵夫人沙龍中人際關(guān)系處理的角度來(lái)看,我們可以發(fā)現(xiàn)禮儀是拒絕放縱與節(jié)制有度的保障,其中一視同仁奠定了平等交流的心理基礎(chǔ),謙和相待則保證了平等交流穩(wěn)定持續(xù)的開展。但是,在我們中國(guó)式的外語(yǔ)教學(xué)課堂里,強(qiáng)調(diào)得更多的是課堂紀(jì)律,是學(xué)生對(duì)老師自下而上的敬畏,老師對(duì)學(xué)生自上而下的威嚴(yán),不同水平學(xué)生之間強(qiáng)與弱的心理暗示,這正是降低學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)欲的癥結(jié)所在。

      再者,受到德·朗布依埃侯爵夫人沙龍所推崇的談話藝術(shù)的啟發(fā),我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今外語(yǔ)課堂中教師往往強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)法的正確性(當(dāng)然文化的正確性也越來(lái)越受到重視),但是如何在特定的語(yǔ)境下,面對(duì)特定的交流對(duì)象,表達(dá)出令人舒暢的話語(yǔ)且同時(shí)又不失說(shuō)話人的個(gè)性魅力,這個(gè)問題卻鮮有人考慮。如果我們將目光放遠(yuǎn)看,作為語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生,今后需要承擔(dān)的是神圣的國(guó)際交流的使命,外交關(guān)系坦白說(shuō)有時(shí)候就是一種人際關(guān)系,而外交活動(dòng)中雙方交談的愉快程度對(duì)外交關(guān)系的親密程度有著直接的影響。

      最后,德·朗布依埃侯爵夫人沙龍中討論內(nèi)容的豐富多樣性也正是外語(yǔ)教學(xué)課堂內(nèi)容設(shè)置所需要借鑒的。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往反映詞匯、語(yǔ)法枯燥乏味,事實(shí)上,語(yǔ)言作為一種文化現(xiàn)象,有著它豐富的文學(xué)、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,可見語(yǔ)言學(xué)習(xí)并不能被視為一座孤島,再加上語(yǔ)言交流需要文化背景知識(shí)的加入才可以豐滿起來(lái),沙龍各種時(shí)尚主題的切入正是為我們語(yǔ)言課堂的充實(shí)提供了有力的借鑒。

      3.德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征在法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)上的應(yīng)用

      我們從整體上將沙龍的優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到外語(yǔ)課堂中,這與從前就單個(gè)因素的探索是大不一樣的,有利于各種因素之間的協(xié)調(diào)與整合。從上分析可見,沙龍的經(jīng)驗(yàn)在外語(yǔ)教學(xué)中具有普遍性的意義,但我們這里特別要強(qiáng)調(diào)的是它在法語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。因?yàn)榛谏除埼幕诜▏?guó)文化中的特殊地位,法語(yǔ)課堂對(duì)沙龍模式的借鑒實(shí)際上還實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言文化的一種主動(dòng)滲透,而且選擇以德·朗布依埃侯爵夫人的沙龍為典型例證有利于我們更深一步探討沙龍模式所隱含的文化要素如何通過(guò)課堂傳遞給法語(yǔ)學(xué)生。

      首先,德·朗布依埃侯爵夫人創(chuàng)立沙龍是出于自身對(duì)夢(mèng)想的追求及熱情。而這種熱情正是德·朗布依埃侯爵夫人全身心投入沙龍活動(dòng),不斷完善與展示自身魅力的力量源泉。同理,試想一位外語(yǔ)教師如果不熱愛她的工作崗位,又如何將自身的才華充分地展現(xiàn)給學(xué)生,盡全力地提高教學(xué)效果呢?所以我們?cè)谔峒敖處熢撊绾蜗裆除埮魅艘粯诱故緜€(gè)人魅力與自身才華來(lái)激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望之前,必須強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)熱情的必要性。

      德·朗布依埃侯爵夫人之所以被人稱贊才華橫溢,是因?yàn)樗龑?duì)待某個(gè)文學(xué)文本或某個(gè)討論主題都有著自己的見解,而且能夠讓人毫無(wú)壓力地傾聽她的觀點(diǎn)。在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,我們也都會(huì)選擇某個(gè)主題的文本作為語(yǔ)言素材來(lái)保證語(yǔ)言學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn),但是照本宣科或所謂的“PPT”老師已經(jīng)不能吸引自學(xué)能力越來(lái)越強(qiáng)的學(xué)生群體,法語(yǔ)教師需要主動(dòng)開發(fā)一塊自由的空間,以求知者而不是傳授者的身份表達(dá)自己對(duì)文本的理解、看法以及聯(lián)想,學(xué)生不僅可以從中得到啟發(fā),而且可以感受到思考的魅力。這種自由地抒發(fā)個(gè)人情懷與思想的法國(guó)文化特點(diǎn)也因此通過(guò)法語(yǔ)教師的教學(xué)實(shí)踐自然地流露出來(lái)。

      德·朗布依埃侯爵夫人個(gè)人魅力與品質(zhì)的完美展示激發(fā)了其沙龍賓客紛紛渴望在她面前表現(xiàn)的沖動(dòng),不露聲色的才華展示讓人敬佩,也讓人更愿意與之交談,對(duì)話者的靈感也隨之閃現(xiàn)??梢?,教師向沙龍女主人魅力展示的借鑒,目的并不是為了突顯自身,而是為了起到拋磚引玉的作用。因此,教師實(shí)際上是一位交流活動(dòng)的刺激者,選用的表達(dá)更應(yīng)該是法語(yǔ)中一些開放性的表達(dá),例如疑問句和泛指形容詞或代詞的使用,事實(shí)上即便是疑問句的表述有時(shí)也還是會(huì)給學(xué)生的自由發(fā)揮以壓迫感,那么此時(shí)教師的心理環(huán)境還需要裝扮成一個(gè)不明答案的求知者,與學(xué)生共同發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)尋找答案。如此一來(lái),法語(yǔ)教師更容易脫下不容易接近的外衣,更貼合現(xiàn)實(shí)法國(guó)課堂的活躍氣氛,學(xué)生在語(yǔ)言交流中自信的姿態(tài)也能夠更自然地表現(xiàn)出來(lái)。

      德·朗布依埃侯爵夫人個(gè)性魅力的表露并不是沒有節(jié)制,也不是沒有對(duì)象性與區(qū)別性,她有著竭力維持的禮儀規(guī)范。所以,在課堂的語(yǔ)言互動(dòng)中,法語(yǔ)教師要明白我們并不是在完成一個(gè)個(gè)沒有語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子,而是在跟一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的對(duì)話者進(jìn)行交流。什么樣的語(yǔ)境下使用哪一種語(yǔ)級(jí)的表達(dá),選擇委婉還是直接的形式,采取命令的還是請(qǐng)求的口吻,配合什么樣的表情或肢體動(dòng)作等等,教師無(wú)一例外地都在示范著某些語(yǔ)言文化習(xí)慣,傳遞法語(yǔ)文化中人與人交往的方式,強(qiáng)調(diào)在表現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)的同時(shí)如何考慮交際對(duì)方的感受。這不僅僅有利于語(yǔ)言文化的潛移默化,而且還有助于教師與學(xué)生之間和諧交流關(guān)系的建立。

      德·朗布依埃侯爵夫人組織沙龍活動(dòng)的原始動(dòng)機(jī)是實(shí)現(xiàn)自我娛樂與自我提升,爭(zhēng)先恐后參加沙龍的賓客們同樣也是為了在這個(gè)相對(duì)自由的場(chǎng)所找尋自己的靈感,于是雙方動(dòng)機(jī)的交互作用實(shí)現(xiàn)了沙龍的活躍與繁榮。在我們的法語(yǔ)語(yǔ)言課堂內(nèi)容組織上,糾結(jié)于詞匯與語(yǔ)法主題無(wú)論對(duì)于教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)往往都是一種負(fù)擔(dān),但是如果我們將法語(yǔ)這門屈折語(yǔ)的復(fù)雜變化融入到語(yǔ)言游戲中來(lái),是不是有著非同一般的效果呢?眾所周知,不管是在沙龍活動(dòng)中還是在法國(guó)日常生活中,法國(guó)人都喜歡擺弄文字,講究修辭藝術(shù),交談的靈感也在這種輕松詼諧中迸發(fā)出來(lái)。在此寓教于樂中,教師與學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)很容易達(dá)成一致,從而產(chǎn)生意想不到的交流效果。

      對(duì)于所談?wù)撝黝}具有較強(qiáng)的包容性讓沙龍呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象。這不僅讓我們意識(shí)到語(yǔ)言課堂多樣化主題切入的必要性,而且面對(duì)絕大多數(shù)法語(yǔ)教材中文本的有限性與相對(duì)滯后性,各種文化內(nèi)容的豐滿是迫在眉睫的事情。但值得注意的是,種種主題的選擇并不是教師的一廂情愿,而是主動(dòng)權(quán)應(yīng)該掌握在學(xué)生手中。尤其對(duì)于少數(shù)語(yǔ)種學(xué)生來(lái)說(shuō),未來(lái)的擇業(yè)面臨現(xiàn)實(shí)與自身興趣帶來(lái)的狹隘性和限制性,教師與課堂必須提供一個(gè)放飛他們夢(mèng)想的空間,讓他們提前體會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過(guò)程中積極交流與表現(xiàn)的喜悅感。

      從上可見,有針對(duì)性地對(duì)德·朗布依埃侯爵夫人沙龍的特征進(jìn)行探討,有助于我們站在一個(gè)全新的角度并從整體上把握外語(yǔ)教學(xué)尤其是法語(yǔ)教學(xué)的特殊性,從而更深一步思考文化因素硬性植入等疑難問題的解決方法,為開辟創(chuàng)造性思維的外語(yǔ)教學(xué)課堂提供了一條全新思路。

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